Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1877
— 28 — az állandó béke s törvényes rend eszméje lebeg a XIII. század óta mint foganatosítandó eszménykép a végrehajtó hatalom szemei előtt. 7") Ezek alapján az' utókor bizonyára csak hálás elismeréssel adózhat az egyháznak, hogy a számos fényoldalai mellett egészben véve mégis nyers és féktelen középkor gyermekei a vallás tekintélyével vont korlátot az üldözó' és üldözött, a kegyetlen törvény és gyakran ártatlan áldozata között. Mert bizonyos, hogy a divó s époly kegyetlen mint eszélytelen igazságszolgáltatási rendszer (kínpad) folytán sokan csekélységek miatt vagy épen ártatlanul lettek a törvény áldozatává. Azért mondja Verner 7 9) műve zárszavaiban: ,.A tisztelet és hála emlékkövét érdemli meg az egyház, mint amely áldozatokkal s gyakran a világi hatalomnak veszedelmes, ellenséges érzületét keltve föl maga ellen, ennek dacára oly időben, midőn a jogtalanság és embertelenség ellenében semmi más sem nyújthatott védelmet, emberiességet gyakorlott s menhelyet biztosított, mely sokszor bizonyára feltárta az üldözött lelki szemei előtt a kereszténység mélyebb jelentőségét, mert igazában véve egyedül annak köszönhette a segélyt." Igaz, vádolják az egyházat, hogy szintén vétett a szeretet törvénye ellen ; ámde e vád nem minden elfogultság nélküli. Ha meggondoljuk. hogy az egyház is csak e — majd mélven vallásos, majd ismét a legdurvább kihágások végletei között ingadozó társadalom köréből volt kénytelen kiegészíteni sorait; ha fontolóra veszszük, hogy a türelem közönséges próbaköve az egyéni meggyőződés erejének, s hogy magas fokú míveltség mellett is türelemmel a legtöbb esetben a kisebb-nagyobb mérvű hitközönv is karöltve jár ; ha tekintetbe veszszük, hogy a míveltebb s felvilágosodásáról dicsőített újkorban a protestantismus mint államegyház vagy a nagy francia forradalom viharos napjaiban az észt istenitő atheismus csak úgy üldözte a másvallásuakat mint a katholicismus uralmának fénykorában ; ha végül figyelembe veszszük e kor szellemét, annak kizárólagos világnézletét, melynek befolyása alatt vétkeztek a szeretet törvénye ellen: bizonyára egy elfogulatlanul ítélő s gondolkodó fő sem fog méltánytalan ítéletet hozni a kath. egyház fölött, melynek fényoldalai, a társadalmi rend erősbülése s az erkölcsök szelídülésére irányzott működése — elvitázhatlanul messze túlszárnyalják némi emberi — mert csak tagjai és nem tanai szelleméből eredő fogyatkozásait. 7 S) Weber: Világtörténet II. köt. 152—153. 1. Cautu. id. m. 8 köt, 258. 1. '«) Wirkungskreis des Strafgesetzes P. 178.
