Fáklyaláng, 1971. január-október (12. évfolyam, 1-10. szám)
1971-04-01 / 4-6. szám
FÁKLYALÁNG 15 MAGYARSÁGTUDOMÁNY (A Fáklyaláng előző számában "MAGYAR DOKTRÍNA" címmel rövid összefoglaló tanulmányt tettünk közzé Hóka Mihály tollából. A cikk olyan nagy hatást váltott ki a világon szétszórt magyar emigráció soraiban, amilyenre még magunk sem számitotunk. A cikket bevezetőnek szántuk jelen állandó rovatunk a "MAGYARSÁGTUDOMÁNY" megindításához. Ebben a rovatban olyan Írásokat hozunk, amelyek a magyar nemzeti öntudattal és általában az örök magyar nemzet sajátos problémáival foglalkoznak. Elsőnek Szabó Dezső, a legnagyobb magyar géniusz egyik kevésbé ismert tanulmányából "A magyar jövő alapproblémái" cimüből hozunk szemelvényt, (Ludas Mátyás kiadás, 1938), amelyből megismerhetjük a magyar nemzeti gondolkodás alaptételeit, s amelyből Olvasóink választ kapnak sok feltett kérdésükre is — a Szerk.) Mi minden akaratunkkal tovább akarjuk folytatni a nemzetformálás gyönyörű emberi és magyar feladatát. Hiszen éppen az az egyik legmélyebb értelme a nem árja európai magyarságnak: hogy a történelmi Magyarországon lakó különböző néptöredékeknek a magyar nyelv, magyar kultúra, a szerves magyar történelmi célok egységében adja meg történelmi jelentőségét. És igy az emberiség termését egy egészen más, sajátosan termő humánum alkotásával gazdagítsa. Ebből következik az is, hogy az állam bármily vérü polgárát az egyenlő jogok és egyenlő kötelességek feltételével fogadjuk be e munkás történelmi egységbe. És természetesen következik az is, hogy örömmel látjuk azt, ha bármily vérü polgár a magyar nyelv, magyar kultúra, a magyar életritmus igézetéből s leendő szociális és kulturális politikánk nagy emberi lendületéből magyarrá hasonul, vagy becsületes, eltökélt a szándéka, hogy magát és családját magyarrá tegye. Továbbmenve: mi éppen saját életérdekeikből szívesen látjuk: ha bármily vérü felötlően nagy tehetség vagy rendkívüli arányú tudás az őt megillető helyhez jut a magyar történelmi műhelyben, de. .. De! De: ez az ország épp úgy Magyarország, amint Franciaország: Franciaország, Anglia; Angolország, Olaszország: Olaszország, sőt: amint a váll vetett Németország; Németország- Mit jelent ez becsületesen, az elvégzett történelmi munka, a hozott véráldozat, az építő és védő gondolat minden jogán? Mit jelent ez minden emberi igazság Ítélete szerint? Ezt: Ezt: ebben az országban a minden életet adó föld, a hatalmat, irányítást, vagyont, kiválasztási lehetőséget és mindennapi kenyeret jelentő helyek olyan arányban legyenek az állambirtokos magyarság kezében: hogy soha, a legmesszebbről se fenyegessen az a veszély: hogy a magyarság szerves céljait szolgáló történelmi műhely idegen érdekű szervezet, hogy a magyar történelmi élet nem a magyar lélek, a magyar életérdekek organikus megnyilatkozása lesz. Azt hiszem: tételemet eddig a gazság és őrület határain kívül mindenki elfogadja. És ha valaki azt kérdi: De hát ki a magyar? Erre én azt felelem: itt van az a pont: ahol én a magyar nemzeti egységet, megfosztva a múlt minden orgyilkos hazugságaitól, uj alapokra: az emberi becscsület, a természettudományi igazság, egészséges emberi együttélés alapjaira akarom helyezni. Élesen szembenállva az idegen érdek vagy a magyar gyávaság eddig minden életösztönt lepiszegő maszlag-módszereivel: minden felelősséget vállalva: a probléma egészséges elintézésének egyetlen útja van: a kérdés becsületes, nyílt szenvedélytelen vizsgálata s a történelmi és természetudományi igazságok szerint nyert eredmény határozott történelmi életdogma gyanánt nyílt hitvallása. Maga az a tény: hogy unos-untalan felkérdezik és kérdezhetik: ki a magyar: a magyar történelmi test, a magyar élet mély betegségére mutat, egy sokáig lappangó kór most válságszerü kitörésére az élet minden terén. Mutatja azt: hogy a magyar nemzetté formálás szerves útjait elmérgezték, hogy a fertőzött szervezet orgánikus céljaival éppen ellenkező eredményt teremjen. Mutatja: hogy a történelmi élet egészségének az a feltétele, a föld s a hatalmat, irányítást, vagyont jelentő helyek az az aránya, melyet fennebb elengedhetetlenül szükségesnek jeleztem: sok évtizedes vak és bűnös politika hibájából nincs többé az állambirtokos magyarság kezében. Mert a földjét, sorsát, hatalmi eszközeit, a kiválasztás és irányítás lehetőségeit kezében tartó magyar szolidáritás ösztönös biztonságában az ilyen öngyilkos kérdés meg sem teremhetne. És épen azért: mert ez a kérdés súlyos kór jelenség: a gyógyító akarat könyörtelen becsületességével kell boncolás alá venni. Nem éppen a nemzeti egység alapfeltétele az: hogy polgár és polgár közt ne legyenek gátló hazugságok? Nem a magyar életbiztonság alapkövetelménye az: hogy ebben az élethalálosan döntő kérdésben elmaszlagolhatatlanul világosan lássunk? Vagy a ma lelkiismeretlen elhárítását a felelősségvállalásnak még mindig politikai bölcsességnek tartjuk egy igazságosabb és egészségesebb jövő bátor és becsületes megalapozásával szemben? A:—ki a magyar?—halálos véresen gúnyos, millió bölcső sorsával tragikus kérdésre az idegen érdekek ügynökei, a minden harisnya pénzre kapható politikai örömfiuk s a Párálizis “általános emberi” frázisokba progresszált ápolatlanjai a következő feleleteket adják: I. Szent István országában a nagy király isteni rendelésből örök időkre beállított politikája ellen vét, aki a faji, nyelvi, vagy felekezeti szempontokat behozza a politikába és veszélyezteti a nemzet egységét- A magyar Állam Szent István koronájának állama, ahol mindig történelmi nyereségnek tekintetett az, hogy többféle népfaj van egyetlen közös jogar alatt és a magyar Állam létét, a nemzeti egység nélkülözhetetlen harmóniáját támadja az, aki nem a teljes egyenlőség alapján akarja kormányozni ezeket a népfajokat. Erre én ezt felelem: Nagyon szép. És ha már minden egyes egyén elérte volna az igazságnak, méltányoságnak, becsületességnek Jézus által pontosan megjelölt isteni tökéletességét, teljesen rendben volna minden ezzel a kétségtelenül megható elvvel. De mivel ez a tökéletesség még hétmillió évig és három hónapig nem következik be s ez alatt az idő alatt az emberek jórésze még mindig ki fog lógni isteni képmásából a húsevő és ragadozó állatok rokonságába: ezen átmeneti idő alatt az élet és halál kényszeréből szemünk előtt kell tartani a következőket. Először is: A legdurvább meggyalázása a nagy ki
