Felsőbányai Hírlap, 1900 (5. évfolyam, 1-26. szám)
1900-06-03 / 11. szám
V. é-vfol-yaiTL. 11_ szám. 1900. jxxriiTj.s QFELSŐBÁNYÁI HÍRLAP TÁRSADALMI, KÖZGAZDASÁGI ÉS VEGYESTARTALMI] LAP. Szerkesztőség: Felsők ányán. MEGJELEN NAGYBÁNYÁN MINDEN MÁSODIK VASÁRNAP. Kiadóhivatal Nánásy István könyvnyomdásznál Nagybányán. Előfizetési ára : Egész évre 4 K. — Fél évre 2 K. — Egyes számok 20 fillérért kaphatók. 111111 .... - ~■■■— Mi nden a lap szellemi részét illető közlemények és elő fizetések Felsőbányáia a szerkesztőhöz küldendők. Nyilttér soronkint 20 fillér. Ptinl cost ünnepén. A karácsony a szere etnek és örömnek, a husvét a kereszt győzelmének, a pünköst a lelkesedésnek ünnepe. Már izráel is megünnepelte e napot, mert ugyanis e napon mutatták be Istennek az aratás zsengéit. Egyúttal e nap a zsidóknál a Sinai hegyen kihirdetett törvények emlékünnepe vala. A kereszténységnél a Szentlélek eljövetelének ünnepe lett. Ott a föld első termékei áldoztatnak fel az Urnák, itt az Ur száll le, hogy megvilágítsa és fölhevítse az első magvetők elméjét és szivét. Ott a nép számára adott törvények emlékét ülik, itt a keresztény egyház alapításának emléknapja ünnepeltetik. Azt mondja egyik jeles Írónk: »A természet és hit ikertestvérek. Mindegyik elragad — mindegyik megvigasztal. Kiegészítik egymást kölcsönösen, mert az egyik a szemnek, a másik a fülnek beszél az Istenről. A természet az Isten nagyságát és szépségét hirdeti; a hit pedig az ö jóságát és szeretetét nyilatkoztatja ki Ezért tartom én a természet nyitott lapjait a hit képes ábrázolatának.« És valóban nincs ünnep, melynek jelentősége oly szép összefüggésben, oly syrn- bolikus összhangzásban állana a természet állapotával, mint a pünköst ünnepe. A nap áldó hevétől csirák és bimbók kelnek életre, melyek virágot és gyümölcsöt rejtenek magukban. Az enyhe szellő édes, kábító illatot csap arezunkba. Erdő és liget, mező és berek ezer és ezer szár- nyas énekes dalától harsog. Fák és bokrok, mezők és rétek virággal és kalászszal ékített zöld díszbe öltöznek. Az ég derültebben mosolyog, a szellő tisztábban lengedez, szóval az egész természet teljes pompájában ékeskedik. A Szentlélek eljővén, életre keltette az igazi keresztény szeretet csiráját. A keresztről lehulló szent vértől megtt rmékeo & 9^ & v73 TARCZA. ¥ Isf Temetőben. Temetőben kint feküsznek szüleim, Síi halmukhoz járok önteni könyeim; Imámat hallgasd meg mindenek Istene, Fohászom szálljon az egekbe. Szívem majd meghasad fájdalmában, Árván itt hagytatok magamban; Nincs ki pótoljon titeket, Ki vigasztalná fájó szivemet. Életem szenvedés és gyötrelem, Mindennap csak utánatok kesergem; Rajtatok kívül nincs senkim, Oh drága jó szüleim. T. Gy. nyitett vallásosságnak bimbaja az ö szent tüzének hevétől fejlett ékes virággá, mely befonódott a vértanuk koszorújába, majd rahajolt a hódítók koronáira. A keresztény erkölcstan szelídítő hatása alatt falvak és városok, tartományok és országok uj képet öltöttek ; mert az isteni religió a Szentlélek által megszeliditette a szenvedélyeket, az erkölcsöket megszeliditette, a törvényeket átalakitotta, égi fényével megvilágította az értelmet, szent tüzével megmélyitette és felemelte a sziveket és megerősité az akaratot, a merész szivébe mérsékletet, a csüggedő leikébe erőt és bátorságot öntött. Az első apostol, ki napokkal előbb félelmében megtagadja mesterét, elvevén a Szentleiket, megerősödik, felbátorodik, értelme kigyul, szive tüzet fog, elannyira, hogy első beszédjére háromezren térnek át a szeretet szelíd vallására . . . és igy tovább apostol-társai is. És igy napjainkig. .-. . Mondjátok meg: vájjon a nagy szónokok, tudósok, festők, szobrászok, zene- és törvényszerzők és a többi valódi művészek, kik szépet, nagyot és hasznosat alkottak, honnan nyerték az ihletet és erőt, a tüzet, a lelkesedést, ha nem onnan felülről, ho.Áian jő minden áldás, minden világosság. Oh mondjátok meg, mi törölte le az árvák könnyét, mi némitotta el az özvegyek panaszát, mi csendesítette le a szivek háborgó tengerét? A szeretet, mely az égből szállott alá. Mi vezette a vértanukat a vesztőhelyre, a honfiakat a hareztérre, a hittérítőt a vadak közé, az irgalmasokat a nyomor tanyáira ? Az ihlettség, a lelkesedés, a mennyei szent tűz, a mennyei szent láng — a szeretet. Hazánk ez évben örömévet ül, 900 éves ünnepét ama korszakalkotó eseménynek, hogy első szent királya az ő népét, nemzetét bevezette a keresztény czivilizált ál - lamok sorába. És mi volt, mi Isten irgalmán kívül ezt a sokat szenvedett népet és Pünköstkori gondolatok. »Én kér ' n az Atyát és más vigasztalót ad nektek, hogy veletek maradjon mindörökké, az igazságnak lelkét, melyet a világ be nem vehet, mert nem látja és nem ismeri öt, de ti ismeritek őt. mert bennetek marad és bennetek vagyon.« E biztató, vigasztaló Ígérettel vált el az imádott Jézus Krisztus ezelőtt 10 nappal a rajta szeretettel csiiggö tanítványaitól. Kétség és remény, bánat és öröm 10 napja volt a tanítványokra az az idő, mit mennybemenetele után az első pünköst ünnepéig eltöltőitek. Három év alatt egészen megszokták a nagy mester méz ajkú beszédét, a minden lépte nyomán felfakadó áldás-forrásból örömmel merítették az igazság, a vigasztalás tudományát. S most egyszerre magukra hagyva azok, kik megszokták tőle kérni erőt, bátorítást. Nincs aki oktassa őket, lelke bölcseségével, nincs aki vigasztalja, erősítse lelke szelidségével. Kétségeskedtek, bánatosak voltak. Egy darabig elmerengve a látottak, hallottak felett, csodálkoztak az Ur égbeszálltán. Nincs mit tenni tovább, gondolták, hozzá keli fogni a nagy munkához, Isten országa megalakításához. hazát oly sok századéven át fenn és meg**;'' tartotta? Az ihlettség és lelkesedés —*■ ■ a' szeretet és ragaszkodás a hithez és a drága hazai földhöz. Hazánkat látva, mondhatta a költő: »Úgy szép a hit s honszerelem, egymás keblére hajolva.« Hogy hazánk, ez »a népek oczeánjában hullámtól vert sziget,« tovább is fennálljon és erős legyen, a te kegyedelmedre, a te erődre van szükségünk, kegyelmek édes Istene! Oh, jöjj el, jöjj el, égi tűz, jöjj el égi szeretet! Oh önts a magyar leikébe hitet és honszerelmet, alázatosságot és önérzetet; türelmet, ha tűrni kell, erős akaratot, ha tenni kell; mindenek fölött pedig egyetértést és összetartást. Irtsd ki a hon fiainak szivéből a hitetlenséget, az önzést és a pártviszályt. Ki áldó napod alkotó lehével levonod a halott földről a fehér szemfedőt, hogy helyette virághimes szőnyeggel borítsd be a föld határát, adj alkotó, adj teremtő erőt a mi lelkeinknek, hogy dicsőséged és jóságod hálás hirdetésére s az édes haza, különösen pedig kedves városunk javára, melyben a mi, vagy gyermekeink bölcsője ringott, tudjunk boldogitó hasznos dolgot teremteni, s mit a szeretet alkotott, azt erős akarattal és kitartással gyümölcsözővé, állandóvá tenni tudjuk. Ezt add meg nekünk, erre taníts égi szent tűz, égi szeretet! V. K. A szatmári Ítélet. A szatmári bíróság meghozta ismeretes Ítéletét. A testvérgyilkosság rettenetes bűnében hónapokon keresztül kaini gonoszsággal munkálkodott Papp Bélára kimondta a megérdemelt kötéláltali halált. Nem ő volt ugyan közvetlen a gyilkos, de a józan közvélemény s igy a bíróság ítélete szerint is ő a főbünös. Avagy miért lett volna biine nagyobb akkor, ha lett volna bátorsága s maga lövi Fülökbe cseng a búcsúzó Mester vigasza : Én kérem az atyát s más vigasztalót ad nektek stb. A tanítványok nem tudták, mikor jő el az a vigasztaló, — együtt voltak Jeruzsálemben, mikor csak rendkívüli dolog történt, olyan amilyenhez hasonlót a világtörténelem fel nem említ. A nép az aratás ünnepét megülni jött össze Zsidóország fővárosában. A testi áldásokért, a mindennapi kenyérért adnak hálát az áldások osztogatójának — Istennek. S icne, részesülnek mennyei eledelben egészen váratlanul. Eljött az Ígért vigasztaló, megtelének Szentlélekkel s kezűének beszélni más-más nyelveken. A sokféle nemzetbeliek mind tulajdon nyelvükön hallják szólani a tanítványokat. Eszébe jut Péternek, hogy öt választotta ki az Ur Jézus drága tudománya felöl való válás- tételre : Te Péter vagy s ezen a kősziklán építem fel az én anyaszentegyliázamat. Szónokol tűzzel, lelkesedéssel. Szava átjárja az ott levő nagy sokaság lelkét s az evangélium feljegyzése szerint megtérének s megkeresztelkedének háromezren. Meg lett alakulva az első keresztyén egyház Jeruzsálemben. Csodálatos volt alakulása, csodálatos fenmaradása. A kereszten elvérzett Jézusnak isteni tudománya 3 századon át küzd az ellene szövetkezett
