Fővárosi Hírlap, 1938 (27. évfolyam, 1-50. szám)
1938-11-23 / 47. szám
egyetlen épülő bérház kedvéért egy egész épülettömbre megállapították a leeretudvaros beépítési módot. Hogy azonban a Józsefvárost mégse kerülje el a felső jóakarat, arra nézve állandó és hatásos agitációt folytat Katona, János mérnök, a kerületet képviselő törvényhatósági bizottsági tag, aki úgy a városi fórumok előtt, mint a Fővárosi Hírlapban állandóan ébrentartja ezt a kérdést, még pedg abban a formában, hogy a Józsefváros és a Ferencváros körúton kívül fekvő részein kell megépíteni az új beépítési mód szerint azokat a bérházakat, amelyek a kispolgárság számara termelnek általa megfizethető bérért egyszerű, de azért modern, higiénikus és tetszetős egy-kétszobás lakásokat. Most, amint látszik, Katona János agitációját siker koronázza. Szendy Károly polgármester a biA történelmi fordulatok idejében és az azt kísérő jelenségekben, amelyek a nagy tömegek számára csak később, a problémák megérése, a küzdelmek kohójában kiforrt eredmények beteljesülése után válnak érthetővé, rendkívüli szerepe van a fegyelmezettségnek és a bizalomnak, amelynek legszilárdabb alapja a hit. Ez örök és megdönthetetlen igazság, amelynek mindig és minden körülmények között érvénye van, de amelyet a mostani időkben a hivatottaknak a lelkek elé kell tárni. Erre vállalkozott dr, Vályi Lajos, aki a mi hasábjainkon, mint a várospolitikai élet tevékeny és népszerű harcosa szokott jelentkezni és akit ezúttal egy új téren mutatunk be: a templomban, ahol a hit •érdekében a hitről prédikált. Az Országos Luther Szövetség győri nagygyűlésén mint a Szövetség budapesti központjának egyik képviselője vett részt és a győri evangélikus templomban előadást tartott. Az élet mai küzdelmekkel, de örömökkel is kirakott aktualitásai között a fényes, az örök utat mutatta meg ebben a magasságokba szárnyaló beszédben, amelynek főbb részeit a következőkben közöljük: — A lefolyt külpolitikai válság legforróbb, elfojtott indulatoktól íegfeszültebb napjaiban a magyar élet egyik vezető egyénisége, kemény és keserű kritikát mondott előttem a szeszélyesen hullámzó közhangulatról: az egyik pillanat túlzott és vérmes reménykedéséről, a másik pillanat váratlan és indokolatlan elesettségéről. Szinte a Szentírás szavai törtek elő ajkán: Hogy van az, hogy ilyen kevés a hitetek? És azt hiszem, hogy a magyar közéletnek ez a vezetője lényegében nem is tévedett akkor, amikor a közhangulat egyes vonatkozásokban mutatkozó állhatatlansága, szeszélyessége és bizonytalansága mögött a hit hiányát, a hit elégtelenségét kereste. Mert amilyen biztonság a hit, olyan irány- vesztettség a hitetlenség. Amilyen nyugodt és bátor az Isten mindenható, jóságos hatalmában hivő jövőbenézése, olyan megriadt és aggodalmaskodó a veszély órájában az, aki mindent az emberi értelemtől, erőtől, tudástól és ügyességtől kénytelen várni. A nemzeti élet válságos napjai megmérik a nemzet lelki nagyságát. Az egyéni élet megpróbáltatásai fokmérői az egyén lelki erejének. S ez a \elki nagyság, ez a lelkierő annyi, amennyi hit van mögötte. Az a hangulathullámzás, amelyre a bevezetőben említett kiváló magyar államférfin panaszkodott, a rövidlátásban elbizakodott materializmus belső gyengeségének, önmagát kerülgető iránytazottsági tag indítványozására adott válaszképpen közölte, hogy a Józsefváros külső részeire is ki akarja esz- közölni a különleges adómentesség kedvez- menyét. Ez döntő fontosságú lesz arra nézve, hogy a régi, elavult házak helyén meginduljon az építkezés cs a kispolgárság és munkásság is egészséges lakásokhoz jusson és ne legyen kénytelen egészségtelen, sötét odúkban meghúzódni, vagy pedig kimenni a perifériákra, ahonnan csak költséges utazással és a pihenésre szánt órákat elrabló időveszteséggel juthat el munkahelyeire. A szociális szempontok melllett hatalmas segítséget adna ez a modern kis- lakásos építkezés az építőiparnak is, amelyre mostanában ugyancsak ráfér a segítség. lanságának volt csupán egy vonása, amely csak ott keletkezett, onnan áradt ki, ahol emberi törvényekkel akarják helyettesíteni az isteni törvényt, ahol nem hisznek az élet és az igazság magasabb- rendűségében. A bajnak, a veszélynek az órájában egészen más a materialista lelki szerkezete, aki csak az anyagi világban tud bízni és csak anyagi erőkkel tud számolni, élete célját csak a földi létben, az egész világ elmúlását a maga élete elmúlásában látja, mint az evangéliumi emberé, aki bár alázatosan érzi a maga kicsinységét, mégis biztonságban tudja magát a szerető atya, az Isten gondviselő kezében. Meggyőződésem szerint csak az Istenbe és az evangélium tanításaiba vetett hittel állhat meg méltón az ember a nemzeti és egyéni élete harcaiban, már pedig nem kétséges, hogy az az ember teljesíti egyháza iránti kötelességét is a legjobban, aki egyházához méltó életet tud élni. Az Istenbe vetett hit teszi naggyá, megelégedetté, békességessé és tisztává a népek életét, az erőbe vetett hit képesít nagy teljesítményekre, ragyogó alkotásokra, a szépségbe vetett hit ihleti meg a költő tollát, a szobrász vésőjét és a festő ecsetjét, az egészségbe vetett hit ad egészséget és az ellenkező előjelű hit, a hitetlenség foszt meg az ellenálló erőtől a bűnnel szemben, az erővesztettség és gyengeség elhivése töröl le államokat a világ térképéről, taszít korszakokat, világrészeket, családokat és embereket a kétségbeesésbe, a lelki meddőségbe és pusztulásba. A kételyek, a lelki meghasonlás sokkal ritkábban következik be a műveltség alacsonyabb fokán álló egyszerűbb embernél. Az értelmiségi nevelés reális, kíséreletekre, bizonyítékokra, oknyomozásokra, kétszer kettő négyre, csak megláthatóra, meg- foghatóra. lemérhetőre és leszűrhetőre alapított rendszere, amely mellett nem érvényesül eléggé a filozófia, a logika, a lélektan és Krisztus nem e világból való országának törvényeit oktató vallástan, csak kevés fiatal lelket kímél meg a kételyektől, a hitbeli megrendüléstől. S valóban, csak az Isten kegyelmétől függ, át tudja-e hidalni azt az űrt, amely lelkében az anyag törvényeinek, a technika vívmányainak, a civilizáció eredményeinek egyoldalii túlértékelése és a lelki tudományok és lelki kultúra elhanyagolása következtében beállott? Szerény véleményem szerint már ezen a területen is jó úton vagyunk. Ügy látszik, hogy az anyagelvű világszemlélet itt is, ott is léket kap és erősségei komlóban vannak. Nemcsak a vallástudomány, hanem a természettudományok is egyre több és több bizonyítékot, támaszpontot szolgáltatnak a materializmus ellen. És az emberi gőgnek és rövidlátásnak ez a szelleme azokból a hadállásaiból is hátrálni kénytelen, ahol a legerősebbnek hihette magát. Az a meggyőződésem, hogy a gondolkozó■ és igazán művelt, a dolgok jelentőségét, helyét és összhangját felismerni képes valódi tudós és bölcs ember sohasem lehet hitetlen. Az egyház és az ember eltávolodásának igen sokszor kezdő oka az a konfliktus, amely a jóra törekvő, de az anyagi világ csábításaival, a földi világ rendjével megküzdeni nem képes, bűnbeeső és bűnbeesését felismerni is tudó ember lelkében támad. De társadalmi berendezésünk fogyatékossága, az életviszonyokban tapasztalható különbözőségek, a megélhetésért folyó harc vaskövetelményei, a falat kenyérnek a más falat kenyeréből való szükségszerű kiharcolása, a szükség és a felesleg egyensúlyi hibái, az elégtelen szociális viszonyok, számos olyan kényszerhelyzetet teremt, amely a kevésbé ellenálló lélekben rombol, az igazságba vetett hitet rendíti meg és végeredményben eltávolodást idéz elő az egyház és tagjai között. Nem közvetlenül egyházi feladat annak a megoldása, hogy a társadalom berendezése, az állami élet szerkeezte jobb, igazságosabb, szociálisabb, kiegyensúlyozottabb legyen. Az evangéliumi alapon álló közéleti férfiak Isten és egyház iránti kötelessége azonban, hogy az állami és társadalmi berendezés tökéletesebb, az Isten országát jobban megközelítő rendszerének megvalósításáért, a balok és nyomorúságok és igazságtalanságok enyhítéséért küzdjenek. A mai nehéz, feszültségtől terhes időkben, amelyeknek méhében sokak meggyőződése szerint egy új világ vajúdik, — sok hitre, bizalomra és lelkierőre lesz szükség a kereszténység táborában. Csak ez a lelki típus, az őskeresztények hívő, bízó és bátor lelki típusa biztosíthatja az emberi nem jobb, igazságosabb és emberibb jövőjét és ennek az Istenbe vetett hitre és az evangéliumra támaszkodó lelki típusnak a kitermelésén, többségbejuttatásán fáradozik az egyház. Kötelességünk, de jól felfogott érdekünk is tehát, hogy az egyház felé fordítsuk tekintetünket, hogy kezdeményezzünk és önfeláldozással szolgáljuk Krisztus táborának mind nagyobb egységét és szolidaritását, mert a hívek összetartozása az egyház ereje, az egyház ereje a hit uralma és a hit uralma az emberi élet békéje és boldogsága! ÖLcllz kiLltáifpaiúia ép ül a tföidái'&z által (idúmám/ozolt telken cAz ö-lenz kwílij, kitiinl?Ue éi a lo-ixxmL ixzzttálécéit?k tákb taxiit Csak hittel állhat meg az ember nemzett es eggftii eiete harcaiban Vőiigi Lajos templomi beszéde a nagy magyar problémák alkalmából A Magyar Általános Hitelbank igazgatósága .mélyen megilletődve jelenti, hogy nagyrabeesült elnöke bíró ilnrkttnyi Járni belső titkos tanácsos, a Magyar Országgyűlés feloőházának tagja, ny. m. kir. kereskedelemügyi miniszter, stb., stb. o hónap 18-án jobblétre szenderült. A megboldogultat három évtizedes együttműködés szoros köteléke fűzte intézetünkhöz. Mint az igazgatóság tagja, később al- elnöke, 1929-től kezdve pedig elnöke, kris- talytiszta ítéletének, bámulatos tud sínak és gazdag tapasztalatainak felbecsülhetot- len értékeit mindenkor telj°s odaadással bocsátotta intézetünk és vállalataink rendelkezésére. Mintaképe volt a vállait feladat iránti önfeláldozó kötelességérzMnek. Magasrendű erényei mindazok tiszteletét és ragaszkodását biztosítják számára, akik ismerték. Nagyérdemű elnökünk nemes egyéniségén k emlékét igaz sz"’•«Uttel és hálás kegyelettel fogjuk megőrizni. Budapest, 1938. évi november hó 19 én. A székesfőváros a tabáni park határán, a Czakó- utcábcun telket ajánlott fel az olasz birodalomnak. Ezen a telken épül majd fel a budapesti olasz intézet a Budapesten folyó olasz tudományos irodalmi és művészeti élet központja, amely a római magyar intézethez hasonlóan az olasz magyar művelődési kapcsolatok előmozdítója lösz. A telek átadásáról 6zóló ajándékozási szerződést szombaton délután írta. alá a városházán gróf Da Vinci olasz követ és Szendy Károly polgármester. Az ünnepélyes aktuson Olaszország részéről megjelentek gróf Vinci olasz követ és meghatalmazott miniszter, Revedin és Clemenli követségi titkárok, Balbino volt közoktatási miniszter, a Budapesti Olasz Ku’túrintózet elnöke, Paulo Calabro egyetemi tanár és Pallay Aladár, az olasz követség jogtanácsosa. A székesfővárost Szendy Károly polgármester, Némethy Károly éc Kempelen Ágoston tanácsnok, dr. Várady Jenő tisztifőügyészhelyettes, dr. Keil Tibor főjegyző, a polgármesteri hivatal vezetője és gróf Lázár Imre, a polgármester titkára képviselték. Szendy Károly polgármester olasz nyelven üdvözölte a megjelent előkelőségeket e megemlékezett a magyar nemzet háláidról Olaszország iránt, legutóbb érzett, baráti támogatásáért s annak a reményének adott kifejezést, hogy az adományozott telken rövidesen felépül az Budapesti Olasz Intézel, amely a, magyar-olasz művelődési kapcsolatok új, termékenyítő érinlkczés pontja lesz. Gróf Da Vinci szívélyes szavakkal mondott köszönetét a főváros adományáért és hangsúlyozta a* új budapesti olasz intézet felállításának jelentőségét. Melegen szólott arról a rokonszenvről a maradandó barátságról, amelyet a fasiszta Itália ; Ma-* gyarország iránt érez. Az olasz követ a kormányzó úr ő főméltósága, a magyar kormány és Budapest éltetésével fejezte be szavait. A beszéd elhangzása utár az olasz követ és Szendy Károly polgármester, majd pedig a jelenlevő tanuk aláírták a magyar és olasz nyelven készült szerződésit. Gróf Da Vinci olasz követ átadta a polgáomestemek a Szent Móric- és Szent Lázár- rend parancsnoki keresztjét, amellyel III. Viktor Emánuel király és császár most tüntette ki, továbbá Schuler Dezső dr. alpolgármesternek, Kovács- házy Vilmos és Király Kálmán tanácsnoknak, Keil Tibor dr. főjegyzőnek átnyújtotta az olasz király és császár áltál adományozott magasrangú kitüntetéseket. Ugyancsak kitüntette az olasz császár és király dr. Lamotte Károly nyugalmazott alpolgármestert is, a ki az oil asz koronarend tiszti lovagkeresztjét kapta. agresszív, szulfAtos talajvíznek ellenálló S. 54” fS<-es nagyszilárdságú portlandcement SAIGŰ-TARJÁH! KÜSZÉKBAHVA S.-T. Budapest, V.. Sas-utca 25 9 Telelőn: 125-284.
