Folia Historica 31. (Budapest, 2016)

I. KÖSZÖNTJÜK A 80 ÉVES T. NÉMETH ANNAMÁRIÁT - Kolba Judit: A megújult Gyöngyösi Kincstár

úrmutató alakú oltárdísz, zászlótartó. Két bársonykötésű könyv: egyik A DICSŐSÉGES SZŰZ MÁRIA TÁRSULAT GYÜLEKEZETÉNEK HÍV KÖVETŐI BUZGÓ TÁRSASÁGBELI ISTENBEN BOLDOGULT S KIMÚLT HOLTAK KÖNYVE, melyet 1870-től vezettek. A másik a DITSŐSSÉGES SZENT KERESZT CÉH CONGREGATZIÓJÁNAK UJJABB EMLÉKEZTETŐ KÖNYVE, MELYBEN MINDEN HÍVEKNEK AZ AZ A TÁRSASÁGBAN LEVŐKNEK NEVEI RENDESEN BENT VANNAK. GYÖNGYÖS, 1830., melyet 1890-ben megújítottak.

Miseruhák

A Gyöngyöst végigpusztító számos tűzvész áldozatai leginkább a textilek, azaz a miseruhák voltak, így nem csoda, hogy a Kincstár anyagában, a templom sekrestyéjében, összesen 12 olyan miseruha maradt fenn, amelyek a korábbi évszázadok kedvelt díszítésére emlékeztetnek.

12. kép

Miseruha garnitúra palástja, 18. század (Fotó: Hajtó László)

A miseruhák korábban egész testet beborító, harang alakú formája a 14. századra átalakult. Kezdetben hátul, általában más anyagból széles keresztet varrtak, melyre szentek alakjait, vagy díszes növényi mintákat hímeztek. A 18. századra jött divatba a három részre tagolt hátoldal, melyen aranyozott vagy ezüstözött paszománnyal hosszában osztják a felületet.

Ugyancsak a 18. században alakultak ki a liturgiához szorosan kapcsolódó garnitúrák, melyek a miseruha mellett 2-3 dalmatikából, palástból, kehelykendőkből és az apró kísérők - stólák, manipulusok, burzák - együtteséből álltak. Sajnos, a pusztítások miatt ilyen garnitúra is alig maradt fenn.

Jellegzetes a miseruhák színének változása. A liturgiában a 13. században rögzült végleg ezek használata. Az alapszínek a fehér, a fekete, a lila, a piros és a zöld, melyek az egyházi év eseményeihez alkalmazkodnak. Díszítésként a hímzés, a pamut, selyem és fémszálak, ékkövek, néha gyöngyök, zsenília fonal kerültek a miseruhák felületére.

163