Győri Tanulmányok. Tudományos Szemle 35/2015 (Győr, 2015)
BORBÉLY TAMÁS: Egy évtizedes politikai vita: a győri Diákotthon-ügy
Egy évtizedes politikai vita: a győri Diákotthon--ügy iskolák átvételét a város kéri az államtól.27 A konzervatív fél tehát a páholy ellenében éppen hogy az állami oktatás mindenhatósága ellen emelt szót. A vallások, felekezetek korábbi évszázadokban is hangsúlyos és áldásos szerepet vállaltak az oktatás és kultúra területein. Mint fogalmaznak: „mintha a vallásfelekezetek elemi és felsőbb iskolái, árvaházai, tápintézetei, menedékházai, kórházai r más egyéb közcélú alkotásai nem hirdetnék alapítóik nagylelkűségét, mivel ezek szerényen, a maguk áldozatkészgégéből és nem nagyhangú alapítólevelekkel, a város közvagyonából létesítették Istent szolgáló, embert szerető intézeteiket ”.28 Az oktatási program szempontjából szintén különbözik a szerző álláspontja az internátus pártolókétól. A Néhány s^ó- ■ . szerzője a szociális és természettudományos tárgyak „túlságosan reális” oldalait bírálják. Meglátása szerint ezek túlságos erőltetése nyomán a háttérben marad a középiskola legfőbb feladata és célja, ti. hogy nem elsősorban szakismeretet kell átadni, hanem az igaz és helyes jellem kialakulását. Az igaz jellem alapja pedig „... csak a tiszta valláserkölcs lehet; s azért veszi bele még az országos törvény is az iskola alapfeladatai közf a vallás-erkölcs nevelést”. 29 30 31 A valláserkölcs kérdésében a szülői háznak és az iskolának egymást kell kiegészítenie. A Néhány szfi... útmutatása szerint a vallási alapon nyugvó erkölcsi igazságoknak „... a gyönge gyermeki szfvbe való oltását” a szülő kezdi el, majd az iskola folytatja és mélyebb alapokra helyezi. A szülői ház a szerző szerint tehát nem hordoz potenciális hátrányokat és hiányokat, amint az első munka szerzője írja. Mint fogalmaz, „ezért kell az iskolának és a szülői háznak folytonosan érintkeznie. S ha a szülők távol vannak, helyetteseikre, a szállásadókra hárul e kötelesség. ’50 A szállásadókkal kapcsolatosan a Néhány .. írójának is fenntartásai vannak, amiből következik, hogy szintén internátusok létrehozása mellett érvel. A szállásadásra ugyanis egyre kevésbé vállalkoznak olyan lelkiismeretes családok, akik nem elsősorban vállalkozásként tekintenek rá. Ezért kívánja a társadalom olyannyira konviktusok, internátusok alapítását, s kívánják nemcsak a vidéki, hanem a nagyvárosi szülők is. ”... Mert az élet erős érdekharcai miatt sokszor a nagyvárosi szülők is kénytelenek egész napjukat üzletben tölteni s így gyermekeiket csak késő este láthatják, s mert napközben nem bírnak rájuk felügyelni: vagy cselédek felügyeletére vannak bízpa, vagy még teljesen ki nem forrott fiatal emberekre, a kik nem képesek nekik helyes irányt kijelölni. A konzervatív fél tehát szintén látja a megváltozott társadalmi körülményeket, amelyekre az oktatásnak reagálnia kell és egyetért abban, hogy internátusokra szükség van. De csak valláserkölcsi alapon álló intézmények létrehozása támogatható, hiszen az erkölcsi, vallási nevelés előrébbvaló, mint a tanulmányi előrehaladás és a szakismeretek átadása. Az ifjúságról való gondoskodásban tehát a jövőben is kiemelt szerepet kell vállalnia az egyháznak. Mint a szerző megfogalmazza: „E gondoskodásról nem mondhat le az egyház a jövőben sem. Az embernek, a növendéknek anyagi ellátásával foglalkozfatik 27 Néhány szó... 20. 28 Uo.: 22. 25 Uo.: 24. 30 Uo.: 24-25. 31 Néhány szó... 25. 75
