Forrás, 2013 (45. évfolyam, 1-12. szám)
2013 / 9. szám - SZÁZ ÉVE SZÜLETETT SCHEIBER SÁNDOR - Barna Gábor: Adatok egy barátság történetéhez: Bálint Sándor és Scheiber Sándor egymáshoz írt levelei, 1948–1978
Bálint Sándor 1980. május 10-én autóbaleset következtében Budapesten hunyt el. Alsóvárosi temetése 1980 tavaszán a polgári értékrend melletti és a szocialista diktatúra elleni néma tüntetés volt. Scheiber Sándor ott volt a temetésén. Péter László így számol be erről: „A legemlékezetesebb [találkozásunk] egyben a legszomorúbb is volt: Bálint Sándor temetésén, 1980. május 10-én. Az ő barátságuk Löw Immánuel és Kálmány Lajos barátságát36 idézte. A közismerten hitvalló katolikus Bálint Sándor és a zsidó főrabbi szívbéli kapcsolata példás volt. [...] Scheiber Sándor írta a legszebb nekrológot barátjáról, Bálint Sándorról az Élet és Irodalom 1980. május 17-i számában. Ő sürgette elsőként, hogy szülővárosa szobrot állítson a szakrális néprajz európai hírű tudósának. "37 Scheiber Sándor 1913. július 9-én született, 9 évvel volt fiatalabb Bálint Sándornál. 1938-ban avatták rabbivá. Scheiber néprajzi, folklorisztikai munkássága kétségtelenül folytatása Lőw Immánuel kutatásainak. Scheiber Sándor is a második világháború előtt készült fel hivatására. 1938-1940 között Oxfordban tanult és kutatott. 1938-1940 között pedig angliai könyvtárakban. 1941-1944 között dunaföldvári főrabbi volt, majd az Országos Rabbiképző Intézet és számos más zsidó intézmény újjászervezője. Munkásságát emelkedett szavakkal méltatja Hídvégi Máté.38 Öt évvel élte túl barátját: 1985. március 3-én hunyt el. 2013. március 7-én a Bérkocsis utca rabbiképző előtti részét Scheiber Sándor utcának nevezték el. Méltó megemlékezés a nagy tudósról és rabbiról. Epilógus Kettejük élete sokban hasonló: gazdag megrendítően szomorú és felemelő eseményekben. De sok mindenben különbözik is. Mindketten széleskörűen művelt, nagy tudású szakemberek voltak. Bálint Sándor szakmai, tudományos karrierje 1947-1949- ig emelkedő, eddig építkezett, ám nem tudott kibontakozni a szocialista rendszer miatt. Scheiber Sándor átélte a zsidóság üldöztetését, elveszítette édesanyját. De 1945 után újjáépíthette a magyar zsidó tudományos intézményrendszert. Megkapta a nemzetközi elismerést is. Ennek ellenére itthon maradt. Hídvégi Máté szerint itthon tartotta a magyar irodalom szeretete, és talán Bálint Sándorhoz fűződő barátsága is. Hídvégi szerint „a mélyen katolikus Bálinttal való barátsága a barátságtörténet - ha van ilyen - egyik legmeghatóbb példája. "39 Legfontosabb közös tulajdonságuk: az Istenbe vetett mélységes hit és bizalom, és a hűség. Hűség a hithez, a magyar nemzethez, a nemzeti sorsközösséghez, a magyar nyelvhez és irodalomhoz. Legyen barátságuk és életük példája erősítő és példamutató az utókor számára! 36 Löw Immánuel és Kálmány Lajos barátságáról lásd: Péter 2002a „Barátságuk [ti. Kálmányé és Löwé] éppoly felhőtlen volt, mint századunkban Bálint Sándoré és Scheiber Sándoré" - írja másutt Péter László. Péter 1999. 39. 37 Péter 2006. 251-252. 38 Hídvégi 2001. 216-219. 39 Hídvégi 2001. 218. 28
