Soós Viktor Attila: Apor Vilmos naplói I. 1915-1917 - A Győri Egyházmegye Levéltár kiadványai. Források, feldolgozások 2. (Győr, 2005)
Napló, 1915. augusztus 17 - 1917. január 15.
vallásos ember az a gyermek, aki csak bevágta a kátét151, anélkül hogy megértené. Plébánosom is ezt tartja, s azért ha keserves munka is, én folytatom az eddigi módszert. Október 3. Ma tartottam második szentbeszédemet a Szent Olvasóról. A nagymisét Giziért ajánlottam fel, akinek ma születésnapja van, hogy a jó Isten áldja meg működését a harctéren. Októberben a rózsafüzér hónapjában mindennap mise közben a gyermekek imádkozzák az olvasót, utána az egyik káplán (rendszerint én) előimádkozza a lorettói litániát152, és azután áldást ad a cibóriummal153, milyen csekélység lenne erre ha már nem tömjéneznek, legalább vélumot154 adni, hogy az egyrészt előírása szerint az áldást vélummal lehessen adni. Itt Magyarországon senki se törődik az egyházi előírásokkal, hiszen a mi hazánknak mindenben külön utakon kell haladnia. Október 8. Magyarország Nagyasszonyának ünnepe (pro clero155) és mama születésnapja. Teljesen beleszoktam már a kápláni életbe. Ötkor kelek, hétköznapokon hatkor kell ti. a kórházkápolnában miséznem. Úgy iparkodom berendezni, hogy lehetőleg mise előtt elvégezhessem az elmélkedést, ha ez nem sikerül, akkor utána végzem el, de el nem akarom hagyni soha. Reggeli imádságomat a kórházba menve útközben végzem, kb. 10 percig tart míg kiérek oda. Mise előtt némelykor gyóntatok egy-két beteget. Mise után olykor provideálok haldoklókat. 10-15 perces hálaadás után a kórházban reggelizek, s visszajövet vagy folytatom az elmélkedést, vagy rózsafüzért imádkozom. Itthon vagy asszisztencia van azután a templomban, vagy pedig készülök a hittanórára. 9-10-ig, vagy 10-11-ig hittan, azután dolgozom a szobámban, elvégzem a breviáriumot. A déli harangszó után rendszerint elmondom a vesperást156 és kompletóriumot157 és ebédig (Va 1) Lelki olvasást tartok Kempis Tamásból158. Ebéd után kb. Va 2-ig beszélgetünk s azután ha nincs temetés, vagy hittan, morálisból készülök szigorlatra. Va 4 tájt az Almássy kertbe megyek, ahol 151 Káté, a katekizmus rövidítése. 152 Lorettói litánia neve a Boldogságos Szűz Mária tiszteletét szolgáló litániának. Lorettóinak mondják, mert legrégibb idő óta Lorettóban (Olaszország) imádkozták és énekelték; valószinüleg onnan is származik a litánia. 153 Cibórium az oltár fölé oszlopokra épített szilárd oldalmennyezet. Gyakran erre függesztették fel az Eucharisztiát őrző galamb alakú edényt. Erről a cibórium oltártól kapta nevét a cibórium kehely, melyben az átváltoztatott Szentostyát a mise után őrzik, hogy misén kívül is lehessen áldoztatni. Legtöbbször fedéllel ellátott kehely, melyet vélummal takarnak. 154 Vélum. Ősi szokás a misztérium lepellel való letakarása, szent tárgyak lepellel való megfogása. A cibóriumvélum az Oltáriszentség őrzésére szolgáló fedeles kehely kis köpenyszem letakarása. 155 papság számára 156 Vesperás, az alkonyati zsolozsma a keleti egyházban mindmáig a liturgikus nap megnyitását jelentette. Vallástörténeti előzménye a pogányoknál és zsidóknál létező esti hálaadás volt. 157 Kompletórium, befejező imaóra a napi zsolozsma utolsó imaórája. Története a szerzetesség kezdeti idejébe nyúlik vissza, amikor a Vesperás után a szerzetesek a hálóteremben még egy magánimádságot mondtak. Ehhez hozzátartozott a bűnbánat felindítása is. 158 Kempis Tamás (Kempen, 1380. - 1471. július 25.) szerzetes, egyházi iró, eredeti neve Hemerken Tamás volt. 1400-ban tagja lett a windesheimi kongregációnak, ahol 1413-ban szentelték pappá. Legszebb és legkitűnőbb könyve a Krisztus követéséről (De imitatione Christi) írt 4 könyve. 49
