Rákos Vidéke, 1936 (36. évfolyam, 1-51. szám)
1936-04-12 / 15. szám
XXXVI- évfolyam Rákosszentmihály, 1936. április 12. vasárnap 15. szám RÁKOS VIDÉKÉ Társadalmi, közigazgatási és közgazdasági hetilap, Rákosszentmihály nagyközség és számos egyesület hivatalos lapja. — Szerkesztőség és kiadóhivatal: RÁKOSSZENTMIHÁLY, Szentkorona-utca 103. Telefon : Rákosszentmihály 31. Megjelenik minden vasárnap. Felelős szerkesztő: BALÁZS0V1CH ZOLTÁN Előfizetési ár : Egész évre 10 pengő Fél évre 5 pengő Negyedévre 2 P 50 fill. Egyes szám ára 24» fillér. Postatakarékpénztár, csekkszámla ; 647. sz. Mii gondolaioR. Irta: Taraba József dr. Amint a tavaszi ébredés és rügy fák axiás a termiészet minden évben való megújuló élet- jelensége, úgy a Vallásos félek életében js mag ujuló rügyfakadás a minden tavasszal megérkező húsvéti ünnep. A keresztény lélek számára a hiusvlét Ónmagába .térést, bűnbánati nyomán fakadó megtisztulást jelent. Aki ismeri az esendői, gyarló emberi természetet, laZ nem vonhatja kétségbe a lelki megtisztulás szükségességét és nem helytelenítheti azt a nemes törekvést hogy a régi ember helyébe uj ember, jobb ember következzék. Az egyén megjavítása minden politikai eszménél átütőbb programúi, mert hiszen a nemzetjavitó és nemzeterősitő politikai t eszi mék akadálya rendesen az einem fojtott egyéni hibák. A vallásos lélek husvétja elsősorban önmagát akarja az igazsághoz ivezetni. A krisztusi igazságok tükrében mindenekelőtt is az egyén lelkivilágát s rajtja keresztül a társada1- lom és a nemzetek életét 'akarja újjá, jobbá, szebbé, emberségesebbé tenni A mindennapi élet igazolja, hogy nemcsak az egyének, hanem a társadalmak és a nemzetek szervezetében is ideje érik az uj é- letre való ébredésnek. A szenvedéstől m'egjőf- zanitott uj életre, feltámadásra mindenütt, szűk ség van, ahol aZ emberi gyarlóság megrontotta a helyzetet. Ezért (kivan mindem; jóérzés« ember feltámadást a közélet tisztaságában, a nemes eszmék érvényesülésében, az igazság és méltányosság terjedésében . Ha minden husvétkor a szenvedést követő feltámadást hirdetjük és visszük az olvasó elé, akkor nem teszünk mást, mint évenkint megöntözzük azt a magot, amely földet, követ, sziklát repeszt. Persze nem egyszerre, hanem idővel A maga idejében! A feltámadás gondolatát ápolni, Időmkint .megszólaltatni társadalmi és nemzeti kötelesség. A feltámadáshoz szükséges mag egészséj- gét és életét megtartani szintén nemzeti és országvezető gondolat. E sorok Írója már többször megszólaltatta e lap hasábjain a húsvéti feltámadás egyetemes gondolatát és megteszi, a jövőben isi, mindaddig ,mig a rlögök alól élőre nem tör a szebb jövő hajtása. Minden jó munkához idő kell! Ebben a lélekerősitő jés reményt tápláló tevékenységben is sok türelem és idői kell. Addig pedig nem szabad csügg|edlni. Min dny á .- junknak hinni és bizn ikell a szebb jövendőben amikor is az emberi érdiekek nem szűnnek meg ugyan, de úgy egyenlítődnek ki, hogíy minden 'dolgozni akaró becsületes embernek hely dassék a nap alatt lés kenyér a mindennapi lé- leihez. A gazdasági és politikai helyzet fölötte Nyugtalan tett, mert a hibákat nem lehet a végtelenségig leplezni. Az életiem hagyja magát meghazudtolni;, a túlméretezett igényeknek vissza kell húzódni. Előfordul az, hogy a hossz portékának ügyes kereskedő nagy piaf cot teremt — a jó áru rovására. Itt azonban az egyéni érdekeknek alkalmazkodni kell a közérdekhez. Ez az igazság pedig nemcsak Jaz egyének boldogulására érvényes, hanem a nemzetek' egymáshoz való viszonyára is. Legyen az idei husvét is a méltányosabb és igazságosabb jövő ébresztője. Az elültetett fiatal csemetefára is több tavasz jön, míg végre megjelenik rajta az első gyümölcs. Eljön, mert el kell jönnie annak az időnek, amikor a méltányosság kikényszeríti a munkanélkülieknek a miunkát és jkenyeret s ja népek béke vágya kikényszeríti a nemzetek vezetőitől az (általános békét. Evvel a busvéttal is közelebb jutottunk ehhez a célhoz}! Húsvéti bárány. A legkevésbbé sem veszem roissz néven, ,ha a fenti cím olvasására valakinek a finom, gyenge bus-eledel jut az. eszébe, amelyet a jobbmóduak ilyenkor melegházi saláta kíséretében szoktak elfogyasztani. Hogy 1 igen sok. magyar ember nem tud húsvéti bárányt tenni az asztalára, az mlég nef legyen ok a keserűségre. Inkább azokkal érzek, aldtk a húsvéti bárányban jelképileg Isten bárányát látják, aZ Ur Jézus Krisztust, akit megfeszitettek ugyan, de mégis feltámadott és örökkön ott ül Atyjának jobbja felől. Úgy érzem azonban, hogy a húsvéti bárány harmadik jelentőségét is fel kell tárnom azok szamára, akik a szimbólumokban eleven életet keresnek. És most kénytelen vagyok a húsvéti bárányt a magyar nemzettel (párhuzamba hozni. Pedig nem szívesen teszem. A keresztény hit örökszent jelképeit nem szereteny profán dolgokkal vonatkozásba hozni, még ha az a profán dolog olyan nagy ,és várvavárt valami is, mint a miagyar nemzet feltámadása. Két évvel ezelőtt az egyik nyugati nagyvárosban valaki kiállított egy képet, amely a keresztrefeszitett Istenembert gázálarccal ábrázolta. Elborzadtam ilyen istenkáromlás láttáira. De máig sem. tudom, nem ;akart-e a művész valami olyasmit kifejezni, hogy, még az Isten fia is védekezik az! ellen a nemzetközi bűz ellen, amely a keresztényi megértést a huszadik századi derekán is meggátolja, t Hiát akkor nekem is szabad, — Isten bocsássa meg, — ía mi szent fájdalmunkat kapcsolatba hozni a Krisztus szenvedésével. Húsvéti bárány. Mi magyarok vagyunk aZ a húsvéti bárány, akit ellenfelei megellnének a Saját feltámadásuk emlékezetére* Á semmiből lett hatalmasságok, csehek, joláj- hok, szerbek, rövid lejáratú (feltábilaidásukalj ünnepük. Elég-e az, ha mi most belenyugszunk borzalmas keresztre feszitettségünkbe? Nem !vesszük-e észre, hogy a németek után 'az (osztrákok is lerázzák immár rettenetes" gátlásaikat, s a bulgárok után mi vagyunk az egyet len náció, amely hires lovagiasságánál fogva hajlandó a poriondón maradhi? Nem1! A magyar nép hasonlatos lesz ama Krisztushoz, aki eltemettetett bár, de feltámadott. A magyar nemzet hasonlatos ama Krisztushoz, akinek nem volt sei gázálarca, se repülőgépje, se tankja, se1, bladiiih aj ója,. mégis,. feltámadott és teljesíti isteni hivatását az évezredek .végtelen csillagpályáján. A Rákos Vidéke nem politizál. E sorok szerény írója még kevésbbé. De kelbe ahhoz politika, íjkelbe ^hhoz tudomány, vagy; Krisztusom is felüldmelkedő látókör, hogy az Igazságnak győznie (kell, s a magyar Igazság a miaga húsvéti feltámadását előbb- utóbb meg fogja ünnepelni? Hisszük ezt, mi magyarok, /hisszük, mint az egy Istent, vagy mint a Szentháromlságot. ; Sokjáig tart ja mi Nagypéntekünk. — De előbb-utóbb jönni fog az igazi Husvét, a magyar Husvét, janiikor sírunkról félregöfdül a súlyos kői, is Isten angyala igy szól: — Aki megfeszittetett vala, feltámadott. Ezt a Hús vétót várjuk hittel, reménységgel és bizalommal. Kárpáthy László dr. Julius elsején lép életbe az uj villamos vasúti tarifa Az üzemi bizottság április 16-áin fejezjij be munkálkodását. A szakértők is nehezen, tudnak megegyezni, az a véleméniyj' azon b a ni már kialakult, hogy a BesZkárt viteldijait fel kell emelni, Eredetileg azt hjrídfettéik, iTiojgy; azért elkerülhetetlen a felemelés, mért ja. BHév. tarifa annyit sürgetett leszállítása következtében jelentkező bevétel Csökkenést kelj igy kipótolni. Újabban azonban ilyesmiről seri- ki sem beszél. Uj dalt énekelnek: a tarifaemelés az elodázhatatlan beruházások miatt szükséges. Ez annyit jelent, hogy a mi sérelmeinket ugyan nem orvosolják, de a Beszkár- ton lezentul többet kell fizetnünk, vagyis még aZ (eddiginél is drágábban utazunk. A polgári pártok képviselői pedig úgy a! bizottságban^, mint egyebütt mélyen hallgatnak, ési egyáltalán senki se törődik velünk. A világon senki sem lemliti, hogy a főváros határa a Nagyitoé- nél van és minden terv la Zöldikéig terjedő viteldijakról beszél. Legújabban Veress Gábor dr. máv. igazgató, a máv. (tarifa osztályának főnöke tett érdekes javaslatot.} ö a kjsszakaszt 5 fillérre (illetve 5-5 fillérre) akarja leszállítani és a kültelki átszállója gyet 36 fillérre emelni. Ez azt jelentené, hogy a Rákos f alvóról ezentúl kétszer 36, tehát 72 fillért kellene fizetni, holott most paz átszállójegy (BesZkárttal együtt) 64 fillér! Az 5 filléres kisszakaszos elgondolás alapjában véve nem Egy liter Szekszárd-vidéki asztali fehér vagy sillerbor 48 fillér Kerner Emilnél, Rakosi-ut
