Mózessy Gergely (szerk.): Lelkipásztori jelentések, 1924–1926 - Források a Székesfehérvári Egyházmegye Történetéből 3. (Székesfehérvár, 2009)
Lelkipásztori jelentések, 1924-1926
Lelkipásztori jelentések, 1924-1926 166. Solymár, 1924. Hufnagel Ferenc plébános jelentése, 1925. január 22.479 67/1925. Lelkipásztori jelentés az 1924. évről. /. Az 1924. év Solymár község területén a falui élet csendes és rendes medrében folyt le: nagyobb eseményt nem jegyzettfel a cronica; a de a mindennapi életnek megvoltak a maga küzdelmei. Gazdaságilag ez az esztendő igen gyenge volt: gyümölcstermésünk, amely pedig népünknek egyik fő jövedelmi forrása, nem volt; az ipari pangás pedig a kereseti lehetőségeket kevesbítette. Az emberek között kevesebb pénz forgott, s mindenki a napi megélhetés gondjaival küzdött. Természetesen mindez befolyt a nép lelki életébe is, s az egyház, a telkeknek őre is megérzi népünk anyagi gondjait. Volt valami jó hatása is, u.i. kevesebb lett a midatozás és a borfogyasztás, de megvolt a rossz oldala is, hiszen e nagyszámú gyermekkel megáldott családok kenyeret is alig tudtak eleget vásárolni az apák csekély keresetéből. Lapjaink, valahányszor bányászmozgolódás előfordul, a munkások ellen vínak; pedig 38 Kor napibérből - ennyi a napszámos fizetése - a mai kenyérárak mellett lehet igazságuk is. II. Részletesen a köv. statiszticám számol be: 1924. évben Solymárt 102 keresztelés (4 törvénytelen), 23 házasság, 5556 sz. áldozás, 51 provisio, 79 temetés (10 éven alól 36) volt. Templombevétel csengőerszényből 6.519000 K. A templomlátogatókat Dom 1. p Epiph480 460, Fér III. Cynres48' 650, Dom. II. adv482 483 470-ben számoltuk össze a nagymiséken - ehhez járid még 30- 40 ember a kóruson és 150-200 a téli, 300 körül a nyári magyar kis misén. A statiszticából kettős tanújljságot vonok le: aj a templomlátogatás még ilyen községben, mint Solymár, amelynek népe büszkén hangoztatja, hogy itt templomjáró nép lakik, sem oly kielégítő, mint általában hiszik. Igaz, hogy örömmel jelenthetem, ami sajnos legtöbb helyt panasz tárgya, itt litániára is eljárnak a férfiak is; de én 3200 lélek mellett 500 körüli templomlátogatót keveslek. Lehet a hiba bennem is; lehet, mert ennek a népnek lelkülete valamikép [p] nem bírja az őszinte szót elviselni, ha az nem dicsérő szó. Nekem pedig az nincs megadva, hogy dicsérettel korrigáljam a hibát. Lehet a gazdasági viszonyokban is ok; no meg abban is, hogy a 2. sz. misével nem telik meg annyira az istenháza, mint régen; így a közömbösek azzal nyugtatják meg magukat, hiszen mások sem mennek. 2Jm Fellépett nálunk is a gyermekek számának apadása. Előtte való évben 138 keresztelés után 1924-ben 102 volt csak. A bábák szerint abortus volt 26-30. Idősebb asszonyok, kikkel e témát szóvátettem, a doktorokat is okolják. Orvosunk, akinek ezt megemlítettem, ref. ember, ki tiltakoznék minden ily irányú gyanúsítás ellen, s csak az anya életének megmentése végett tart megengedhetőnek mesterséges beavatkozást, mikor neki ellenvetettem de így a néppszichében máris megadtátok az ala-475 Részletei megjelentek az 1925/TV sz. püspöki körlevélben (133/1925, 19). A közreadás során kurziválva jelöljük a körlevélben nem publikált szövegrészeket. 4811 Vízkereszt utáni vasárnap. 481 Nagyböjt harmadik vasárnapja. 482 Advent második vasárnapja. 483 Az eredeti „kettős tanú [Ijság” helyett a szerző végül több pontba rendezi a gondolatait, de számozása következetlen, ráadásul kezdetben még az abc betűivel jelezte ezeket. FORRÁSOK A SZÉKESFEHÉRVÁRI EGYHÁZMEGYE TÖRTÉNETÉBŐL III. 393
