Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1859

12 Majorum vestigia obterentes, abimus quotidie in novas aliarum n ationum sémita s; procnl arcenda foventur singulari studio, imo etiam magna vi pecuniae einta ex fatua peregrinatione domum non sine plausu referuntur. Degeneres, minőre s u in t u perire poteramus; n i s i maluissemus c 1 a d i s mixtúrám c elebrioris stultitiae argumentis cumulare." etc. Bizony komoly megrovás és velős szavak Belőlük akár mí is, ha vélitek, okulhatunk. Mert legjobb is, bajaink okát mindenekelőtt minmagunkban keresnünk. 21. Élte végső éveiben, az emberekkeli társalgástol mindinkább visszavonulván, szivét s elméjét a buzgó tudós pap egészen az öröklét s mennyei javak fölötti gondolatoks érzeményeknek szentelé, naponkint bemutatván Istennek a vérontásnélküli nagy áldozatban ama szeplőtelen Bárányt, ki elveszi a világ bűneit. Miután pedig az öt régsorvasztó nyavalya által már annyira elgyöngült vala, miszerént a misézést maga személyesen nem végezheté: elváncorgott mégis mindennap az Ur hajlékába , s ott térdelve hailgatá végig, forró áhítat— és imákba mélyedten, a szent misét: hathatós például mindazoknak, kik a dicskoszoruzta férfiúnak mind szélyes tudományát bámulták, mind bölcs istenfélelmén , s igaz benső hitbuzgalmán, meg annak őszinte s másokat is fölgyújtó külső nyilatkozatain épülének. Már csak Balde példája is több mint eligséges cáfolat arra , mintha a mégoly nagy világi tudomány s jelesül a hajdani pogány remekírókból merített észmüveltség ellenkeznék s megférni nem tudna a valódi katholikus hitszellem- és vallási buzgósággal. Megférnek biz azok, barátom, igen szépen egy kalap alatt; csak, őszinte és igazságszerető lélek mellett, legyen először is a kath. hit felöl okszerű , alapos ismereted s tudomásod: mert ignoti nulla Cupido, nec u 11 a aeslimatio atq-ue dilectio; — továbbá ne légy tudományod mellett botorul önhitt és fölfuvalkodott elméjű, hogy gögöd büntetéseül elmevakságra juss : mert „Isten a kevélyeknek ellenük áll" (Jak. 4, 6. V. ö. Példab. 3, 34.) ; — végre szivedet se engedd alávaló bűnös szenvedélyek tanyájává lenni: „Mert gonosz lélekbe nem megyen a bölcseség (.— religio), sem bűnök alá vetett testben nem lakozik," (Bölcs. 1,4.) — De forduljunk ismét és utoljára a vonagló Baldénak ágyához. Az Isten szeretetétől folytonosan lángoló nemes lélek, miután a dicső halhatatlanság zálogát, az Úr szent testét, végóráján is a legmélyebb áhítattal magához venni szerencsés vala, augusztus havának 8-dikán 1668-ban csöndesen elnyugovék. Adjon az Úr neki boldog föltámadást; nekünk pedig az övéhöz hasonló jámbor kimúlást. 22. Baldénak költészeti munkái több kiadást értek már, majd válogatott részletekben, majd egészben is. Kezemnél ez alkalommal az volt, mely 1729-dikben adatott ki Münchenben ily cimmel: R. P. Jacobi Balde e Societate JESU Opera, poetica onuiia, mag/iam partém nunquam edita, e MM. SS. Auctoris mrnc primnm collecta, et in Tomos VIII. distributa. De én belőle a két utolsó kötetet sajnosan nélkülözöm. Birom még azt a bécsi kiadást is , melyet „Jacobi Balde selecta carmina" cirn alatt Rohn Ferenc, szt. Bene r. pap, s ezen Rendnek bécsi gymnasiumában volt tanár, alkalmas jegyzetekkel ellátva bocsátott közre 1824-ben. Ezen utóbbi kiadásban mindössze 86 óda közöltetik az elöbbemlített müncheni kiadásnak I-ső kötetéből, mely is magában foglalja Baldénak Lyricorum IV. és Epodon I. könyvét, öszvesen 211 ódával. Ezekből, Baldénak egyéb müveit