Forrás, 1981 (13. évfolyam, 1-12. szám)

1981 / 12. szám - SZEMLE - Szekér Endre: Kálnoky László: Egy hiéna utóélete és más történetek

egymáson füvek / lépésnyire az őrület / bokám vasban fűben bilincsben / nincs itt kérdés Hamlet / nincsen!” Évtizednyi publikálgatás után ilyen kevés vers­ből nehezen lehet megítélni, hogy ez az ígéretes tehetségű költő mivé forrhatja ki magát. SZILÁGYI ZOLTÁN a nehéz tanyasi sors­tól kapta első meghatározó élményeit. Versei súlyos belső küzdelmet tárnak föl, az élmény és az élmény megformálásának kérdése kavarog bennük, mondandó és forma keresi egymást. Ennek a helyzetnek következménye, hogy nem­csak a „lét dadog”, de a vers is, ám ebből a dado­gásból már érvényes versek is születnek, főleg ha tömören építkezik. Ilyenek: „Szántóvető. / Kenyeréből kanyarint. / És elindul. / Életre-halál- ra. / Anyaölillatú / barázdába. / Lábnyomain / ve­rebek / csillagok.” (Talpalatnyi élet). Versei általában darabosak, mintha összeszorí­tott fogak közül lökné ki a szót. Ez nagy helyzeti energiát is adhat, de modorosság is lehet. Oldott beszédre biztatni őt kár lenne, mert nem ez a természete, de görcseit feloldani annál haszno­sabb lehet. LEZSÁK SÁNDOR az antológia legismer­tebb, legtöbbet publikáló költője. Ennyi versét együtt olvasva nyugodtan állítható: kötetre érett. Az ő világa a legtágabb, s költői eszközökkel is győzi. Mindazonáltal nehéz lenne megmondani, hogy milyen is a saját hangja. Egyelőre alakváltó költő, aki számos választott mesterétől tanult, mindegyiket a maga képére formálta, de ez a formálás egyelőre inkább a gondolati anyagban mutat természetes egységet. Az is lehet persze, hogy a válogatás épp e sokarcúság, az egyes fejlő­dési szakaszok bemutatására törekedett, s teljes kötetnyi versből sokkal inkább kibontakozhatna az, ami formanyelvben is saját. S hozzá kell ten­nem, hogy e követelés maximalista, mert lehet-e többet elvárni a költőtől, minthogy verseit neve nélkül olvasva is felismerjük. Költői világképe megformálásában Lezsák Sándorra leginkább Illyés Gyula és Csoóri Sándor hatott. A magyarság történelmének igen felelős­ségteljes végiggondolása, európaiság és magyar­ság, nemzetközi és nemzeti lehetséges mai szin­tézisének keresése jellemző erre a magatartásra. A költő léthelyzete: „vagyok világ közepén / lakom Lakiteleken / odakünn és idebenn”. Oda- künn és idebenn is megélve a mát, két vezérszó­lama van e lírának.Az egyik a hazaszeretet,a másik az emberszeretet. Összefügg, egymásra utal természetesen ez a két szólam mindenkor, de nála mindkettő hangsúlyos közvetlenséggel van jelen, s mindkét szólam alapmagatartása a gondol­kodó felelősség. Érdemes megfigyelni, kiket, mi­lyen emberi sorsokat állít versei középpontjába. A vak lány, a nyugdíjas, az öregember, a statisz­téria, az öregasszony stb., vagyis a társadalmi létezés peremére sodródottak, a „statiszták” felé fordul figyelme, a hulló életekben elvesző értéket hangsúlyozza. Sokszor már a címek is utalnak az alapkérdésre: A gyöngyhalász utolsó merülése, A földmérő kivonul a dísz­teremből, Egy vajákos asszony halálára. Meleghangú, érzelmektől fűtött, de nem érzelgős emberszeretet ez. A kor A tárgyak rémural­mának kezdete is lehet, de nem szabad azzá válnia. A hazaszeretet gondolata ars poeticát is meg- valló versekben sűrűsödik: Görgényi kuruc éneke 17 08-ban, Hitünkhöz fényesedjen, Julianus harmadik útja. Farkaslaka, meleg nyár 1978-ban. Említeni kell azt is, hogy a népiesség, nemegy­szer játékos hangvétellel, de korántsem ódon formában, egyik fontos megszólalási módja a költőnek. Ez a népiesség kapcsolódott össze a népiség eszméjével, s ez érleli az előzőekben vázolt költői világképet. HIDEG ANTAL veresiben is sokféle, egy­mástól lényegesen különböző törekvés keresz­tezi egymást egyelőre. De míg Lezsák Sándor hangnemei egymáshoz szelídülnek, addig Hideg Antaléi „vitatkoznak” egymással, nehezen férnek meg, mert nem látszik még mögöttük az egysé­gesülés iránya. Jellemző jegye a hajlam a játékra, groteszkre. Van is érzéke ehhez, de egyelőre kevésbé sikerültek az ilyen versei. A hajlam a megvalósulás során többször válik kényszerré, s ez lerontja a verset (Olvasónapló, Bástya- sétány ’77). Legszebb versei költő-elődöket idéznek (Nagy László halott, Ady Endre idegen zsoldban), pályatárshoz szólanak (Álomfejtő Nagy Gás­párnak). Nem belterjes, irodalmiaskodó alko­tások ezek, hanem a költői világkép tartópilléreit, a felelősségteljes magatartást, a mestereket is segítségül híva megvalósító művek. Köztes helyzetben érzi magát Hideg Antal: „kívül maradok / képzelt ártatlan / ami történik / az csak általam” — írja (Kívül), s e dialektikus szemlélet nemcsak rá, de a Szavak piacán egé­szére jellemző törekvés. (Forrás Könyvek, 1981) VASY GÉZA KÁLNOKY LÁSZLÓ: EGY HIÉNA UTÓÉLETE ÉS MÁS TÖRTÉNETEK A Nyugat „harmadik nemzedékéhez” tartozó Kálnoky László költői pályája eléggé szokatlanul alakult. Félreismerések, elhallgatások, értékelé­sek bonyolult kavargásában következetesen épí­tette tovább maradandó művét. A korai nagy vers, a Szanatóriumi elégia is majdnem visszájára fordította Kálnoky értékelését, hiszen túlzottan a „megismételhetetlen” teljesítményt, az „egy­86

Next

/
Thumbnails
Contents