Függetlenség, 1964 (51. évfolyam, 1-53. szám)
1964-06-11 / 24. szám
6. OLDAL F©GGETLENS'É(5 Thursday, June 11, 1964.. Harlem — New York tűzfészke NEW YORK. — Fenyegető sötét viharfelhők tornyosulnak Manhattan sziget északi Harlem negyede felett. A városrész lakói, a városi hatóságok mindennap négerfelkelés kitörését várják és a rendőrség — aggódva, hogy egy kisebb incidens vérontást vonna maga után — oly szigorú készenlétben van, mint egy nagy katonai egység egy várható ütközet előestéjén. A helyzet Harlemben hovatovább kritikusabbá válik,' mint <a fehér-néger ellentét Délen. Ennek oka az, hogy Harlemben a néger fiatalság, ifjúkori bűnözők sokasága a jelek szerint összeesküdött a gyűlölt fehér nép elleni merényletekre. Fehér embereket az utcákon, az üzletekben megtámadnak, bántalmaznak, késeinek, rabolnak, öldösnek. S a néger vezérek a kezüket tördelve, aggodalmaskodva vallják meg, hogy tehetetlenek, nem tudják fékentartani a megvadult néger suhancokat. Harlem városrész 230,000 főnyi lakosságának csaknem 95 százaléka néger. Négér gettó ez. Ilyen néger népsűrűség nincs sehol az országban, a Dél városaiban sem. És nincsen messze az idő, amikor a néger népesség eléri, a 100 százalékot. Mert a fehérek menekülnek a veszélyes környezetből, A legtöbb fűszer- és más kis üzlet ugyan fehéreké, de ezeknek tulajdonosai más városrészekben laknak. A Sugár Ferenc és felesége elj len nemrég üzletükben elköve' tett gyilkos merénylet sokakat meggyőzött arról, hogy ; a messze lakás nem növeli az életbiztonságot, ha a nap ’ nagy részét a harlemi négerek közt kell tölteni. A harlemi helyzet- sulyos: sága akkor vált nyilvánvalóvá, amikor a New York Times , tudósításaiból kiderült, hogy , itt nem szórványos bünese: tekről van szó, hanem szerves zett támadásról, válogatás ' nélkül minden fehér ember ellen irányuló ellenséges magatartásról, válogatás nélküli merényletekről, fiatalkorú né• ger bandák garázdálkodásáról. Az első nagy fehér-néger csata április 17-én volt, amikor néger kamaszok felborították egy utcai gyümölcsárus standját s a kereskedő védelmére odasietett rendőrökre körülbelül 75 főnyi néger fiatal támadt rá. Egymást követte ezután négy gyilkosság, mind a négy egyéni indok nélkül, csak azért, mert fehér ember akadt a néger ban-, diták útjába. A négerek közé “elültetett” figyelők jelentették a rendőrségnek, hogy néger fiatalok 20—30 főnyi “bandákba szervezkedtek, Vér* testvérek, Tanítványok s más nevek alatt, és ezeknek, a bandáknak tagjai kiképzést kapnak különböző fegyverek használatában, hogy ölni tudjanak “fehér kutyákat” és “•kékszemü ördögöket”. Egy nyomozó, akinek elme-és idegorvosi képzettsége van, úgy vélekedik, hogy a banditák közt vannak lelkibetegségben szenvedő, gyilkolásra hajlamos emberállatok — talán százszámra. A Vértestvér és más szervezést a Black Muslim mozgalom szakadár hívei végzik. Ezek azért szakadtak el a mozgalomtól, mert nem elégszenek meg a fehérek gyűlöletének tanításával, gyáváknak tartják a Black Muslim mozgalom hangos vezéreit. A bandaszervezés módja már ismeretes. A szervezők olyan fiatalokat keresnek, akiknek már meggyűlt a bajuk a rendőrséggel s akikről feltehető, hogy gyűlölik nemcsak a rendőrséget, hanem a fehéreket is, akiknek a rendőrség védelmet igyekszik nyújtani. Könynyü Harlem utcáin ilyen fiatalokat találni, minden utcában vannak ilyenek. A szervezők az utcákat járják és verbuválnak a suhancok körében. “Akarsz bántani fehéreket?” Aki akar, azt elvezetik egy titkos gyülekezőhelyre, ott alaposabban kiképezik, felmérik és ha alkalmasnak találják, megkezdődik a kiképzés judo és másfajta verekedésben, szúró és vágó kések, foglalatba helyezett borotvapengék használatában. Az ilyen sorozás és kiképzés színhelye többnyire egy nagy lakóház tetőzete. A legtöbb vértestvér és tanítvány már korábban is bandák tagja volt, de azelőtt a bandák csak egymásközt hadakoztak, késelésre, szurkálásra, többnyire azért került sor, mert egyik banda illetéktelenül behatolt egy ellenséges banda elhatárolt területére, amelynek turf az elnevezése. Egy banda keretében vezérré és alvezérré az lép elő, aki valami kimagasló haditettre tud hivatkozni: fehér ember bántalmazása, kifosztása, fehér üzlet megrongálása, stb. Murphy newyorki rendőrfőnök a néger banditák rendőrgyülöletét azzal magyarázza, hogy a banditák a rendőröket a “fehérkék” védelmezőinek tartja, — ami igaz is, hiszen a fehér ember szorul elsősorban rendőri védelemre Harlemben. Nyugtalanítja a rendőrséget az is, hogy a fiatalkorú néger banditákat felnőtt négerek látják el fegyverekkel és lőszerekkel. Már több néger lakásban találtak valóságos fegyverraktárt. — Egyik lakásban, két néger lakásában, 12,000 puskagolyót találtak. A lakók ártatlanságukat hangoztatták; azt mondták, hogy a golyókat lövészklubjuk részére vásárolták. Csakugyan, lőszereket hivatalos helyről is kaphatnak lövészklubok — a Civilian Marksmanship katonai hivataltól. A gyűlölet szellemének erősítésében nagy szerepet játszanak kábítószerek. Harlemben általában könnyen lehet hozzájutni marijuanna kábítószerhez, de senkinek sem könnyebí) ez, mint annak a suhancnák, akit a háztető felavattak a vértestvérek, vagy a tanítványok rendjébe. Tudni kell,, hogy nagy a különbség a leggyakrabban használt kábítószerek közt. A heroin nyugtató, a marijuana izgató. A marijuana őrületbe, gyilkolási mániába hajtja a “kékszemü ördögök”-et amúgy is gyűlölő banditákat. Éjjelente hangosak Harlem utcái utcasarki szónoklatoktól. A fehér ember gyűlöletét hirdetik a Black Muslimok és a még radikálisabb “fajvédők”, akik egyenesen bűncselekmények elkövetésére szólítják fel a hallgatóságot. Fenyegető szólamok hangzanak el: “eljött a fekete forradalom ideje. A fekete ember lesz az ur, a fehér ember lesz 'a szolga . . .” így szónokolnak láda, vagy hordó tetejéről és a hallgatóság hallgat, senki sem mer ellentmondani, csillapító szót emelni. Aki védi a fehér embert, az ellenség. A 125-ik utcában — Harlem életveszélyes utcájában — egy könyvesbolt kirakatában nagy betűk valósággal ordítanak: “Az Átkozott Fehér Ember.” Ez egy könyvnek a cime, amely Dél-Afrikából jött. De a kirakatban ez több, mint könyvreklám. Mi sem jellemzi a helyzet veszélyességét a harlemi tűzfészekben, mint Bayard Rustin néger vezér nyilatkozata a harlemi közhangulatról és közvéleményről. Ez a Bayard Rustin volt a fő szervezője a múlt nyáron Washingtonban rendezett nagy tömegtüntetésnek. Nos, ez a vezér most ezt mondotta: “Mindenütt Harlemben, bárokban, autóbuszokban, a földalattin, mindenfelé emberek azt mondják nekem: Mindennel, amit ön, Mr. Rustin, csinált, mi egyetértünk, de nem tudja-e, hogy a fehér emberek nem fognak ránk hallgatni addig, amíg mi csak követelünk, addig, amíg mi fehérek elevenébe vágunk és darabokra nem tépjük a 125-ik utcát?” Csakugyan, mondja Bayard Rustin, a hangulat 0‘lyr/t izzó, hogy ha nem történik más mint, hogy a rendőrök le akarnak tartóztatni egy utcai nőt, vagy egy szökött katonát, vagy parkolóticketeket függesztenek az autókra —az ilyesmi úgy hat, mintha valaki égő gyufát dobna a dinarnitra. Vagy olvassuk, mit mond egy fiatal néger hivatalnok: “A felhevitett szenvedélyeket, az izzó gyűlöletet nem lehet lefékezni, egyszerűén azért, mert a harlemi négerek nem bíznák senkiben — sem fehér emberben, sem négerben. Ha mi négerek csillapitani próbáljuk őket, kinevetnek, gyaláznak . bennünket,” Van hosszutávu városi és kormányprogram a harlemi viszonyok megjavítására — lakásépítés a néger fiatalság jobb iskoláztatása, a négerek jövedelmének emelése, stb. de mindez a pillanatnyi helyzeten mit sem változtat. A pillanat követelménye: vérontás megelőzése. Murphy rendőrfőnök stratégiájának részletei nem ismeretesek, de tény az, hogy a 26,000 főnyi newyorki rendőrségnek egy Johnson elnök 6 hónappal és 6 nappal John F. Kennedy halála után a maga és a nemzet nevében tiszteleg a volt elnök sírjánál, az Ar- 47-lington National Cemeteryben. Az a nap lett volna 47-ik szüle-, tésnapja. A háttérben Mrs. Johnson. SELYE JÁNOS MIKOR KAP N0BEL-DIJAT? Ez a plakát, angol nyelven fogalmazva, mindenütt látható Indonéziában, Jakarta fővárosban s vele önkénteseket keresnek guerilla harcra Borneoban, a Malaysia államszövetség ellen. Minthogy a Nobel-dijat az alapítója oly szellemi kiválóságoknak szánta, akik a tudást, a kulturált, a népjólétet, a viíágbékie ügyét elobbrevisziik, joggal lehet feltenni a kérdés^: Mikor ítéli oda a nagy dijat a stockholmi nagy bizottság Sellye János — a magaválasztotta névváltozatban: Haris Sellye — magyarszármazású orvos-vegyész-kutiatónak, akinek a tudomány " lág iban immár világhíres '‘stress” elmélete hatalmas lépésekkel előbbrevitte az orvostudományt s ennek révén az emberiség, nem utolsósorban az öregek egészségének igyiót? Mielőtt a felfedezőről szólnánk, próbálj uk a laikus olvasónak laikus módon némileg érthetővé tenni, miben áll Selye professzor korszakalkotó felfedezése. A szervezetnek van egy eddig fel nem ismert gépezete, amely a legkülönbözőbb ártalmak ellen azonos módon veszi fel a harcot. A belső elváiltözási mirigyek egyensúlya biztosítja az ártalmak elleni védekezés sikerét, Ettől a felismeréstől már csak egy lépés a mirigyek (hormonck) megbomlott egyensúlyának helyreállítása, az ártalom kiküszöbölése, az élet meghosszabbítása. “The Stress of Life” cimü könyvét, amelyben ezirányu kutatásainak eredményeit ismerteti, eddig 14 nyelvre fordították le és most van készülőben a 15-ik fordítás — a Sellye magyar anyalnyelvére való fordítás. A budapesti Akadémia Kiadó fogja megjelentetni magyarul a nagy magyar tudós müvét. Amilyen értékes, olyan érdekes ember ez a Hans Selye, Selye János. Orvos volt az apja, a nagyapja, a dédapja. Magyarországon született, de már öt éves korában elkerült magyar földről. Orvosi diplomáját Prágában kapta, majd megtoldotta vegyészeti doktorátussal. 1931-ben Rockefeller ösztöndíjjal Amerikába került, a baltimorei Johns Hopkins egyetemre, mint tudományos kutató. Egy évvel később meghívást kapott a montreali McGill francia egyefbmre ellőadónak, majd az egyetem tanára és laboratóriumi kutató tudósa lett. Magyar az anyanyelve, németnyelvű egyetemre járt, amerikai egyetemről francia nyelvű egyetemre került. A montreali egyetemen reggeltől estig dolgozik és ami szabad időt tud szakítani magának, azt magyar olvasással tölti. Szabó László pesti ujl ságirónak, aki felkereste és egy egész délutánt vele töltött, Selye felmutatta azt a könyvet, amelyet éppen most divas: egy Mikszáth regényt. Utána egy Kosztolányi kötet következik. Az egyetemen 128 tudós folytat orvostudományi kutatásokat és kisér leteket, köztük vannak magyarok is. Ember György az egyik, akinek feladata az orvostudomány fejlődésének számontartása a ruponta a világ minden résziéből érkező szakkönyvek és folyóiratok tanulmányozása alapjá.n Egy másik munkatrásától éppen búcsúznia kellett Selye Jánosnak, mert Bajusz Zsoltot a gazdag amérikánusek elcsalták mellőle. Könnyű volt elcsalni őt ötszörannyi fizetés ígéretével! “Az utóbbi években 40 kitűnő tudósom ment át az Egyesült Államokba”, panaszolta Selye. Ez a kivándorlás érthetően nyugtalanítja a kanadai kormányt, éppen úgy, mint, mellesleg megjegyezve, Angliában is nyugtalanságot és a tudományos világnak nagy gondet okoz, hogy a sokszorosan jobban fizető Amerika elhalássza az egyetemekről a kimagasló tudósokat. A kanadai kormány épen Selye Jánost nevzte ki egy országos bizottság élére, amelynek feladata lesz az Amerikába való kivándorlások meggátlásia. Amihez sok kanladai dollárra lesz szükség. Selye János 57 éves. Öt nyelven beszél. Tagja 79 tudományos társaságnak. Eddig 17 könyve jelent meg, azonkívül majdnem ezer értekezése szaklapokban. Tizennyolc tudományos kitüntetést kapott. Nyugszik ia babérjain? Erre nem ér rá. Szüntelenül kutat és időről időre felfedez valamit, amin aztán tovább lehet építeni az emberiség javára. A legújabb? Nem egy, hanem több legújabb van. Például az elmeszesités. Gyulladásos betegséget gyógyítani a fektély elnisszesiitéséveíl, feleslegessé terjni a mindig veszéllyel járó műtéti beavatkozást ... Az intézet tanulmányozza a szívinfarktus (életveszélyes vérkeringési zavar) gyógyszeres megelőzését . . . a sebgyógyulási folyamatokat . . . a hízósejtek működését. Selye János mindennap reggel fél ötkor már a laboratóriumában van, figyel, kutat, egereket boncol, patkányoknak irjjeikciókait ad, tanítványainak francia nyelven előadást tart, a nyolc órai munkaidőt csak hallásból és olvasásból ismeri, este 7-kor még mindig egerek és patkányok közt lehet találni. Nincs megállás. És ha lesz megállás — mert a hormonális egyensúlyt nem lehet időtlen időkig fenntartani —, Selye János munkáját folytatni fogja négy gyermeke közül két fiaál orvos. A hires Wagner-tenor, a 74 éves Lauritz Melchior és a 40 éves friss menyecske, Mary Markham, csókot váltanak esküvőjük után, az énekés hollywoodi, hegyi birtokán. nagy, válogatott különitménye éjjel-nappal készenlétben áll, hogy szükség esetén lecsapjon a rendzavarokra. Forró nyárra van kilátás Harlemben. A NEMZETHALÁL REME BUDAPEST — (FEC) Jó féléve komor vita folyik a magyarországi lapokban és foyóiratckban a tragikusan alacsony születési arányról, melynek következtében a magyarság szaporodása megállt. 1963-ban tizenhárom születés és tizenegy halálozás esett ezer lélekre, vagyis a nemzet természetes szaporodása csak két ezrelék volt. Aggódó véleményeiket hallani, hogy 2000-ben kevesebb magyar lesz, mint volt a 2. világháború előtt, holott ugyanakkor a népesség világméretekben veszedelmesen szaporodik. Az Élet és Irodalom c. hetilapban a népesedési kérdésről tizenhat hosszabb cikk és huszonhárom részletes hozzászólás jelent meg. A szerkesztőség a vitazáró cikkben megállapította, hogy a magyarországi népesedés “sajátos alakulásában” olyan tényezőknek jut a döntő szerep, mint a “társadalmi-gazdasági változások, , iparosítás, mezőgazdaság szocialista átszervezése, a városiasodás, nők fokozott munkavállalása, a lakáshelyzet és a családi pótlék viszonylagosan alacsony volta.” De mindjárt hozzá is fűzi a cikk, hogy a “kérdés sokrétűbb és bonyolultabb, semhogy bármelyiknek is egyedül meghatározó szerepet tulaj doni thatnánk.” Az Élet és Irodalom visszautasítja azt a feltételezést, mintha a “magyar társadalom egy része hitetlen és reménytelen” lenne, mert a kommunistákról rossz véleménye van, s ez is egyik oka a gyermektelenségnek”. A vitazáró cikk minden igyekezete arra irányul, hogy a rendszert felmentse a felelősség alól, s bűnbaknak a “modern társadalmi életformát” állítja oda. “Semmiképpen sem értünk egyet a nacionalista indítékú vészi) ar an g kong a tás ókkal. Némelyik a nemzethalál vízióját vetítik elénk, s népünk közöli pusztulásán siránkozva, társadalmunk jelenéből is csak a negatívum okát hajlandók meglátni: a közönyt, az clncm/etloniesedést, az ifjúság cinizmusát.” A bajok o£vcEŐására felhozott javaslatokról meg azt mondja, hogy Sckan a kivezető utat “viszszafeilé keresik, a feudális családi erkölcsök visszaállításában, kemény rendszabályokban, melyeikkel szerintük' az államnak bele kell szólni az egyének éetóbe és megkövet#nie, hogy szaporodjanak. Busmagyarkodók, az egyház által is meghaladott vallásos nézetek bilincseiben vergőlők'ős vulgáris marxisták egy gyékényre kerültek: a régi, Rákosi-féle abortusz törvényt áhitják vissza.” Azzal érvel az Élet és Irodalom cikke, hogy a nőnek joga van, szülni, vagy nem szülni', s a megoldás valamiféle isaládteryezés lenne. Gyakorlati tanácsai közül a nők rövidebb munkaidejének, jobb ovedai ellátás és a lakásépítés fokozása említhetek. ‘ Különben azt javasolja, hogy uj anya és gyermekvédelmi törvényt kell hozni. HALLOTTA MÁR... . . . hogy a világon található 2500 kígyói a j tóból mintegy 200 veszélyes az emberre — állapítja meg az Egészségügyi Világszervezet legújabb jelentése. Csaupán Chilében, Uj-Zéland, Írországban, Madagaszkárom és néhány távoli szigetien nincsenek mérges kígyók. Évente mintegy 40,000 ember pusztul el a Földön kigyómarás következtében, az áldozatok több mint 70 százaléka ázsiai. India első miniszterelnöke, Jawaharlal Nehru holttestét végig viszik New Delhi utcáin, a szent Jumno folyó partjára, ahol elhamvasztották.
