Budai Napló, 1919 (17. évfolyam, 607-629. szám)

1919-12-07 / 624. szám

2 BUDAI NAPLÓ 2 Bent az irodában „adminisztrált“ Fenyő mérnök ur és igy nagyon sokat kellett érintkeznie a várossal, ahol végre is benne látták az ügyes szerpentinépitő megtestesítőjét, a- mely tudat kifejlődését ügyesen tudta érlelni a jó Fenyő. A szer­pentin elkészültével aztán úgy vél­ték a városnál, hogy ott is elférne ilyen szerpentin-zseni és nagyon szép állást ajánlottak föl Fenyőnek, aki azt nagy képpel viselte is az első szerpentin-ut építésig. Akkor kiderült, hogy annyit ért hozzá, mint a hajdú. De mihez ért hát? Akkor kezdte a város a kátrányos gyalogjárdák építését, és — termé­szetesen — Fenyő vállalkozott a kátrányszakértő tisztségére és csak későn jött rá, hogy a kátrány — nem lekvár. Erre aztán Fock ta­nácsnok berendelte a központba adminisztrálni. De már akkor későn volt, mert Fenyő mérnök ur efeletti elkeseredésében szint vallott, még pedig a legvörösebbet. El is csapta Fock tanácsnokot. Aztán ... azt majd valami főtárgyalásról fogjuk olvasni. — Nos, attól tartunk, hogy ő tervezte az Alvinczy-úti szerpen­tint, a lövölde mellett, amelyen azonban gyalog is csak hegymászó turisták érvényesültek. Olyan me­redek, hogy át keli építeni és az uj rétegfelvételekkel most készült el az útépítő osztály. Az egész vidé­ket át kell szabályozni, hogy ezen a környéken valaki fuvarral meg­közelítse a házat. Ott bizonyára módosul a káromkodás is még pedig úgy: — Egye meg a fe—nyő ! fl papvdíűszíds ]oga Budán, — Részlet egy tanulmányból. — Fonák a helyzet ott, ahol a kegy­úri jog nem természetes, hanem jogi személy által gyakoroltatik, mint például itt a fővárosban, ahol a törvényhatósági bizottságé a ki­jelölés joga. A törvényhatósági bizottság tag­jai közt milyen sok a más vallásu, aki szavazhat a budapesti plebánosi állások betöltésénél, akinek pedig elvégre semmi köze sem lehet a katholikusok lelkipásztorának meg­választásához. Teljesen elhibázott rendszer amelylyel végre már egy­szer szakítani kell. Az öntudatra ébredt katholikusoknak első sorban a papjaik megválasztásának jo­gát kell a maguk számára meg­szerezni. A főváros a katholikus egyház­zal szemben fennálló kötelezett­ségeinek ellenértékéül katholikus kezekből eredő hagyományok és ajándékozások révén mindenkorra kárpótlást nyert s igy — mivel kegy­úri jogainak alapjait ezen katholikus eredetű ellenértékek képezik, ön­ként értetődik ebből, hogy a kegy­úri jogosítványok gyakorlására nem a főváros egész közönsége, hanem annak csak római katholikus része jogosult. Ezt igy is értelmezték a rég múltban, amikor a főváros kegyúri jogának legális gyakorla­tához szó sem férhetett. Az idők folyamán azonban a gyakorlat mindinkább eltolódott e legális fel­fogástól. A szabadelvű demokrata pártkörök vezérei, a főváros töi- vényhatóságának hangadó ténye­zőivé válván, döntő befolyást gya­koroltak a kegyúri jogokhoz tar­tozó plébános jelölésben is. Az ed­digi állapotokkal mindenesetre sza­kítani kell s a főváros katholikusai minden áldozat meghozatalára ké­szek legbensőbb ügyeiket illető jogaik biztosítása, illetve vissza­szerzése érdekében. Az egyház- községi szervezetek szívesen osz­toznak a főváros kegyúri terheinek viselésében, amit az egyházközsé­gek tagjai rendszeres önkéntes ado­mányaikkal a legnagyobb kész­séggel mozdítanak elő, de ezzel szemben csak egy, mindenki más­nak semmit sem jelentő, de a katholikus közönségnek legben­sőbb érdekeibe vágó jogot köve­telnek vissza : saját maguk akarják választani plébánosaikat. És ezt a jogot meg kell adni az egyházközségek szervezett katho- likusainak, a főváros katholikus közönségének. Ezzel Budapesten sem sértjük a kegyur jogait, mert hiszen a kegyuraság a főváros katholikus közönségét illeti. Ez a közönség pedig az egyházközsé­gek közönsége. A kegyúri jogokat egyébként mindenkép tiszteletben kívánjuk tartani, de ebben az egy pontban békés megértésre számítunk a fő­város részéről, aminek eljövetelé­ben nincs kétség bennünk. Aki ennek útjában áll, az ellen­sége a keresztény világnézet ér- vényrejutásának s a sötétben buj­káló szerepét játsza, hogy ismét ránk szabadítsa az istentagadás átkos szellemétől elvakult gonosz­tevőket, a minden tisztességet láb­bal taposó, vérszopó fenevadakat. De ezekkel le kell számolnunk ! A múlt szomorúan bizonyította be mindannyiunknak, hogy a ki­rályi főkegyúri jogon és a kegyúri jogon felépült egyházi intézmé­nyeink az első támadásra oltalom nélkül maradtak s ha meg nem alkotjuk egyházközségi szerveze­teinket, a mindent szétzúzó vörös terror még templomainkat is romba döntötte volna. Ezt nem szabad figyelmen kívül hagyni a kegyur- nak sem. A katholikus egyházközségek in­tézményét az üldözések és az el­nyomás hozták létre. A legnehe­zebb viszonyokk közt — mikor mindenki félreállt — teljesítette ne­héz feladatát a kirabolt, a lealázott katholikus egyház védelmében, anyagi feltételeinek biztosításában. Dr. Juhász István. JltPCR. Szerkesztőség telefonja: 129—96. Szerkesztő található d. u. 2—3-ig I., Bors-utca 24. Ide cimzendő minden levél. Premier Budán. Három felvonásos népszínművet „Tóth Pálék jegy­kendője“ cimen irt Tima József, melyet még Komjáthy János igaz­gató fogadott el és a Várszínház mutatta volna be, ha szénhiány miatt benem csukja kapuit. Komjáthy János már 1913-ban mutatott be a szerzőtől két darabot, a kassai nemzeti szinházban. Az első a „Megváltás“ cimü dráma, amely szép sikert aratott. Ezt követte 1915-ben a pécsi nemzeti színház­ban az „Itthon“ cimü verses szín­játék, amelynek igen nagy sikere volt. Verseket, tárcákat is ir Torna József és legutóbb, „Virágok egy honvédsirrau címmel irt kötetét igen kedvezően fogadta a sajtó. Az „Egy budai kávéházban“ kezdetű dalát a Fővárosi Orfeumban forró sikerrel énekelték és a „Harmónia“ ki is adta. — A „Tóth Pálék jegykendője“ cimü népszínművet, az Óbudái Kis­faludy szinházban fog színre kerülni még e hó folyamán- Nagy ambíció­val készül rá Kaposi jeles társulata s azt hisszük, hogy nem hiába. Két plakát állítja meg most az utca né­pét szokatlanul erős rajzokban megrögzi- tett két gondolat: — Vissza! — az egyik eszme és tárgya, és — Egy táborba ma­gyarok ! — a másiké. A két plakátot Ungliváry Sándor budai festőművész raj­zolta, az ő ismert, határozott modorában és különösen meglepő rajzával. Plakát mind a kettő — és még nincs benne semmi banalitás, — plakát, amely min­denkit megállít, anélkül, hogy kiabálna — plakát, amelyet rögtön megért minden ma­gyar szív, = plakát, mely a művésze­tével hat. Kedves gondja most minden krisztinavárosinak, hogy a kirabolt templom hiányzó javai pótoltassa­nak. Még a diákok is felbuzdultak és — ahogy azt már a múlt szá­mokban megírtuk — a Kis kadét operettel kapcsolatos táncestéjükön 1301 koronát muzsikáltak és tán­coltak össze a templom javára. Csakhogy sok ilyen ezer korona kell még s igy sokat kell még da­lolni, muzsikálni és táncolni. Szerenád készül Budán Szávay Gyula neves irótársunk tiszteletére abból az al­kalomból, hogy a győri nők hadsereg nap­ján felolvasott költeménye „Hirt hozok Budáról!“ megjelent Budán is. Az utolsó évtized legremekebb poémája ez. A Bu­dán élő poéta ünneplését a budai ifjúság rendezi. Kiotild Szeretetház Egyesület de­cember 21-én délután 4 órakor karácsonyfa ünnepet rendez, 125 árva növendéke számára. Kegyes adományokat hálásan fogad el az intézet I., Budakeszi-ut 8. Nem csoda, hogy ez a város ezer bajjal küzd, hisz a városházán mindig azzal fog­lalkoznak, ami nem időszerű és hozzá még oly módon, ahogy fölösleges. Hava­záskor bizonyára a nyári záporok vizének gyors levezetését próbálgatják s amikor langyos időben — most — heteken át eső zuhog, akkor jelöli ki a tanács, hogy a havat hol kell lerakni. Így az I. kerü­letben: 1. a Lánchidtól az Ördögárok tor­kolatáig terjedő Dunapart; 2. rendkívüli szükség esetére: az elzárt Dunaág, azzal a megjegyzéssel, hogy a havat sem a töl­tésre lerakni, sem a töltésen havat fuva­rozni nem szabad. A havat a medencébe kell berakni, oda fuvarozni pedig a Buda- joki-utón és az ezzel kapcsolatos feltöl­tött területen kell; — a II. kerületben; 1. az Óbudai gőzhajó-állomás előtti, a Ti már- és Cserepes-(Fazekas-köz) utcák közötti Dunapart; 2. a Leipziger-féle (volt Grünwald-féle) szeszgyár fölött levő Duna­part; 3. az Üstökös- és Zátony-utcák kö­zötti, a védtöltésen kívül eső Dunapart; 4. a Templom- és Naszád-utcák közötti, a védtöltésen kívül eső Dunapart; 5. az Óbudai rakparton az Első budapesti gőz­malom r.-t. ipartelepe előtt a védgáton kívül fekvő Dunapart; 6. az Óbudai rak­parton a Lujza-gőzmalom előtti, a véd­gáton kívül eső Dunapart. Tiz évre el­vetheti ennek a gondját a m. t. Tanács, ha kimondja, hogy ez a rendelkezés tiz évre szól. Télen a Svábhegy nagyon csendes városrész, pedig volt idő, amikor úgy tervezték, hogy a Svábhegyet bevonják a városi életbe és télen át is lehetővé teszik számára a • városi kultúra élvezetét. Sűrűn já­ratják a fogaskerekűt, sőt még éjjel is lesz színházi vasútja s most mindez - befagyott. Pedig most volna rá égető szükség, amikor bent kevés a lakás és nincs fűteni való. Télen ott ma is nagyrészt csak szegény nép lakik, amit legjobban bizonyit, hogy a Diana-utcai isko­lában az amerikai misszió ebédjein 260 gyermek vesz részt. Ezek a napközi otthonnak is részesei ezer gondot és fáradalmat okozva fegyel­mezetlenségével a tanító testületnek. — A kath. autonómia iránt érdek­lődve azt a felvilágosítást kaptuk, hogy nincs aki szervezze s igy egyelőre e téren nem történt semmi ... A Svábhegyen minden csendes . . . Bonitz Ferenc osztálytanácsost nevezte ki a kormány a miniszterelnöki sajtó- osztály főnökévé, — régi érdemei elis­meréséül, Bonitz még a régi „Magyar Allam“-nál kezdte újságírói pályáját és résztvett a Telefon Hírmondó létesítésé­ben. Onnan - ment Fehérvárra az akkor induló Fehérmegyei Napló szerkesztői szé­kébe. A néppárt sikereiben nagy része volt és a szerkesztésében megjelenő vi­déki újságot hosszú időn át nagy érdeklő­déssel várták nemcsak Budapesten, hanem az egész országban. Az Alkotmány meg­indulásakor került vissza Pestre, s onnan Budára a sajtóirodába, amelynek ma fő­nöke. Érdemi révén lett azzá. Megrontott örömmel nézik szomo­rúan az óbudaiak az ő régi teme­tőjüket a Kórház-utcában, amely már a közel jövőben megszűnt volna temető lenni és hatalmas, árnyas fáival kész park lett volna, csak épen utakat kellett volna be­léje lerakni és a tisztásokon virág­ágyakat létesíteni. Ideálisan szép park lett volna. — Csakhogy a szovjetkormány idején bitang jó­szágnak nézték szép öreg fáit és elkezdték irtani, amely vandalizmust most fokozta a fűtőanyag hiánya. A temető fáit egy szállig kivágták, sőt még az öreg nagy fakeresztet is eltüzelték. Az egyetlen vigasz, hogy több is veszett Kunéknál! Gordon Róbert a Déli Vaspálya Társa­ság üzletigazgatójának, a miniszteri taná­csosi címet adományozta a minisztertanács. Szovjet-milliomosok is vannak Budán, ki lakat alatt, ki szökés­ben. — Típusa és Kelenföldön általá­ban ismert ember volt Weiszmayer Márkus, aki a legaulikusabb mo­dorban bort szállított a hadsereg­nek, amely üzleten milliókat szer­zett s a hadak züllése után a ke­lenföldi szociálisták vezére lett. Ha szóvá tették előtte ezt a Márk- fordulást, azzal vágta el a kérdést, hogy ő idealista. Ezt az idealizmu­sát fényesen bizonyítja az alábbi eset; A Kelenföldön az októberi forradalom ide­jén megszervezték a védőőrséget, melynek főként a villa részben volt fontos hivatása és az őrség élére állították Ditiich Vidor tanárt, aki mint katonatiszt végigverekedte vitézül a háborút. Melléje zászlóst is ad­tak és a válogatott, megbízható, jól fize­tett legénység a legjobban végezte felada­tát. Egy éjszaka hire jött, hogy az Átlós utón katonák fosztogatnak. A két pa­rancsnok az őrséggel rohamlépésben vo­nult ki, körülfogta a házat és ott fogta a fosztogatókat. Hetykén azt vallották, hogy

Next

/
Thumbnails
Contents