Forrás, 2002 (34. évfolyam, 1-12. szám)

2002 / 10. szám - Fekete J. József: Ember és Táj (A Trianon utáni vajdasági művészetszemlélet interkulturális vetületei Herceg János értekező prózájában)

metsző realizmussal és az expresszionizmus felhangjaival ábrázoló regényét, a Hétfejű sárkányt, ami csak 1981-ben jelenhetett meg, és csak innét minősült a megírás korának egyik legjelentősebb epikai alkotásává. A csatornaépítő Kiss József civilizációteremtő vállalkozásá­ról írt, a Császár csatornája című regényét Elő víz címen írta újra, hogy az új, szocialista elvá­rásoknak megfelelve, értékeiből rengeteget veszítve, egyáltalán megjelenhessen. Munkás­sága mégis inkább a zamatos nyelvezetű és sziporkázó humorú regényeiről, a Garabonciásról és a Bige Jóska házasságáról ismert. Ugyancsak Zomborból indult Herceg János (1909-1995), akit a kritika és az irodalomtörté­net joggal a vajdasági magyar író megtestesítőjévé magasztosított. Regionalizmusának egyik kedvelt színhelye a zombori Szelencse-negyed, figurája pedig Kekez Tuna, majd Gerard, az Ég és föld, valamint a Gogoland bohóc hőse, a korral és annak szellemével való szembenállás szatírájának a hordozója, illetve a teljes kiábrándultság jelképe. Munkásságá­nak csúcsai az emlékező tanulmányok, valamint a világra kitekintő esszék sorozatai, ame­lyek a realista, utópista és anti-utópista regényekkel, a hely szellemét megragadó elbeszélé­sekkel együtt emelik a hercegi életművet irodalmunk legkitüntetettebb helyére. Módosulások (1989) című regénye irodalmunk kisebbségtörténeti és esztétikai szempontból egyaránt megkerülhetetlen fejezete. A Kalangya első számát (1932. május 1.) Szenteleky Kornél jegyezte, társszerkesztői Csuka Zoltán és Bencz Boldizsár. A lap célkitűzése a jugoszláviai magyar irodalom termésének össze­gyűjtése és prezentálása, amellett a jugoszláv irodalom kiváló értékeinek átültetése, de a lap kapcsola­tot tart a kortárs magyar irodalom alkotóival is. Miután Szirmai Károly átvette a folyóirat szer­kesztését, a szerzők egy része lemorzsolódott, a Kalangya szépirodalmi arculata pedig elméleti és kritikai jellegúre váltott. Herceg János 1941 és 1944 között, a folyóirat megszűné­séig szerkesztette a Kalangyát, teret adván a magyar és a szerb sorsközösséget felmutató ismertetőknek és fordításoknak, akárcsak a korábbi színvonalat meg nem ütő szerzőknek. A je­len dolgozat szempontjából is kiemelten fontos periódust a következőképpen foglalta össze Herceg monográfusa, Toldi Éva: „A Kalangya 1941 áprilisában a magyar csapatok bevonulásával átmenetileg megszűnt. Az itteni írók azonban nem csatlakoztak a szegedi Délvidéki Szemléhez. A folyóirat 1941 decemberében újra megjelenik, a lapot Herceg János jegyzi. A megváltozott körülmé­nyekhez alkalmazkodnia kell a folyóiratnak: egyszerre megváltozott a státusa, nem volt többé kisebbsé­gi orgánum, pedig korábban az itteni magyarságot osztály-hovatartozástól függetlenül felvállalta, sőt némi túlzással azt állította, hogy »az osztályellentétet lényegesen csökkentette a végrehajtott agrárre­form, az összefogást pedig a közös sors teremtette meg«. Ennek a közös sorsnak a védelmére pedig nem volt többé szükség. Az irodalmi életben eltűnt a külön út keresésének kényszerítő ereje, mert megszűn­tek a különállás elsődleges kiváltó okai, Pest újra szellemi központ lehetett, felszippantó ereje az irodal­mi életben is éreztette Imtását. Könnyen megtörténhetett volna, hogy az itteni irodalomteremtő vállal­kozás értelmét veszíti. Az új főszerkesztő programcikkel indítja első számát. Az író itt a nemzet mindenese volt, ezért nem lehetett művészi értékek kihordója, hanemcsak politikus a magyarság érdekeinek szolgálatában - mondja. A jövőtől a »művészi mondanivaló kibontását« reméli. Hangsúlyozza a magyarsághoz tarto­zást, ám megemlíti azt is, hogy az irodalmi decentralizálás híve, a bácskai szellem egyediségére hívja fel a figyelmet. »A Kalangya hőskora elmúlt«, de továbbra is a Szenteleky-örökség megőrzésén kell munkálkodni, állítja. Ismét fölmerül benne a kérdés: művészetet teremteni, vagy a közösség szolgála­tába állni, s romantikus lelkesedéssel fogalmazza meg hitvallását: »Szívemhez nőtt a Délvidék, a világ semmilyen részén nem érzem otthon magam, csak itt... Bácska.... - suttogom magam elé fővárosi kő­rengetegben, s mint egy erős, szőke hajú leány, előttem feküdt szép hazám legszebb része: szülőföldem. Van-e olyan ügy, amit nem vállalnék érte? Mindent, mindenkor.. .«"39 A Híd is májusban indult, 1934-ben, társadalomtudományi és irodalmi ifjúsági folyóirat­ként, majd 1938-tól a Jugoszláv Kommunista Párt magyar nyelvű orgánuma 1941-ig, a szo­59

Next

/
Thumbnails
Contents