Magyar szociológiatörténeti füzetek, 2. (Budapest, 1986)

Gyurgyák János: A polgári radikális eszmék publicistája (1907-1919)

maradt számára mint vonatkoztatási keret (szemben pl. Jászával, aki a marxizmus kérdésfeltevéseit is elutasította). Polányi "marxista" korszakából egyetlen tanulmány maradt fenn: A történelmi materializmus drámája című, amely 1907-ben a Huszadik Században jelent meg. A tanulmányban Polányi melegen üdvözli G. 8. Shaw darabjait, aki ezekben "megalkotta a történelmi materializmus drámáját". Úgy látja - vitatta ezzel M. Beer és E. Bernstein nézeteit -, hogy ellentmondás van Shaw esszéinek és drámáinak mondanivalója között. Míg az előbbiekben elveti a marxi érték- elméletet és osztályharc teóriát, addig drámáiban "intuitív szempillantással olyan meglátásokat teremtett, amelyek saját gondolatainak teljes cáfolatát tartalmazzák".

"A semmeringi nyaralások, meg egy-egy bécsi látogatás alatt lép be a Pollacsek ivadékok életébe az orosz forradalom szelleme... Samuel Klatschko személyében. Atyai barátja, első tanítója lesz Szabó Ervinnek, Polányi Ká- rolynak. Innen ér el a századforduló idején az orosz forradalmi mozgalmak szele Magyarországra. Egyéniségüknek megfelelően más-mást hoz haza a két unokatestvér. Szabó Ervin kijárja a konspirácó magasiskoláját; Polányi Károly az orosz diákmozgalmak hatása alatt áll - frázistalan, odaadó ember eszményképe él félig kiformálva az ifjúban,

sok évvel a Galilei Kör megalakítása előtt" - írja Du- 23

pzynska Ilona. Polányi 1910 júliusában cikket írt "Vnarod!" címmel a Világba. Az írásból pontosan rekonstru- 23

23Duczynska, 1971. (562) 92.p.

20