Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1876

— 53 — mindig a nevelésre fektette ? Nem ide célzott e társulat annyi fi- és leánynövelde felállítása által, mindjárt a kicsinyeknél — tehát egyedül helyes alapon — kezdvén áldásdús működését ? ... . A testgyakorlással mindig karöltve jártak a játékok azon nemei, melyek inkább a test phisikai emelésére hatottak, mintsem a szellem és kedély felüdítésére. Vesszük észre ezeknél, hogy míg régente arra volt a figyelem irányítva, hogy a test megedzése által jó harcfiakká váljanak, noha mindig találtattak családok, melyek a régi erkölcsökhöz ragaszkodva e célt szem elől nem tévesztették, mégis már a kisdedek egyszerű játékszereinél mutatkozik az izlés roppant változása. Már ezeknél a fényűzés által iparkodtak vágyott osságukat, vagy az idegen elvekkel való ismeretségüket fitogtatni, s ámbár a versenyfutás, úszás, lovaglás, fegyverdobás stb. a régiektől át is vetettek, még sem maradtak ezek most már egyebek, mint szokásból űzött divateszközök, melyek legfölebb a külszépség és illem fejlesztőiül tekintettek, de legkevésbbé sem voltak alkalmasak arra, hogy a nevelés előmozdítására szolgáljanak; sőt inkább az erkölcstelenség terjesztésének voltak főtényezői. Voltak ugyan kivételkép egyes fejedelmek, p. o. Augustus, vagy Alexander Severus, kik a játékok némely nemeit állami célra iparkodtak fölhasználni, hogy t. i. mens sana sít in corporc sano, ilyenek voltak a többek k'izt a fürdés és palaestra, mely utóbbi görög származása miatt legkevésbbé sem lett római jellemet fejlesztővé, sőt erről mondja Plutarch (Jat. Mai. 20), hogy az a rómaiak szemtelenségének főforrása volt: mégis átalában az elasszonyosodást segítették elő különösen az által, hogy a nők némely játékait a férfiak tették sajátjukká.

1) — Noha a fürdésre a rómaiaknak az égaljnál fogva oly nagy szükségük volt, mégis, minthogy a nyilt erkölcstelenség fejlesztésére igen alkalmas eszköznek kínálkozott, a palacstrával együtt a még csak kevéssé is erkölcsös családok határozottan kárhoztatták, mely utóbbi a fürdés egy részének tekintetett. ') Lactantius, 11,4, 13. pttpas, non a virginibus, quarum lusibua venia dari potest, sed a barbatis hoininibus consecratas.