Rákos Vidéke, 1929 (29. évfolyam, 1-52. szám)
1929-05-12 / 19. szám
2. oldal. RÁKOS VIDÉKÉI 19 szám tetemei szönyü patakzással véreznek! — csodatevő indiai balzsamokat kap a soha be nem heggedő csonkult tagokra. A feltépett sebek összeforradnak, a lélek uj erőre kél. Abban az indiai balzsamban a bűvös Zaj ti az ősmult kincseit, varázsos dicsőségét, hóditó hatalmas erejét, az indiai százmilliók testvéri vonzalmát hozza és idézi fel minékünk az elárult, a kifosztott, a megkötözötten földregázolt testvértele- neknek, — Európa koldusainak ... És a szemek ragyogni, és az izmok dagadni fognak, a lelkek felemelkednek ... Mi árvák az ázsiai ősanya ölelését mindnyájan érezni fogjuk. Száz és száz millió indiai testvér forró szive is hidegülő szivünkhöz dobban. Az élethez, a harcokhoz, a régi dicsőség visszavágásához felmelegszik, izzóvá válik, kedvet kap a megdobbanó magyar szív; mikor az ázsiai fejedelmi fejii Zajti Ferenc testvérünk a vetitő vászon csoda világot, csodás életeket és erőket felvarázsoló tündérlepedője előtt hétágu bűvész pálcájával a titokzatos India, az ázsiai ősanya szentföldjéről — édesen, érdekesen magyarázó szavak muzsikája mellett — megelevenit hatalmas ősmultat és a rom-épitkezések tövében is viruló jelent ... A barodai nagyfejedelem aranyágyas kastélya, az udja- puri hercegfi esküvője az Árpád apánk lovaspompájához hasonlatos aranysallangu ménlóval, őstemplomok, a rejtelmes homályu vadonban, a falvak, a várak népe, a napáldoztát éneklő kobzosok, a szépséges parszi nők, a Zajti karavánja, krokodilusokkal tele folyók partján, — ki tudna mindent felsorolni — marcona fehér és fekete hunok, ősi testvérek leszármazó! (az indiai angol kormányzat legjobb katona- anyaga), mind megelevenednek, hogy bizonyítsák, miszerint Zajti nem délibábokat kerget... S a Himalája lábjában, darzsillingi sirjában nyugovó Körösi Csorna Sándor jól választotta meg útját, India ősi hun-szittya eredetű népeivel — még az ezerévektől megtépett rongyok alatt, az ezer évek fergetegeitől dúlt rom-vár és templomok törmelékei között is — élő valóság a magyarok rokonsága ... Amiket azután igy a tudós bűvész Zajti vetített képekkel bemutat, édes, okos magyar szóval elmond, — énekkel, dalokkal, muzsikával lalátámasztja, megélénkíti Ságodi Ottmár, a kiváló magyar zenei iró, ének- és zeneművész. A turáni népek énekeiből, dalaiból, zenéjéből mutat be többet Ságodi, ami mind kedvesen, andalítóan fogja kiegészíteni Zajúnak Indiáról szóló előadását... Még a cserkészfiuk énekkara is felzendül, — a szépséges májusban ez az ünnepi este boldog megújhodást hoz fárasztó, sorvasztó köznapi életünkbe ... Zajti Ferenc indiai bal-v zsamja megújítja testünket, lelkünket ... Én hiszem is, hogy aki csak teheti, nem marad el erről az oly sokat és szépet Ígérő cserkész-ünnepről, mely Zajti szereplése által Rákosszentmihálynak ritka nagy eseménye lesz és marad. Móricz Pál. ^lllllllílllilllllllllilllllílillllllllM legolcsóbban legszebben legnagyobb DüÍpVi női kalapáruházában IlülUll rllüZil ív Vámház-körut 10 alakítások minden divatformára saját gyáramban olcsón készülnek. ^liüllllllllUlllllllllllllllllllllllllllllllliilliiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiHin Krédó gyűlés. Vasárnap délelőtt a Világ-mozgóban tartotta a Krédó egyesület május hónapi rendes gyűlését, amelyet az egyesület zenekara nyitott meg. Manek Antal vezénylésével Bach: »Tavasz ébredésé«^ játszotta. Rövid ima után Pichler István esperes-plebános, a Krédó elnöke az egyesületi élet fontosságáról, az egyesület érdekében kifejtett apostolkodásról beszélt. Ez. után Benczik Lajos hitoktató előadása következett. Az egyesület meghívására »A másvallásuakkal szent dolgokban való együttműködés«-^ (Communicatió in sacris) beszélt. A mindvégig érdekes előadásban kifejtette, hogy anyaszent- egyházunk sohasem tiltotta, hogy azokhoz közeledjünk, akik onnan kívül állanak, sőt, ha a lelki megmentésre remény van, kötelességünk is velük érintkezni, még anyagilag is kell őket támogatni, ha rászorulnak, mint ahogy teszi ezt minden plébánia a koldusok segélyezésével, anélkül, hogy azok vallása iránt érdeklődnék. Azonban politikai és társadalmi téren már nagyobb óvatosságra van szükség, nehogy az együttműködés a hitközönyt táplálja és félreértésre adjon alkalmat. Ahol a katholikusok politikailag elkülönülten dolgoznak, hatalmas eredményeket érhetnek el (a hollandiai katholikusok nagyszerű megmozdulásai, a nemét Centrum-párt, mely Németország legtekintélyesebb alakulata). Az óvatosság nélküli kooperáció sok alkalommal megbánásra vezetett. így a nemzeti talpraállás kezdetén, csekély kivétellel, katholikus erők vitték véghez az uttörés kemény munkáját, kár, hogy a katholjkus irányú politikai állásfoglalás azóta lankadt. Legeslegfontosabb azonban az elővigyázatunk akkor, ha vallásos téren találkozunk másvallásuakkal. Nem engedhető meg az, hogy katholikus ember másvallásu szertartáson részt vehessen, vagy abban közreműködjék, egyrészt, mert az Ur Krisztus egyháza és a kívülállók közötti válaszfalat rontanánk le, másrészt félrevezetnénk a nagyrészt jóhiszemű másvallásuakat, mintegy megnyugtatva őket, hogy jó utón járnak. Nem engedhető meg, hogy katholikus hivő vállaljon kereszt- szülői tisztet másvallásu keresztelésen, vagy nem Eatholikus keresztszülő szerepeljen nálunk ezen a szertartáson, vagy különösen, ha másvallásu pap keresztel.- A most lezajló református gyűlés hasonló határozatot hozott. Érvénytelen a másvallásu pap előtt kötött házasság. Nem engedi meg az egyház, hogy egyidejűén, vagy egymásután egyazon egyházi funkciót végezzen katholikus másvallásuval, mert az együttműködés azt mutatná, mintha helyeselné a szertartáson keresztül a téves tanítást is. Tiszteljük, szeressük másvallásu felebarátainkat, de vallásos téren maradjunk az óvatosság utján. A nagyhatású fejtegetést zajos tetszéssel fogadta a gyűlés. Majd ismét a zenekar játszott. Kiváló szépen adták elő Erkel »Bánk bán« fantáziáját. Az elnök ismertette P. Böhle Kornél meghívását a pécsi Krédó-napra. P,inkert József tanár alapos hozzáértéssel tartott előadást a vallási szektákról és azok térfoglalásáról. Ismertette, hogy már az apostoloknak is volt dolguk az anyaszentegyházból kiváltakkal. Az újabb korszakokban már bizonyos közeledést lehet érezni a szekták részéről az anyaszentegyház felé. Csaknem minden népnél vannak külön vallásalapitók, akik legtöbbször a Szentirás egy-egy igazságát félremagyarázzák, vagy rosszul értelmezik s erre a tételükre alapítanak egy uj vallást. Tudományos alapjuk tehát választékban
