Fáklya, 1955 (5. évfolyam, 1-12. szám)
1955 / 3. szám - Lőrincz Gyula: Együtt élünk, egy a célunk
folytán hasznos munkát fejt ki a sajógo- möri kultúrbrigád is. A sajógömöri csoport vezetője, a 60 éves Tóth István, fáradságot nem kímélve szorgoskodik azon, hogy meg teremtse községükben a szlovák és magyar lakosság testvéri barátságát, s hogy olyan kultúrcsoportot építsen ki, amely minden munkájában segíti az ottani egységes föld- művesszövetkezetet. Amióta rendszeresen zene- és kottaanyag gal látják el az énekkarokat, azóta több he lyen fellendült az énekkari mozgalom. A nyitrai járásban Egerszegen működik egy jó énekkar, amelynek tagjai munkások és pa rasztok és amely a járási népművészeti al kotóversenyen első volt. Jó énekkarunk mű ködik Komáromban, Rimaszombaton, Somor- ján és még sok más helyen. Kétségtelen, hogy műkedvelő népi együt teseink kiépítése terén szép eredményeink vannak. Mégsem lehetünk megelégedve az elért eredményekkel. Pártunk és kormá nyunk a Csemadok elé azt a célt tűzte ki, hogy tömeg-kultúrmunkát fejtsen ki és szé les tömegbázisra fektesse a súlyt a műked velő népi együttesek szervezése terén is. Mi ezen a téren, elsősorban a központ hibá jából, nem fektettünk kellő súlyt a műked velő népi együttesek fejlesztésére, ápolá sára, hanem figyelmünket és segítségünket a hivatásos, főleg reprezentációs célokat szolgáló Csehszlovákiai Magyar Népi Együt tesre összpontosítottuk. Január 1. óta ez a- népi együttes már nem tartozik a Csema dok hatáskörébe, hanem a Kultúrmegbí- zotti Hivatalhoz, ahol éppen most vannak átszervezés alatt ezek a népi együttesek, mind a SLUK, mind az ukrán és magyar népi együttes. Műkedvelő népi együtteseink további fel lendítéséhez a jövőben nagyban hozzájárul majd az, hogy a kerületi és járási népmű vészeti tanácsadókba a vegyeslakosságú délvidéken magyar szakembereket is fognak beosztani, akiknek feladata lesz gondoskod ni a magyar műkedvelő népi együttesekről. A népművészeti hagyományok átmentése, felhasználása főleg ezekre a műkedvelő népi együttesekre hárul. A SLUK név alatt egy szlovákiai népi együttes lesz, amely hivatva lesz az összes etnográfiai területek népda lait, táncéit, népviseletét művészi színvo nalon megőrizni és reprodukálni, így a ma gyar jeliegű etnográfiai terület népművé szeti hagyományait is. Ez az együttes, mi vel egész szlovákiai jelleggel bír, le tudja küzdeni a szakemberekben mutatkozó óriási hiányt, mert ennek keretén belül összpon tosítva lesznek mind a szlovák, mind a ma gyar és ukrán szakemberek. Magát az együt test a három együttes lég jobbjaiból állítják össze és természetesen az eddig még ' fel nem fedezett tehetségekkel egészítik ki. így, ebben az összetételben a szlovák mű sort magyar és ukrán számokkal is kiegé szítve ez az együttes teljesíteni tudja majd azt a hivatását, hogy Szlovákia egész népé nek, szlovákoknak, magyaroknak, ukránok nak lelki világát, kultúráját, népművésze tét kifejezze, alkalmas lesz arra, hogy ki fejezze nemzeteink és nemzetiségeink kö zös építő munkáját, művészi színvonalú da laik, táncaik előadásával. Együtt élünk, egy a célunk és ennek a testvéri együtt élésnek megfelelőbb kifejezője, himnusza lesz ez a közös népi együttes magas szín vonalú művészetével. A Csehszlovákiai Ma gyar Népi Együttes, valamint az ukrán népi együttes legkiválóbb, tehetséges tagjai át mennek ebbe a népi együttesbe és azok akik némi szaktudásra, tapasztalatra tettek szert a Csehszlovákiai Magyar Népi Együt tesben, a jövőben reméljük nagy segítsé günkre lesznek műkedvelő népi együtte seinknél, a kerületi vagy járási népművé szeti tanácsadóknál. Szükségesnek tartom, hogy az új, a szo cialista kultúra kérdésével kapcsolatban megpróbáljam kifejteni azt a marxi-lenini tételt, amely szerintünk a szocialista kultúra fogalmát meghatározza. A szocialista kultú ra jellemzője a szocialista tartalom, és a nemzeti forma. A burzsoázia, a reakció, mint már említettem, igyekezett egy hamis té telt bizonygatni és elterjeszteni az egysé ges nemzetről, az egységes nemzeti kultú ráról. Azt hiszem a Hviezdoslav-Ady példá ból világosan láttuk, hogy ez a tétel haziug, hamis, megdőlt, mert a nemzetek története, kultúrája, irodalma, művészete világosan mutatja, hogy minden nemzetben két nem zet élt: az uralkodó klikk és az elnyomott tömegek nemzete. Ugyanígy a kultúrában. Láttuk azt, hogy az elnyomottak közös sor sa megteremtette a nemzetközi szolidari tást, a kapcsolatot a közös harcra az elnyo mók ellen, megteremtette a proletár nem zetköziség eszméjét, szellemét. A marxi-le nini tanítás rávezetett bennünket arra, hogy felismerjük azt az igazságot, hogy a külön féle nemzetek elnyomott osztályai közelebb állnak egymáshoz, mint a saját nemzetükön belüli elnyqmó, kizsákmányoló zsarnokokhoz. Ha ennek a tanításnak lényegét megért jük, ez nagyban elősegíti, hogy bátrabban, biztosabban, tudatosabban tudjunk harcolni az ellenséges ideológiák, a burzsoá nacionaliz mus ellen, a nemzeti egyenetlenségek, súr lódások ellen. Mikor azt mondjuk, hogy a szocialista kultúrában szocialista tartalom és nemzeti forma a lényeg, akkor vigyáznunk kell, hogy ne fussunk csak az egyik vágányon, a nem zeti jellegen, mert ez ugyanúgy hiba és ha-
