Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1900

390 A vallási eszméket, fogalmakat kiküszöbölni a tanításból annyi, mint kivágni a lélek egy részét. A mint nem lehet el a lélek a szülői szeretet, barátság stb. érzelme nélkül, mert nem volna egész s igy boldogtalan volna, ép igy nem lehet el a vallás érzelme nélkül sem ; s a mely paedagogus e nélkül akar boldogulni csak tanításában is, előre biztos lehet sikertelenségéről ; a nevelésben pedig még biztosabban fog bukni minden erőlködése. A léleknek e megrablása egyik legmagasztosabb érzelmétől, egyoldalú fejlesztése a folytonos Ítélkezés és okoskodás utján, a reáliáknak mindjobban való előtérbe nyomulása kétségtelenül még dúsabban termik meg azt a szomorú gyümölcsöt, a melyet a nagy szellemű Kruesz 1867-ben megjósolt. Vegyük hozzá azt az igazságtalanságot, hogy a reáliskola mennyire felülkerekedik a gymnasiumon avval a ténnyel, hogy a felsőosztályu latin tanítása képesíti félig sem biztos latin ismeretü növendékeit azon pályákra, a hol a tudományba való belemélyedés a latin nyelvnek teljes és alapos ismeretét kívánná meg. Nem lehet czélunk a hibákba részletesen belemélyedni, javító eszközökről gondoskodni, mert úgyis fölösleges. Itt csak azt említjük meg, hogy az alaphibákon kivül szinte lehetetlenné teszi az alaposabb tanítást már az a körülmény is, hogy a tantervek folyton változnak. 50 év alatt 7 féle tantervváltozás lehetetlenné teszi az igazi rendszerek kialakulását, a tanári testület belemélyedését, a nyugodt fejlődést. A folytonos kapkodás minden téren ártalmas, de százszorosan ártalmas a tanítás terén, a hol oly végtelenül különböző lelkiállapotu s még fejlődésben levő gyermekekkel van dolgunk. Csak azt szeretnők tudni, ki lesz a következő közoktatásügyi miniszter s rmlyen tantervváltoztatással kezdi működését ?