Forrás, 1979 (11. évfolyam, 1-12. szám)
1979 / 2. szám - VALÓ VILÁG - Hoppál Mihály: Deviáns magatartás és etnikus hiedelemrendszer
Különösen a faluról hirtelen városba került fiatalok helyzete nehéz napjainkban, mert esetük jellegzetes példája a neurózishoz vezető identitászavaroknak. A minden- ki-mindenkit-ismer felnevelő közösségéből belecsöppennek az ismeretlen arcú tömegbe. A közvetlen emberi kommunikációk hálójából kiszakadnak és a városi közömbösség kommunikációs vákuumába kerülnek. Ismeretlen többemeletes térélmény szakad rá a fiatalra, aki a talajszinten ismerte gyermekkora falujának minden zugát. A térelrendezés (a proxemikus minták) erőszakos megváltoztatása — mint arra kitűnő példákat ismerünk az etnológiában, egyet Lévi-Strauss idéz a Szomorú trópusok című magyarul is megjelent művében — szigorúan maga után vonja a szellemi világkép, az értékrend megváltozását, vagyis mindkét rendszer széthullását. Mély meggyőződésem, hogy a hagyományok rendszerének a haladás nevében végzett tervszerű rombolása az egyik oka a mai tömegméretű identitászavarnak. A hagyományoktól való eltávolodás (fogalmazzunk még keményebben, az etnikus hiedelem- és értékrendszer tagadása) a kiszakítottság és kitaszítottság érzését kelti a magára hagyott egyénben. A magányosság vezet aztán a nagyvárosi promiszkuitáshoz és a nyári interkontinentális népvándorláshoz. Még szerencse, hogy ez utóbbi sok embert megtanít arra, hogy megismerje más népek etnikus hiedelemrendszereit és az utazás során megtanulja elfogadni mások ételeit, szokásait vagyis értékrendszereit. — S talán, — de ez már csak a néprajzos soha nem múló utópiája — megtanulja tisztelni a saját, őseitől örökölt kultúrát is, melyet a nyelv, a hagyományok, a szokások és hiedelmek őriztek meg évszázadokon át elődeink a mi számunkra. FELHASZNÁLT IRODALOM ANDORKA Rudolf—BUDA Béla 1974 A deviáns viselkedés szociológiája Budapest: Gondolat BATESON, G. 1972 Bali: The Value System of a Steady State in: Steps to an Ecology of Mind New York: Ballantine Books. BOGLÁR LAJOS 1978Wahari. Budapest: Gondolat CLINARD, M. B. (ed) 1964 Anomie and Deviant Behavior: A Discussion and Critique. New York—London: The Free Press —Collier—MacMillan FEHÉR Zoltán 1975 Bátya néphite, in: Folklór Archívum No. 3. HAJNAL Albert—HOPPÁL Mihály 1976 Az egyéni és közösségi hiedelmekről Szociológia, No. 3—4: 475—493. HALL, E. T. 1977 Beyond Culture, New York: Anchor Books HOLLINGSHEAD, A. B. —REDLICH, F. C. (eds) 1958 Social Class and Mental Illness: A Commity Study New York—London: John Wiles—Chapuan —Hall HOPPÁL Mihály 1970 Az „igézés”-hiedelemkör elemei, in: Népi Kultúra—Népi Társadalom, IV. Vol. 1972 A népi hagyomány medicinális vonatkozásairól in: Tanulmányok az egészségnevelés és határterületei témaköréből. Szerkesztette: Fodor Katalin. Budapest: Medicina 1975 Visontai hiedelmek, in: Visonta. Fejezetek a falu történetéből. Szerk.: BAKÓ Ferenc. Eger. 1978 Hiedelemrendszer, világkép és mitológia, in: A társadalom jelei (Szemiotikái Tanulmányok) Budapest: Népművelési Propaganda Iroda KELEMEN András 1978 A sámánizmus pszichoszociális alapjai, in: Mítosz és történelem. Szerk: HOPPÁL Mihály és ISTVÁNOVITS Márton. Előmunkálatok a Magyarság Néprajzához. 3. kötet. Budapest. KULCSÁR Kálmán 1969 A normától eltérő magatartás társadalmi tényezői in: Ember és társadalmi környezete. Bpest: Gondolat PISZTORA, F.—KUNT, E. —FARKAS, J. 1975 Psychiatric and folkloristic analysis of suicides and homocidal crimes perpetrated under the influence of superstitions impressible delusions. Forensic Science, Abstracts of Papers presented at the Seventh International Meeting of Forensic Sciences Zürich, Vol. 5., No. 2., 160. PISZTORA Ferenc-KUNT Ernő 1979 Babonás hiedelmekkel kapcsolatos befolyásoltatásos téveseszmék a Monarchia-korabeli Magyarországon (Történeti és etnográfiai aspektusú kultúrpszichiatriai vizsgálatok kórlapok alapján 1867-től 1919-ig) — in: FRANK Tibor—HOPPÁL Mihály (szerk.): A hiedelmek természete... (megj. alatt) MRT Tömegkommunikációs Kút. közp. SUMNER,W. G. 1979 Népszokások (Szokások, erkölcsök, Viselkedésmódok szociológiai jelentősége). Budapest.: Gondolat 48
