Forrás, 1984 (16. évfolyam, 1-12. szám)

1984 / 6. szám - Sümegi György: Kiskunsági Madonnák

KISKUNSÁGI MADONNA, XVIII. SZÁZAD KISKUNSÁGI PIETA, XVIII. SZÁZAD a kiskunsági katolikusok Mária-tiszteletének legszebb tárgyi emlékeit, kultusztárgyait tisztel­hetjük. A napi, otthoni ájtatosságban a házi szob­roknak a védelemben, bajelhárításban az orom- zatiaknak, búcsújáró és templomi körmenetek­ben pedig a rúdon hordozható, baldachinos Má- ria-szobroknak lehetett szerepe. Az egyházi év ünnepei közül a Mária-ünnepek igen jelen­tősek lehettek Kiskunfélegyházán, ahol egy 1808-as tanácsi határozat is foglalkozik a Gyer­tyaszentelő Boldogasszony (febr. 2.) ünnepével: „úgy mint régente a hívők nagyobb buzgalma, Isten dicsőítése és az ünnepély magasztosabbá tételére a gyertyák megáldása után azok elfo­gadására az ünnepélyt végző pap kezéből térdhajtással, a gyertyákat megcsókolva, a tiszt­viselő urak, kapitány, ügyész és a táblabírók, végre a tanácsbeliek rendben az oltárhoz járultak, s gyertyát osztván ki közöttük a kör­menetben a keresztvivő után mennek égő gyer­tyákkal”. A félegyházi nép ezt a gyertyát — foly­tatja Bálint Sándor — máriagyertya néven emlegeti, s mint fontos, legelső védszentjükhöz kapcsolódó szentelményt sokáig, de legalább a következő Gyertyaszentelőig megőrizték. Bajban, bánatban, rossz betegségben (hozzáértő orvoslók híján) elsősorban szintén Máriához, az­tán Jézushoz meg a Szentháromsághoz fohász­kodtak segítségért. Gyógyítani az ősi pogány vonásokat is őrző ráolvasásokkal próbálták a kis­gyermekeket torokgyíkból ugyanúgy, mint a kéz és a láb kificamodását. Tarjányi László lejegy­zésében így maradt fönn: Atyának és Fiúnak nevében Amen. Én keresztellek Tégedet, mint keresztelte Keresztelő Szent János Urunk Jézust a Jordán Víziben Szent Vízzel Szent keresztel én is úgy tégedet csúnya nyovolya megfoglak az öt ujjammal az Atya Törjön Fiú roncson a telles Szent Háromság eloszoltasson. Gyikin ágy kő Párna ezt Urunk Jézus két szemivei Látta. Lássa meg ezt a Csúnya Nyovolyát is. Eléggé rejtélyesen hangzik a „gyikin ágy kő Párna” kifejezés, s mai fülünkkel már nem is értjük nyelvünknek ezt a tömör és nagyszerű összevonását. Pedig ez a sor az egész ráolvasás kulcsa. Lükő Gábor* moldvai gyűjtőútján, 1933. * Ezúton is megköszönöm Lükő Gábornak, hogy közöletlen gyűjtését rendelkezésemre bocsátotta. 23

Next

/
Thumbnails
Contents