Forrás, 2003 (35. évfolyam, 1-12. szám)

2003 / 4. szám - Pethő Bertalan: Iszony: egy magyar paradigma

re" emlékeztet - „gondolkodás" és „lét" egybeesésének tételére céloz itt Heideggei; a „Sein und Zeit" későbbi (171. és 212. oldali; magyarul: 320. és 377. oldali) idézeteit előlegezve továbbá Arisztotelészre és Aquinói Szent Tamásra utal vissza az aisztliészisz és a noészisz tárgyalásakor, majd pedig a „transzcendenciák" („Transzendentien", idézőjelben Heidegger szövegében is) levezetésének a feladatáról beszél. Ennek a szövegnek a megértéséhez elemi követelmény a „transzcendencia" és a „transzcendentálék" (latinul: „transcen- dentia" és „transcendentalia") filozófiai megkülönböztetése, bár ez a filozófiai megkülönböztetés éppenséggel a témában elmélyülő gondolkodás és ismeretszerzés eredményeképpen válik csak világossá.

63 Heidegger: Sein und Zeit, id. kiadás 143. o.; vö. uo. 44. o. - Magyarul: 282. és 144. o.

64 I. m. 145. o. - Magyarul: 284-285. o.

65 Pethő Bertalan: Korunk filozófiája, id. kiadás a 38. sz. jegyzetben, 60. skk. o.

66 Heidegger: Kaut und das Problem der Metaphysik, 1973-as kiadás, 260. o. - Vö. Heidegger: Die Metaphysik des deutschen Idealismus, Gesamtausgabe Band 49, id. kiadás, 34. skk. o.

67 Heidegger: Kant und das Problem der Metaphysik, 1973-as kiadás, 211. sk. o.

68 Heidegger: Zollikoner Seminare, id. kiadás, 159. o.

69 Rövidített parafrázis Heidegger (Sein und Zeit, id. kiadás 12 o.; magyarul 100. o.) bonyolult grammatikai szerkezetű, és magyarul csak a nyelvérzéket próbára tévő fordításban visszaadható szentenciájára: „A Létezés és a LévtVség/ (Seiendes), amelyik nem csupán előfordul másféle LévcVsége/k között. Sokkal inkább az tünteti ki ontikusan, hogy ez a Lévő/ség/ a maga Létében erie a Létre magára megy rá (in seinem Sein um dieses Sein selbst geht)." - Vö. erről a kérdésről: Pethő Bertalan: Knrunkfilozófiája, id. kiadás, 63. és 172. o.

70 Pethő Bertalan: Korunk filozófiája, id. kiadás, 86. o.; Pethő Bertalan: Előmérkőzések posztmodern csatározásokhoz, id. kiadás, 48. skk. o.

71 Heidegger, Martin: Zur Sache des Denkens. 2. Auflage. Niemeyer, Tübingen, 1976,2. o.

72 I. m. 35. o.

73 A Közeg közlése nem „tudtul-adás", azaz nem tudati, nem fogalmi jellegű közvetítés. Ezt az elhatárolást a hermeneutikától való radikális megkülönböztetés céljából hangsúlyozom. A hermeneutika ügye ugyanis - mint a Létezés fenomenológiájának Logosza - „tudtul-adás" (kundgeben) Heidegger (Sein und Zeit, id. kiadás, 37. o. - Magyarul: 103. o.) szerint.

74 Heidegger: Sein und Zeit, idézett kiadás, 157. o. - Magyarul: 301. o.

75 I. m. 232. o. - Magyarul: 403. o.

76 I. m. 37. o. - Magyarul: 103. o. - Tárgyalva föntebb, a 119. sz. jegyzetben is.

77 Heidegger: Sein und Zeit, id. kiadás, 45. és 309-310. o.-Magyarul: 145. és 515-516. o. - Vö. föntebb, a 113. sz. jegyzetnél tárgyaltakkal (a metafizika alapvetése mint „elemzés" [„Analytik"]).

78 Az „ontológia" szó Goclenius (1613) filozófiai lexikonénak a megjelenése óta van használatban. A „metafizika" és az „ontológia" viszonyáról vö. Pethő Bertalan: Bevezetés a posztmodernológiába. In: Pethő Bertalan: Poszt-posztmodern, id. kiadás, 13. és 35. o.

79 Pethő Bertalan: A megértés és megmagyarázás módszeréről. Magyar Pszichológiai Szemle 26,1969,229-241. - Újranyomtatva: Pethő Bertalan: Határjárás a Modern Végei felé. Platon, Budapest, 21X12,6-29. o.

80 Pethő Bertalan: Peralológia és szinkretikus módszer. Magyar Filozófiai Szemle 30,1986,1-34. - Az első megjelenés alkalmával kicenzúrázott részekkel együtt újranyomtatva: Rrthő Bertalan: Határjárás a Modern Végei felé. Platon, Budapest, 2002,228-275. o. - Vö.: Rrthő Bertalan: Bartók rejtekútja. Gondolat, Budapest, 1984,206. skk. o.

81 A „vagancia" fogalmáról vö. Pethő Bertalan (szerk. stb.): Poszt-posztmodern. A kilencvenes évek. Vélemények és filozófiai vizsgálódások korszakváltozásunk ügyében. Platon, Budapest, 1987, 91. skk. o.

82 Szily Kálmán: A magyar nyelvújítás szótára. Hornyánszky Viktor kiadása, Budapest, 1901/1908, 410. o. (Reprint: Nap Kiadó, Budapest, 1994.)

83 Arpe, Curt: Substantia. Phiblogus 9,1941,65-78.

84 Nietzsche, Friedrich: Götzen-Dämmerung. In: Nietzsche's Werke, Bd. VIII, Naumann, Leipzig, 1906,

79-80. o.

85 Heidegger: Metaphysik des deutschen Idealismus. Gesamtausgabe Band 49, id. kiadás, 17. o.; vö. uo. 193-203.

86 Kierkegaard: A szorongás fogalma, id. kiadás 179. o. - Idézve föntebb, a 26. sz. jegyzetnél.

87 Sartre: Lexistentialisme est un humanisme, id. kiadás, 22. o. - Idézve föntebb, a 87. sz. jegyzetnél.

88 Hérakleitosz A 1. Diels: Die Fragmeide der Vorsokratikcr, id. kiadás, I. kötet, 141. o. 19-20. sor (= Diogenis Laertii Vitae philosophorum IX 8.)

89 Pethő Bertalan: Korunk filozófiája, id. kiadás, 84. skk. és 90. o.

90 Bővebben igyekeztem utánajárni ennek a kérdésnek „A filozófia híg mosléka" című könyvemben (Első fél/adag/, id. kiadás az 1. sz. jegyzetben, 219. skk o.: „*solaliud".) - Vö. i. m., Második fél/adag/, Platon, Budapest, 2001, a Tárgymutatóban megadott szöveghelyek.

109