Forrás, 2015 (47. évfolyam, 1-12. szám)

2015 / 11. szám - Müller Rolf: Ellopott és száműzött pillanatok (A politikai rendőrség vidékképei)

pedig mindent megtett annak érdekében, hogy a nyomokat minél hamarabb eltüntesse, a hivatalos emlékezeten esett csorbát kiköszörülje. Az akkoriban a „közösség megsértésének" (ez általában szovjet hősi emlékművek, katonai sírok megrongálása esetén állt fenn) vagy „firkálás útján elkövetett izgatásnak" minősített események jó részét ma is az ismeretlenség övezi, és így - ellentétben az 1956-os felvételekkel - a diktatúra elleni tiltakozásokat archiváló helyszíni fotók sem váltak a korszakkal kapcsolatos vizuális emlékezetünk darabjaivá31, és fokozottan igaz ez a magyar vidékre, a „fővároson túli rendszerellenességre".

A képek iránti éhségünk e téren csillapítható, akár az itt közölt felvétellel, amely egy, az 1956-os forradalmat éltető feliratot rögzített a kecskeméti piactéren valamikor a hatvanas évek elején32 (lásd a 105. oldalon). Ám minden ilyen alkalommal, miután azonosítottuk tárgyunkat, és nincs már bennünk kétség afelől (hiszünk benne), hogy ez az esemény egyszer pontosan úgy, ahogy látjuk, megtörtént33, a reprezentáció, sőt a láthatatlan talán még inkább kikényszeríti kulturális képzeletünk munkáját34 - ezzel veszi kezdetét a képek története, és formálódik újra és újra azok valósága.

31 A rendszerváltó évtized állambiztonsági képdokumentumairól bővebben Müller Rolf: Titkok - képek - nyolcvanas évekfThe Secret Pictures of the Eighties. Budapest, Állambiztonsági Szolgálatok Történeti Levéltára - L'Harmattan Kiadó, 2011.

32 ÁBTL 3.1.5. 0-12285 („Költők"). 76/33/1.

33 Ez minden fotó kódolatlan, denotált jelentése. Roland Barthes: A kép retorikája. In: Vizuális kommunikáció. Szöveggyűjtemény. Szerkesztette: Blaskó Ágnes - Margitházi Beja. Budapest, Typotex Kiadó, 2010.118-119. Uő: A történelem diskurzusa. In: Tudomány és művészet között. A modern történelemelmélet problémái. Szerkesztette: Kisantal Tamás. Budapest, L'Harmattan Kiadó - Atelier, 2003. 97.

34 A kép konnotált üzenetének tekinthető minden, általa életre hívott szubjektív olvasat: kulturális jelentések, mitológiák, ideológiák. Barthes: I. m. 2010. 119.

101