Budai Napló, 1934 (31. évfolyam, 1152-1182. szám)
1934-07-19 / 1173. szám
XX»». évi. «73. a. ELŐFIZETÉS Egy évre . . 24.— r Negyed évre . 6.— I1 Egyes szám 40 f. Egyesületek, amelyek nek hivatalos lapja, tagjai féláron kapják 1934. juiius 19. HIRDETÉSEK Egy hasáb széles, I mm. magas sor egyszeri közlésnél 30 fill. Szövegsor ára 2 P. Ismertető közlemé- lyck megállapodás szerint. A hirdetés dija mindenkor előre fizetendő. állandó hirdetőknek nan kedveimén» Buda érdekeit a várospolitika, közélet, közgazdaság, társadalom és művészet terén szolgáló újság FELELŐS SZERKESZTŐ: VIRAÁG BÉLA Szerkesztőség és kiadóhivatals II, Batthyány u. 6'. Telefoni 50-2-96. Hivatalos óráki délután 4— 6-ig. Beszélgetünk... A platánok alatt ültünk a Császárfürdőben és a tikkasztó nyári melegben beszélgettünk mindarról, amit a Hollós Mátyás Társaság egy évtized óta gondolatban, tervben, eszmében kitermelt és aminek nagy- része még ma is csak eszme és gondolat, ha nem ivódott föl egészen, mint a víz a homokos parton. Volt aki szenvedélyesebben kelt ki a sok politika ellen, amely rendesen kevés tettel jár. — Hogy ferdült el az a Kelenföldi Sugárút, amely áz új Boráros- térii hid tengelyében futott tovább három kilométernyi egyenes vonalban a keserűvízforrásokig ? Pedig Wargha László főtanácsos beleraj- zoltatta Kelenföld térképébe ezt a sugárútat. ■— Elgörbült. És most már nem látni a Boráros térről a keserűvízforrások vidékét tés így isméi na gyón távol vannak. Meri csak az oan közel, amit az emberek látnak, A Svábhegyre szívesen föl megy mindenki, a J ánoshegyre is, sőt még a Hármashaíárhegyre is, mert látja őket. Budapestnek enormis ér defce lett volna, hogy ezt a már világszerte ismert keserűvizeket te ^ tézze a? autoszuggesztiv gyógyha- tással a forrásoknál berendezett ivókúra révén. Vannak köziünk csendes, tudós emberek, akik semmiféle politikában nem vesznek részt, de azért foglalkoznak a, gyakorlati élet kérdéseivel, nem is sejtve, hogy tulajdonképen ez a közélet, ez a politika. Mondja az egyik: — A Beszkárt egyik vezérembc- rével volt alkalmam beszélhetni és azt kérdeztem, >hogy mit tesznek majd a folyton hanyatló villamos- forgalom emelése érdekében? ... Hát majd .... valami ... ankéten... majd készül valami tervezet ... mire én a magam egyszerű felfogásával azt válaszoltam, hogy: — Tegyétek 30%-kai olcsóbbá és 30%-kai gyorsabbá. A megoldás egyszerű és biztos, talán épperi ezért nem fogadják el. ;Szóba került a magyar nemzet egyik rákfenéje, az „Egyke“ is. Ennek a megoldását iis elmondotta egyikünk: — Ha az.„Egyke“ legfőbb oko-l zója, a vagyonmegosztás meggátolása, akkor itt kell megfogni a dolgot és az egy gyermekes család hagyatékából csak egyharmadot örökölhessen az a gyermek, — a kétgyermekes családnál kétharmadot és csak három gyermeknél maradjon meg az egész vagyon. A meg; maradt harmadokat az állam veszi át, mint külön alapot kezeli és segíti vele a háromnál több gyermekkel biró családokat. Ezen is rágódtunk, mert nehéz a kérdés, de föltétlenül radikális meg oldást kíván. A nemzet sorsát nem lehet rábízni a paraszt gőgjére. Ez- , zel a kérdéssel kapcsolatos az apró nyugdíjra utaltak szomorú helyzete, amely nyugdíj ma már nem biztosítja az aggkor nyugodtságát.- Ezen is tudnánk segíteni a mélyfúrások révén termelt forróvíz bölcs felhasználásával. A Mag’ Államvasutak állítólag 75 m pengő nyugdíjat fizetnek ki éven; kint, amiből mintegy 40—50 millió jut azoknak az alantas alkalmazottaknak, (kalauzok, Altisztek, stb.) akik közel állnak a földhöz, mert falusi gazdák gyermekeii, akikben tehát él a föld szeretete. Ma, amikor az északi népek már csak zöldségféléken élnek és kerülik a húsevést, ilyen primőrtermeléssel mi láthatnánk el őket, mint ahogy évszázadokon át magyar búzát vásá-v roltak. Nyomorult kis 4—500 pengős nyugdíját sziiivesen föláldozná az ilyen föld után vágyó Máv. nyugdíjas, ha egykét holdas tanyát kapna, primőrtermelésre berendezett Melegházakkal, - ahol a' föld melegvize if ütemé azökrit1 és■ így ’5(k'- 60% -kai olcsóbban 'termelnénk, mini a külföld, ahol szénnel, koksszá!1,' fával fűtik. íU; melegházakat. Államilag megszeretett ,,ey;portintézer tek közvetítenék az így termelt árut és nyugdíjas nemcsak jobjan élne meg, de föltétlenül többel keresne, mint a volt nyugdíja. van köztünk, aki szaktekintély a mélyfúrások terén és lelkesedik ezért1 a megoldásért, mert hogy for- róoizünk mipdig lesz, a szenünk pedig elfogy. Közben átszűrődik ide valami jazz-zenekar muzsikája és a köztünk ülő nagy muzsikus elkeseredetten mondja: — A zene disszharmóniája. Ezzel nem marasztaljuk itt az idegent. Ebből kap otthon is eleget. Ide valami különleges piíszltai nóták, turáni dalok, tibeti misztikum kedvéért jön a kiváncsi Nyugat és a megszokotton túli hangulatokat keresi. A Duna felől búg a hajó kürtje és mindenki elképzeli közülünk, hogy a hajó kéménye, miképen ontja magából a sűrű fekete füstöt, kormot.- így füstöljük ki innen az idegent, főleg ha beteg. A mélyfúrásokat itt kellene kezdeni, Budán, hogy forró vízzel fűlhessünk és füstnél- külivé tegyük a levegőt, amely ma szinte ködszerüen burkolja a várost. Olcsóbb is volna és kellemesebb. Ezután eltűnődünk ezen a kormot lerakó füstölni, ezen a ködön, amely különben ma illik a budapesti hangulathoz, ahol keresztrejtvények várnak megfejtésre a nagy és kis politikában, ami azonban oly kevéssé érdekli a budai polgárt, hogy szinte ulnottán hárítja el magától a szólt, ha valaki a politikán kezdi. Talán azért, merit nyár van és még a Császárfürdő romantikus platánjai alatt is fülledt a levegő. Ha már a Tabánt rendezik. na mar elejtették a tarthatatlan „fürdőváros“.' elgondolást ..., ha már Parkváros épül a Naphegy keleti oldalán — akkor rendezzék egyúttal ennek a dombnak a nyugati oldalát is, ahol a hegy lábánál elvonul a Délivasút és elválasztja azt a budai hegyvidéktől. A Délivasút belső pályaudvarát át kell helyezni. Az illetékes helyeken ott fekszik az egyetlen megoldás, amely megmenti Buda belső pályaudvarát, de megszünteti azt^ mint a fejlődés rettenetes gátját, — új szint, új látképei hozva Budának. Ez a terv hátratolja a Délivasút krisztinakörúti pályaudvarát egészen a Gellériheg-y alá, az Alagút szájához és ezzel fölszabadul 2? ezer négyszögöl terület, ami hétmillió pengő értőknek felel meg. A pályaudvar építésének költsége mintegy 4 millió pengő, de a magánvállalkozás kifejleszthetné ezt az épületet oly ütődön, hogy oda szállodát, fürdőt, { üzleteket, Irodákat, áruházakat épít, mintegy 8-— 10 millió pengő értékben. Ez a 10—12 milliós építkezés 3000 egyénnek (építészek, mérnökök, művezetők és munkások) két évre adna munkaalkalmat, és vonzana maga után oly mérvű építkezést a környéken, mely színién néhány millióra tehető. Közpénz befektetése nélkül tehát oly rendkívüli munkaalkalmat teremtenének ezzel, aminőre ritkán volt példa. De építhetnénk olyan pályaudvart ide, amely ritkítaná párját az egész világon és mint „Budabath“, vagy „Buda-fherma“ hamar vitag- hirre tenne szert, mert legfelsőbb emeletéről csodálatosan szép panorámát nyújtana Pestről és a budai hegyvidékről. Nem kerül pénzbe -— csinálják meg! gyár ruhás lányok és férfiak szolgálnák ki a vevőket. E kulturális cél nemcsak kiadással ■járna, hanem az idők folyamán bőségesen kamatozna is. * Istók László 111 110 Meglepő hatást vált ki bizonyára a külföldön is az a 16 oldalas csodaszépen kiállított propagandafüzet, amely a Szent István ünnepet harangozza be a világon mindenütt legérthetőbb, bravurös kivitelű képekben és minden európai nyelven hívja meg az érdeklődőket Budapestre. Diszkrét színezésben, a képek anyagának pompás megválasztásában páratlanul áll ez a füzet, amelyet a székes- főváros házinyomdája állított elő. olyan nyomdai technikával, amely méltó feltűnést kelt majd mindenütt, ahol a posta leteszi. A nyomda igazgatója, Kurfürst István maga is szenvedélyes amatőrfényképész, aki legutóbb is megnyerte a Balatoni Szövetség díját egyik káprázatos balatoni fölvételével .és évek hosszú során át összegyűjtötte Budapest minden jellegzetes szobrászati dombormű vének a képét, hogy azokat az újfajta propagandafüzetek díszítésére felhasználja. A magyar idegenforgalom városházi vezérei, L i b ei r Endre h. polgármester és K o - vácsházy Vilmos tanácsnok lelkűk egész szeretetével, szivük melegével és a nyomda csodálatos felkészültségével vitték a világ elé Budapest szépségeit oly módon, amilyenre eddig még nem volt példa. Valószínű, hogy a sikere is olymó- retü lesz, mint amily magasfoku művészeten áll ez az új propagandafűzet. „Az óbudai hid építése sürgősebb leit v'olna, mint a borárostéri“ — állapította meg F a b i n yi Tihamér költségvetési beszédében. Mikor ez a kérdés napirenden volt, akkor még — sajnos — nem Fabi- nyi volt a miniszter és így megtör*ténllie- tett az, hogy egy fontosságában sokkal kisebb jelentőségű híd készül el hamarabb, melyet sokkal könnyebben nélkülözhettünk volna, mint *az óbudai hidat. Az óbudai hid nélkül valóságos kínszenvedés a Margithidon átjutni forgalmasabb időben, ezenkívül hihetetlen sok energia pazarló- dik el azzal, hogy a fuvaroskocsik kénytelenek jUjjőnip ,a Maxgithídhoz-Óbuda ívé-* géről és azután visszajönni a külső . Váci útra. Ismét és ismét hangsúlyozzuk:,• épít-? $ék meg mielőbb az Óbudai hidat. Lehetetlen elképzelni, hogy ; a II. ' és III. kerület lakossága egyre jobban-szaporodik, a Közlekedési - lehetősig, pedig pwad a 30 évvel ezelőtti. írja a kitünően -szer- ke s;ztétt „BúdéiIngatlan Ujéég“. Magyarorsizág feldarabolása óta sok jelszó és politikai irány bukkant fel anélkül, hogy hosszabb életükkel nemzeti elhivatottságukról tettek volna tanúbizonyságot. Ennek oka abban keresendő, hog> nem rendelkeztek oly átütő erővel, amelynek következtében a lelki és gazdasági depressió hatása alatt álló magyar tömegeket újra mozgásba hozhatták volna. „Jelszó hazafiasságból“, „demagógiából“ élő idegenek és elsatnyult lelkű magyar egyedek ez új irányzatok ellen nem folytattak komolyabb harcot, mert a nemzet életében csupán múló epizódként jelentkeztek és így nem veszélyeztették azt a gombatelepet, amelyből egyéniségük s ívelő pályájuk kitermelődött. De nem ez a helyzet most, a turániz- mussal szemben. Ez faji estzme felekezeti és társadalmi különbség nélkül, minden igaz magyar érdekét szolgálja, egyedüli kivezető útnak mutatkozik a magyar nemzet megalázott állapotából, aminek belá- i tása a magyar társadalmat letargikus állapotából felrázza. Ezfzel az észszerű faji elgondolás zászlója árbocra ugrott, ami érthető páni félelmet és ennek következtében éles támadást váltott ki azoknál, akik a letűnt korszakban minden különösebb egyéni érték nélkül, sokszor idegen szellemük dacára nagyszerűen érvényesültek. A turóniízmuá ennek a gyászkorszaknak záróköve. A turánizmus szent elveivel nemzetünk a haladás korszakát nyitja meg. Valamely faji programúi csak akkor célravezető, csak akkor felel meg a követelményeknek, ha a nemzet kezébe az | előző beteges toldozott-foldoszott állapottal szemben teljesen egységes, az egész társadalmat átfogó, újonnan megalkotott, a haladás és nemzeti követelményeknek megfelelő reformkomplexumot nyújt. E reform mindazon elemei, amelyek a turá- nizmusba beillesztve a „pánturánizmúst" szolgálják és aiz előző állapottal szemben egészségesebb állapotot teremtenek — nem tekinthetők napi politikának, hanem az egyetemes faji és nemzeti politika szerves részének, mellyel szemben a napi politikát mint elszigetelt jelenséget foghatjuk fel. Nem napi politika a secularisatio kérdése sem, mert íme a hetvenes évek óta vajúdik anélkül, hogy a megvalósulás stádiumába lépQuetett volna. Az egyházakkal kapcsolatos kérdések stzintén nem képeznek napi politikát, mert a hit olyan általános szellemi életjelenség, amelynek magasztos eszméi úgy az egyén, mint a nemzet minden életmegnyilvánulásában feltalálhatok. E lélektani megnyilatkozás képezi alapját az egyházak szervezetének, amelyek a jelenben faji érdekeket különösebben nem képviselnek. Itt kerülnek tehát ellentétbe a természet törvényének faji megnyilatkozásaival. Az általános és részleges fogalmak között elméletileg és neális értelemben is éles különbséget kell tennünk, mert megtörténhetik, hogy egy állam részterületére kiterjedő szervezet más hatást vált . ki alárendelt szerepkörben,mint egy más államban általános hatalmat dokumentálva. Ezt bizonyítja az a tény, hogy míg Japánban nincs, addig nálunk nem tagadható el a lelki válság, ami az egyházak kebelén belül is fenn áll. E lelki válságból a turánizmuson keresztül át megtalálták a kivezető utat a lelkes magyarok akkor, amikor Budapesten megalapították a „Turáni egyisten- hívők“ egyházát, a turánizmus Huszár Károly részéről ért támadás visszahatásaképpen. Íme ezek mind azt bizonyítják, hogy dr. László Zoltán által felhozott Japán példa a magyar viszonylatokhoz mérten nem állja meg a helyét. Nagyon helyesnek tartom azonban dr. László Zoltán azon megállapítását, hog> a könyvem által propagált és terjeszteti eszme ellen nem ügyészért és rendőrért kell kiabálni, hanem tárgyilagos bírálat során kell rámutatni az esetleges tévedésekre, feltéve, ha vannak benne. Ez a vita csak előnyt jelenthet nemzeti szempontból, mert leszűrődnek az igazságok, amelyek az új korszak alapkövét fogják képezni. Az új korszaknak pedig valameny- nyiünket Összefogó jelszava: Harcolni [Nagy-Magyarországért! Nagy Elek dr. Érdekes terv foglalkoztatja az illetékeseket, amellyel a Margithid életveszedelmes közlekedését kívánják megoldani. A Margithidról a Margitszigetre való át- ‘ járás a Budáról gyalog menő, vagy Pestről villamoson jövőnek a hid közepén mindig borzalmas félelmet jelentett. A napokban a főváros, a rendőrség, a Közmunkatanács és a hidak igazgatósága képviselőinek részvételével helyszíni szemle volt & Margithidon és abban állapodtak meg, hogy a híd közepéről »lépcsős aluljárót vezetnek le a szigetre, úgy, hogy a Pest felől érkező közönség a villamosról leszállva és a Budáról gyalogló nem lesz kénytelen a híd úttestén átmenni, hanem aluljárón át lép a sziget területére. A lépcsős lejárót olyan kiképzésben építik, hogy az a hid architektúráját ne rontsa. Az építési költségeket az állam viseli. A XIL kerületi elöljáróság épületének a Ferry Oszkár utca és Böszörményi út sarkán levő városi bérház egyik pavil- lonját szemelték ki. ÉráeKes estéU Irta: KREUTZER LIPÓT dr., jiy. kereskedelmi főiskolai tanár. Amikor a középiskolák tanulói nyugtalan életet éltek és az utolsó esztendőt járták, — azon a nagy megpróbáltatáson mentek át, amelyet érettségi néven ismerünk, — ugyanilyenkor hirdették és ünnepelték az egykori diákok, a különböző korosztályok a tíz-, húsz-, a harmincéves találkozást, sőt túlon-túl ezeken a fordulókon újra meg újra találkoztak. Hiszen meghatók az ilyen találkozások, amikor rövid néhány óra alatt akarták átálmodni esztendők történetét. Érdekesek voltak ezek az összejövetelek, mert a borongó szem visszapillant az iskolapadokra, ahol annyi tervnek építették meg a felhővárait, hol színes szálakból szőtték, szövögették annyi szépséges álmaikat. Mégis, amikor olvastam a híreket, ezekről az évtizedes találkozásokról, mindig eltűnődtem azon a szokáson, hogy emberek, akik esztendőkön at az ifjúság színes esztendeiben,, annyira együtt voltak napról-napra, tíz évig vártak, azután megint tíz esztendeig és így tovább, mindig csak akkor, amikor egy hosszú évsor tovatűnt az örökkévalóságba. Már az első évtized is változást jelent, az egykori kevésgondú ifjakat férfiakká érleli, akik elindultak az élet csataterein, átestek már egyik-másik csalódáson, tíz esztendő nem múlik el nyomtalanul, még a fiatalemberek feje fölött sem. Az_ után ... tovább-tovább, az idő nemcsak a terveinket tiporja széjjel, nemcsak az ábrándjainktól foszt meg bennünket, ha- nem a hajunkat 'ritkítja, a szivünket koptatja,, az erőnket, lefaragja, —. é? .túlin jobb lenne: az első ,tíz vagy. mar az első öt esztendő után, ami eltelt az érettségi, Óta, évenkint hadd találkozzanak az egykori oszálytáwak. A rendszeres* évi találkozások nem teszik rikítókká a múlandóság tüneteit, az ifjúság elmúlik, igaz, így is, de a múlandóság föíkiáltójelei kevésbbé fájnak így, ha évekre osztjuk fel és nem évtizedekre ezeket az ösz- szejöveteleket Sőt, a reformra szükség van egyéb vonatkozásban is. Egy-egy középiskola érettségit tett hallgatói, ha szövetséget alkotnak, ezt a szövetséget felhasználhatják nemes közérdekű célok megvalósítására. El tudom kélpzelni, de • látom és ismerem, hogy nagyszabású szervezet alakult máris igen sok a tagja, akik egykor abituriensei voltak a felsőkereskedelmi iskoláknak, nemcsak Budapesten, hanem szerte az országban. A szervezet neve: Kivosz, a Kereskedelmi iskolát végzettek országos szövetsége, — az alakulás elindult: Sásdy-Schack Béla dr. nyugdíjas királyi főigazgató műhelyéből, a sokrétű munkásságának íróasztalától. A magy.ar kereskedelmi szakoktatásnak ez a nevezetes vezető embere túl az országhatáron,, tüzetesen ismeri a kereskedelmi iskolákat, főiskolákat, egyik oszlopos tagja a kereskedelmi szakoktatás nemzetközi ügyének, de ugyancsak alaposan ismeri azokat a szervezeteket amelyeket megalakítottak mindenfelé Európában és amelyekhez odatartoznak a kereskedelmi iskolák egykori tanítványai. Ezek ai,z alakulások időről-időre nemzetközi kongresszusokat rendeztek, de mostanság nem akarok kiterjeszkedni a nemzetközi egybetalálkozásokra. A jelenvaló alkalmon hadd foglalkozzam annak a szervezetnek, a Kivosznak a munkájával, a szervezet elnöke: Erney Károly, a Pesti Hazai Első Takarékpénz-^ tár Egyéslilét' hl. ’ elnöké Ős' -vteérlgaZjú- tója, — 'és ugyanennek a szervézetnrik' ügyvezető elnöke: Sásdy-Schack ..Béla,,aki havonkirít egysíér össze jöveteit tendfiz a Budai Klubban; ahol kereskedelmi tú-' nárok, ésubereskedelmi iskolai abituixms sek találkoznak és, ’.ezeken, fl* .összejövő, telekén közgazdasági és társadalompoliHarcolni __ Bud a Kertváros aj&ogy a művésszel* látja te A nemzet múltját'a város terein mindig a szobrok hirdetik. A létesítendő „Tabán“ megtervezésénél figyelemmel kell lenni erre. Fontos, hogy a „Tabánéban sok legyen a parkos térség, ahol megfelelő módon és környezetben lehetne elhelyezni a felállításra kerülő szobrokat. A házak stílusára is figyelemmel kellene lenni, hogy az egyes utcák azonos stílusban épüljenek. A házak kapualjában és homlokzatában alkalmazandó bemélyedésekben, vagy egyebütt, pedig szobrokat kellene elhelyezni. Mindkét dolog nemcsak esztétikai szempontból lenne szép és gyönyörködtetné az arra sétálókat, hanem idegenforgalmi szempontból is fontos, mert a külföldiek mindig az eredetiségeket keresik és egyúttal munkaalkalom kínálkozna hazai szol)-* rászművészeinknek és dekorativ szobrászainknak. Érdekessé tenné a tabáni villarajont, hogyha bizonyos távolságra a villák előtt szökőkutakat állítanának egy, vagy több szoborral, ami emelné n környék hangulatát. Medgyasszay István műépítész a magyar ,„Panteon“-t a Gellérthegyre tervezte, alkotása Párisban díjat is nyert. Milyen szép volna, ha a magyar Panteont a Tabánon élpítenék fel, gyönyörű park közepén. Ebben a Panteonban pedig el kellene helyezni szemléltetve a. magyar nép történelmének egész lepergését. így a csaták, a történelmi érdekes^ események és a kultúra haladásánk főbb mozzanatait kell itt megörökíteni festményekben, szobrokban, mozaikban és rajzokban. A Panteont látogató idegen megismerkedne a magyar nemzet múltjával és jelenéivel, megismerné a magyar lelket, a magyar vitézséget, a magyar kultúrát. A magyar népélctet is fel kellene dolgozni és kiállítani itt Budán a már említett módon, mert az ifjúság neveléséinél is rendkívül fontos ez, de sanyarú helyzetben levő képzőművészeinken. is segítene ennek a tervnek a megvalósítása. Nem úgy gondolom ezt a tervet, hogy ez egyszerre valósuljon meg, hanem las- sankint, egyes századokat fokozatosan megörökítve. Történelmi tárgyú . szobro- fcatipedig- a'Panteont1 ’körlilVéVŐ 'pátiéban i |s lőhet elhelyezni/ ,i A Tábánoú helyet' kellene' adni ' a1: „Magyar Ház'Vnak is, ahol* a jellegzetes fin^ai \ nÁpműyészetj ipaTcik keket, \ar 1 lantint minden eredeti magyar népipat- terin'ék'ekét bazárokban helyeznék el,. írből matyó menyecskék és áltálában ma-