Folia archeologica 45.

Beszédes József: Dioscuros ábrázolású sarokkő Alsóhetényből

DIOSCUROS ÁBRÁZOLÁSI) SAROKKŐ 135 2. ábra A sarokkő homlokzati oldala Abb. 2 Die frontale Seite des Ecksteines ben a főoldali képmezővel, ezen az oldalon fúró használatának nincs nyoma, a részletek megformálása sem annyira pontos, kidolgozott mint a Dioscuros figuránál (pl. a jobb kézfejet kissé ügyetlenül formálták meg, az arc és a nyakrész átmenetét plasztikusan nem oldották megjól stb.). A kisebb, részletekben megmutatkozó hiányosságok ellenére is az alak egészének megformálása és arányos kidolgozása ügyes kezű mesterről tesz tanúbizonyságot. A főoldali mező figurális ábrázolásának Dioscurosként való értelmezéséhez az attribútumok alapján nem fér kétség.

4 A Dioscurosokat; Castort és Polluxot (görögösen: Kastor és Polydeukes) a legtöbb göröglakta területen Zeusz ikerfiaiként tisztelték.

5 Kultuszuk kialakulásának színhelyén, Lakóniában és Messéniában, azonban mint Tyndareos spártai király és Léda fiait tartották őket számon. Külön nevük is volt; TtjiSapiSai.

1' E hagyományok későbbi összemosódása révén alakult ki az a kettősség, hogy Castort a halandó Tyndareostól Polluxot pedig Zeusztól származtatták.

7 Rómába Dél-Itália felől terjedt el a kultuszuk. A Forum Romanumon már Kr. e. 480-as években szentélyt emeltek tiszteletükre hálából a Regillus-tavi csatában (496) 4 Gury 1986, 608. 5

Roscher 1884-1886, 1154.; Bethe 1905, 1112. 6 Bethe 1905, 1 I 12; a kultusz elterjedéséről uitt. 1098; Roscher 1884-1886, 1154, 1158 és 1164.; Homérosznál is így jelenik ineg az Odüsszeiában. XI. 298. 7 Roscher 1884-1886, 1159.; Bethe 1905, 1112.