Forrás, 1994 (26. évfolyam, 1-12. szám)

1994 / 6. szám - Miszlai Gabriella: A hús álma a fényről (Tornai József: A szerelem szürrealizmusa)

be:... Én-Te / egyetlen égő oroszlánná változva / lángoltunk föl a sárga homokból / az égre.” A képzettársítás olyan merész, a képek olyan meghökkentőek, hogy a szür­realistajelzőt nemcsak a szerelemre, hanem a versekre is vonatkoztathatjuk. S ha következő lépésként elővesszük a szürrealizmusról írt kézikönyveket, s elol­vassuk, melyek az irányzat legfontosabb jellemzői, úgy érezhetjük, nem tévedünk. Hiszen amit kiemelnek, mind illik a kötet verseire, sőt Tornai egész költészetére. A mozgalom programja hangsúlyozta, hogy ,A legtöbb szürrealista vers nem egyéb, mint képek megszakítatlan sorozata.” Legfontosabbnak a képteremtés fölszabadí­tását tartották, helyeselték Breton megállapítását, aki szerint a legönkényesebb kép a legerősebb. A szabad képzettársítás volt legfontosabb vívmányuk, ezt nevez­ték el önműködő írásnak. Nemcsak a versírásra vonatkozó nézeteik, hanem a világról alkotott elképzelésük is sok hasonlóságot mutat Tornai fölfogásával. A világot ők is egységesnek tartot­ták, tabukat romboltak, mikor a konvencionális világkép helyett a dolgok valódi rendjét keresték. Ok is fölismerték, hogy újra föl kell fedezni a primitív népek gon­dolkodás- és kifejezésmódját, világról alkotott hiedelmeiket. ,A szürrealizmus újra megteszi — mégpedig visszafelé - a civilizáció befutotta utat, hogy ismét föllelje a legrégibb korok varázslatát”1 5 — állapította meg törekvéseikről egyik kutatójuk. Ok is lázadtak a kor álszemérme, a prüdéria ellen, szabadságot követeltek a szerelem számára. A fiatal Aragon pedig azt vallotta, ideje megalapítani a szerelem vallását. Akarva akaratlanul a szerző gyakran elárulja vonzódását a szürrealistákhoz. Egyik verseskötete végén van egy tanulmány, melyben elmondja, hogyan készülnek a versei. „Nem én írom a verseimet, hanem a füzetem” — írja — „hiszen hónapokkal vagy évekkel később el is felejtem, mit írtam bele annak idején. Idegen szövegen dolgozom.”16 Mi ez, ha nem az önműködő írás egyik egyénre szabott változata? Mi­kor költői pályáját fölvázolja, arról is beszámol, milyen nagy hatással volt reá ez az irányzat. „...René Char és egy csomó más nagy francia szürrealista példája is von­zott, mivel úgy éreztük, hogy a szabad asszociáció vagy a nagyon merész metafora a modem költészet egyik legjellegzetesebb eszköze.”17 Ugyanebben a pályaképben így jellemzi fiatalkori verseit: „... a francia szürrealizmust meg a népdalok szürrealiz­musát átgörgetve magamon, olyan állapotba kerültem, hogy egyre-másra színese­ket álmodtam, és víziókat írtam meg versben. A Paradicsommadár című vers is ilyen és A piros torony is.”18 Hogy ez az erős hatás nem múlt el, arról a nemrég meg­jelent gondolattöredékek is árulkodnak, képzettársítások. Alabástrom trágya. Bol­dogasszony apánk. Rákos tészta.,,19 A másik kezdetével is utal a meghatározó fia­talkori élményekre. „Szürrealizmus. Olyan nesztelenül ugrál a fekete rigó a fűben, hogy a fehéreprek nem hallják meg, mielőtt bekapja őket.”20 Miért nem lehet mégsem Tornai József költészetét szürrealistának nevezni? A szürrealista mozgalom, mely reá ilyen nagy hatást gyakorolt, már 1935-ben meg­szűnt. Breton, mikor 1945 után visszatér Franciaországba, megkísérelte, hogy meg­újítsa, de próbálkozása nem sikerült. A szürrealizmus gyakorlata meggyökerese­dett az irodalmi köztudatban, de maga a mozgalom már nem létezett. Soupault, az egyik alapító tag, tárgyilagosan számol be erről a fordulatról 1963-as emlékiratá­ban: „Történelmi szempontból nyugodtan állíthatjuk, hogyha a szürrealizmus el is tűnt a fövényben, mint valami folyam, búvópatakként továbbra is átitatja a föl­det.”21 A szürrealizmus kétségkívül megváltoztatta a XX. század költészetét, hatása alól nemigen menekülhetett egy költő sem. De ezért a XX. század második felének költői nem tartják magukat szürrealistának. Tornai, mikor jelzőket keres fölfogása és köl­tészete számára, ezt mondja magáról: „Modem vagyok és ősi.” Az ősi jelenti azt a kapcsolatot, mely a törzsi népek költészetéhez és a népköltészethez fűzi. Modernsé­70

Next

/
Thumbnails
Contents