Forrás, 2019 (51. évfolyam, 1-12. szám)
2019 / 10. szám - Zelei Miklós: Gyilkos idők (Epikus improvizáció, I. rész)
14 elindítja a lemezt és táncol. Piros szalag jelzi a fűben a küszöböt. Ráadásnak meg lehet nézni a majmot is. Az alezredes most ér haza. Durr. Durr. Durr. Durr. Durr. Kettő. Kettő. És egy. Először az idegen századost lövi kétszer hasba. A variafotelbe dobott zubbony váll-lapján látszik , hogy százados. Azután a feleségét. Azután önmagát vakszemen. A hullaház egybeépült a temetőcsősz családi házával, középen, túl a sárgára festett, szétdúlt kriptályokon. Bennük az egykori földesurak szétszórt csontjai. Szűzen elhalt kisasszonyok megerőszakolt csontvázai, végső pucérságban. Mohón vetette rájuk mag át a hullarabló szabadság . Most elbánunk velük! Leeszik róluk a gyűrűket, a karkötőket, és reménységük mohó állkapcsába illesztik az aranyfogakat, harapni a jövőt. A három hulla hajnalban kerül a hullaház kőasztalára. A temetőcsősznek van drámai érzéke. Középre fekteti a nőt, jobbra az alezredest, balra a századost. A katonai nyomozók és a rendőrség levonulása után a nép már korán reggel gyülekezik a temetőcsősz háza előtt. Látni a hármakat. – A cirkusz is öt forint. Ez se kevesebb! – mondja a temetőcsősz. Van, aki négyszer-ötször visszatérve, húsz-huszonöt forintot költ a látványosságra. A gyerekek eszegetve állingálnak a sor végén, előreigyekezn én ek, de a felnőttek folyvást elzavarják őket. Nem nézhetik meg a szerelmeseket. Fölszabadítás a gyilkosság és az ögyilkosság a település életében. Fénnyel tölti be a napokat, rejtelmekkel ajándékozza meg az embereket, sejtelmek szállják meg a lelküket, új valóságokra irányítja a tekintetüket. A három kiterített hullában fölfedezik, hogy létezik az élet, hogy a szeretet szenvedélye mindent elsöpör. Három tavaszi virágszálnak látják a boncasztalra zsúf olt három halottat, és úgy szívj ák be a bomlás bűzét, mint amikor a tüdő bódító mintákat vesz a cserebogarak kal zúgó májusi estből. Férfiak, holtan ugyan, de mégis látnak egy nőt szétvetett lábbal hanyatt feküdni, tiszta meztelen. Képzeletüket fölszabadítja a tapasztalat. Kendős, szemérmes téeszasszonyok csillogó szemmel dicsekednek, hogy az uruk addig üti őket, amíg nem hajlandók meztelenül fölfeküdni az ágyra, és eljátszani a katonáné t. Van ember, amelyik még azt is kik öveteli , hogy pirosítózzák a hasukra a két lyukat, pontosan ott, ahol azokat a katonáné hasán ütötték a golyók. Nusi néni ezután már csak nevetséges, amikor a MÁVAUT-járaton vékony, sipákoló hangon jegyet kér a szomszéd településig. Nincsenek már elhagyott feleségek, hanem elvált asszonyok vannak. Nusi néni is az, noha nem akart gazdaságilag független, dolgozó nő lenni. A volt férjnek, Szelim bácsinak j ó k a kapcsolatai a járásnál: azt is eléri, hogy vihesse a gyereket, Szelim Öcsit. Ekkor akar Nusi néni inkább meghalni. És kiiszik egy teljes üveg Hipót. De nem gyártanak olyan erőset, amitől meg lehet halni. Nusi néni gyomormosást kap, tejet itatnak vele, és tönkrement hangszálai miatt, bármit mond is, mindig a Hipójáról beszél, amikor megszólal.
