Mózessy Gergely (szerk.): Lelkipásztori jelentések, 1924–1926 - Források a Székesfehérvári Egyházmegye Történetéből 3. (Székesfehérvár, 2009)
Lelkipásztori jelentések, 1924-1926
Lelkipásztori jelenlések, 1924-1926 moly viselkedésével, papi lelkiiletével, pontosságával, szolgálatkészségével mindenki megbecsülését vívta ki. Hálásan köszönöm, hogy a Püspökatya véle Budafokot megajándékozta. Mikor e sorokat köszönő lélekkel írom, nem csak arra gondolok, hogy ő itt van, hanem főleg arra, hogy ennek a kiváló fiatal papnak - kinek lelkületéből eddig hiányzott a modern lelkipásztorkodás eszközeinek (egyesületek, családlátogatás etc.) értékelése, és elégnek vélte a szigorúan liturgikus cselekedeteket s az életmód adta példát - itt napról-napra saját tapasztalatából kell látnia a hívőkhöz való egyetlen hozzáférkőzési mód gyanánt az aktív katolikus egyesületi életet. Igen nagyra tartom Mihalovics Margit hitoktatónőt, akire jelenleg az összes elemi iskolák vezetését bíztam Budafokon, kivéve az első kettő osztályokat és az V-VI. osztályokat, mert megadatott néki a gyermeki lélekhez való hozzáférkőzés gráciája86, s bőségesen él is vele. Lényi Vincét német nyelvtudás hiánya s családi gondjai akadályozzák a nagyobb aktivitásban. [...]87 A socialis missziótársulatot működésében ez évben is zavarta a város anyagi lecsúszottsága, s így kifelé alig van látszata működésének, azonban két igen életképes alakulata van fiatalságból: az intelligens leányok Margit köre s a munkásleányok Jézus Szíve csoportja, ezeknél van a socialis érzés. A szervezet lelke Léhnert Mária állás nélküli óvónő, aki a központtal élénk összeköttetésben lévén képviseli a helyes szellemet. A megújhodás az ő személyével kapcsolatban fog megtörténni. Az oltáregyesület folytatta munkáját, és a Budapestre távozott elnöknő, Bertalan Albertné helyett egy háromtagú bizottság viszi az ügyeket. Az oltáregyesületek működéséről a beküldendő közgyűlési jegyzőkönyvek fognak képet nyújtani. Az oltáregyesületek a legaktívabb női szervezeteim. A budafoki oltáregyesület 2400 pengőért egy fehér ornatusra gyűjt a budafoki templom részére. Lelki vezetésüket szigorú pontossággal végzem. Igen hiányzik az iparosifjúság lelki gondozása, mert az iskolában végzett hitoktatáson túl megfelelő szervezet és megfelelő lelkivezető hiányában alig jutott nékik valami. Eltervezésem szerint az ifjúság azon részének, mely nincs kath. szervezetekben, a levente egyesületekbe való besorozása szolgálná a hazafias nevelés mellett a vallásos nevelést is. Azonban többszöri felszólalásom ellenére, melyet úgy a helyi hatóság, mint a vármegyei, sőt kultuszministeriumi felső hatóságok előtt tettem, fájdalom, még azt sem értem el, hogy a leventéket vasárnap istentiszteletre vigyék (sőt Kelenvölgyben istentisztelet idején egyenesen elvitték őket gyakorlatozni), annál kevésbé, hogy részükre legalább havonkint egyszer vallásos előadás tartására alkalmat adtak volna. Vezetőjüket, a leventeparancsnokot, dr. Hockel Emil ügyvédet a formázáson kívül teljesen alkalmatlannak tartom a vallásos szempontból is megfelelő vezetésre. A leventék vármegyei vezetője, Somogyi ezredes büszkén és boldogan hivatkozott arra, hogy Nagyméltóságod az egyedüli magyar főpap, aki a leventeintézmény értékét egész kiterjedésében átlátta s ajánlotta; alázattal kérem, kegyeskedjék alkalomadtán megfelelő helyen a budafoki helyzetet szóvá tenni. Végezetül jelentem, hogy az 1927 év tervében a budafoki templom kifestése a kelenvölgyi templom alapkőletétele s az albertfalvai templomépítés előkészítése van előterjesztve. Ezekben terjesztem elő főbb vonásokban Budafok 1926. évi eseményeit, gondjait, törekvéseit. Quidquid pro mea tenuitate licuerit,88 iparkodtam megvalósítani és törekedtem arra, hogy inkább és világosan lássam a hiányokat, mint a megvalósult jókat; anélkül azonban, hogy az elért eredményeket 86 Kegyelme — latin. 87 További, személyes higéniáját érintő kritikai megjegyzések közlésétől eltekintünk. 88 Bármily keveset is szabad nekem - latin. FORRÁSOK A SZÉKESFEHÉRVÁRI EGYHÁZMEGYE TÖRTÉNETÉBŐL III. 85
