Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1896
ii 9 kitennünk a jövő nemzedéket e végtelenül káros behatásoknak, ki kell emelnünk ez önző, tehetetlen kor káros befolyása alól; vissza kell adnunk lelkének az örökkévalóság gondolatát ; mert csak ez fogja kiemelni a mindennapiságból, csak ez mentheti meg lelkét az elaljasodástól, ez fogja nemes, magasztos elhatározásokra emelni, a melyekből nagy önzetlen cselekedetek származnak, s a melyekkel megdicsőíti önmagát, embertársait, hazáját, — s Istenének is dicsőségére válik. Miért fárasztottam ma, épen ma, kedves tanár urakat e hosszabb bevezetéssel? Az igazgatói értekezlet megállapította a módokat az ifjúság vallásos nevelésének fokozására, vallásos kötelmeik pontosabb teljesítésére ; de hogy e kötelmeiket teljes meggyőződésükből hajtsák végre, hogy őszinte vallásos meggyőződés gyökerezzék meg bennök, a többi tudománynak is hozzá kell járulnia e benső meggyőződés kialakulásához. Ne csak a vallás tanárai tegyenek meg e tekintetben mindent, hanem a többi tárgyak tanárai is. A vallástanár használja fel tanítása közben a tudományok eredményeit, és iparkodjék a tanítványok előtt minél világosabbá tenni, hogy csak egyben találja meg az emberi elme teljes megnyugvását, az istenség eszméjében. Az alsóbb osztályokban inkább a gyakorlati kérdésekre fektetendő súly, a felsőbb osztályokban pedig arra kell törekedni, hogy a vallás tételeit tisztán és világosan megértsék. A VIII. oszt. szaktanár ur figyelmét külön is felhívom arra, hogy mióta a vallástanból az érettségi vizsgálatot eltörülték, a középiskolából kilépő ifjak előtt az előző években tanult dolgok, sokszor a legfontosabb vallási dogmák feledésbe mennek. K bajon úgy segíthetünk, ha az illető szaktanár az egyháztörténelemben felemlített dogmatikai tévedéseket mindjárt megcáfolja, alkalomszerüleg röviden összefoglalván az alsóbb osztályok tananyagainak ide vonatkozó részét. Ha igy megyünk át az egyháztörténelmen, akkor a 8-ik osztályúak biztosabb és világosabb vallási ismerettel lépnek az életbe. Mert szomorú megvallani, de ugy van, hogy az érettségin a rómaiak és görögök vallásos szertartásaival, fogalmaival foglalkozunk, a keresztény valláséval nem lehet. Nern tévesztjük-e meg mi magunk az ifjúságot ez eljárással? — A mi a filologiát illeti, ott is bele lehet hozni a vallás egyes tételeit párhuzamokkal. Az egyes irók és költök tárgyalásában tegyünk vonatkozásokat, hogy a tanulók lássák, hogy a vallás eszméjével minden szoros összefüggésben van. — A magyarban igen sok alkalom van a vallásos elem kiemelésére egyes irók müveinek olvasása közben akár az esztetika, akár az irodalomtörténet tárgyalásában. — A történelemben az erkölcsös emberek erényeit különösen ki kell emelnünk, és rámutatnunk, hogy nagy tetteik rugója a belső vallásosság volt; az erkölcsteleneket élesen el kell ítélni, és ezeknél könnyű lesz igazolni, hogy igazi vallásosság nélkül szűkölködtek. A természetrajzban is nyilik alkalom, hogy többször figyelmeztessük az ifjakat a tapasztalható bámulatos rend bölcs megalkotójára.
