Forrás, 1985 (17. évfolyam, 1-12. szám)

1985 / 5. szám - VALÓ VILÁG - Fehér Ágnes: Házasság és család egy mai szabadegyházi közösségben

Tovább bonyolítja a létszám meghatározásának nehézségeit, hogy a csoportot gyakran látogatják a szimpatizánsok, az ún. „törekvők”, akik sok esetben hivatalosan valamelyik másik egyháznak a tagjai. A gyülekezetnek saját imaháza nincs, korábban a hetednapos adventistákkal együtt használták imatermüket, keresztelő medencéjüket, jelenleg egy másik egyház templomát bérelik a hét bizonyos napjain istentiszteleteik megtartásához.

Szervezeti szempontból a gyülekezet igen laza intézményt képvisel, nyilvántartást a tagokról nem vezetnek, szervezeti szabályzatuk nincs. „A felekezeti közösségeket eleve mesterséges keretnek tartjuk. Azt vesszük alapul, amit a Szentírás mond, ezért nem is készítettünk szervezeti szabályzatot” — nyilatkozott a gyülekezet vezetője.

A gyülekezet jelenlegi létszáma kb. 50—60 fő körül mozog. A csoporttagok ezt a létszámot ideálisnak tartják, így különösebb erőfeszítést nem tesznek annak érdekében, hogy a tagsági létszámot látványosan megnöveljék. „Nálunk nem érdek, hogy sokan legyünk, vagy mutatósak legyünk. Nem helyeseljük, hogy néhány egyház a missziói munkáját csak azért végzi, hogy növelje létszámát.” (50 éves értelmiségi nő).

A gyülekezet statisztikai adatait vizsgálva megállapíthatjuk, hogy a tagság körében a középkorosztályhoz tartozók és a középvégzettségűek létszáma igen jelentős.

A gyülekezet életkor szerinti megoszlása 1981-ben:

18—35 éves:

*6%

35—55 éves:

43%

55 éven felüli:

41%

(alsó határnak azért volt célszerű a 18 évet választani, mert a felnőttkeresztség legkorábbi időpontjának ezt veszik alapul.)

A gyülekezet foglalkozás szerinti megoszlása 1981-ben:

értelmiségiek (egyetemi, főisk.-i végz.): 20%

érettségizettek, középfokú végzettségűek: 43%

iparban dolgozó munkások: 6%

háztartásbeliek: 12%

nyugdíjasok, inaktív keresők: 19%

A vegyes házasság fogalmát kizárólag a „hívő—nem hívő” fél viszonylatában értelmezik. „Házasságkötésnél egyetlen szempont nálunk, hogy a választott fél megtért hívő vagy sem. A felekezeti hovatartozást nem tartjuk lényeges dolognak.” (értelmiségi nő)

Központilag lefektetett hivatalos szervezeti szabályzatot nem használnak, így rendelkezések, szankciók sem születtek vegyes házasságok létrejötte esetére. „Ami a vegyes házasságot illeti, Isten igéje is kimondta, hogy nem ajánlatos. Mi semmiféle tilalmat nem állítottunk fel.” (a gyülekezet vezetője).

Hivatalos előírásuk nincs tehát a vegyes házasság tilalmára vonatkozóan, ennek ellenére a gyülekezeti közvélemény egyértelműen a felekezeti házasságok mellett foglal állást. „Ha megkérdezik tőlünk, azt tanácsoljuk tagjainknak, hogy ne kössenek házasságot nem hívővel.” (35 éves értelmiségi férfi). Amennyiben a tag a vallásos közösség véleményét kéri a házasság kérdésében, elmondják aggályaikat a vegyes házasságot illetően, de alapjában véve mindezt magánügynek, szigorúan egyéni dolognak tekintik. A tagság magánéletét tudatosan soha nem ellenőrzik, de egyfajta erkölcsi-ellenőrző kontroll hallgatólagosan mégis érvényesül a csoportban.

59