Budai Napló, 1919 (17. évfolyam, 607-629. szám)

1919-10-25 / 618. szám

Cens.: Polgár. XVI. Buda érdekeit a várospolitika, közgazdaság, tár­Felelős szerkesztő: Hirdetés ára: Egy hasáb széles és egy centiméter 1919. sadalom, művészet és sport terén szolgáló újság. magas terület egyszeri közlésénél 10 korona. Min­évfolyam. Előfizetése egy évre 40 kor. Egy szám: 1 kor. V1RAÁG BÉLA. den további centiméter 5 korona. Nyilttér sora 10 K. október hó 618. szám. Szerkesztőség és kiadóhivatal: I., Bors-utca 24. Telefon: 129—96. Szöveg között 15 korona. A hirdetések dija a meg­rendeléskor előre fizetendő. 25-én. Budai Dalárda. Budai hegyvidéki egyesület, Budapesti (budai) lövészegye­sület, Budai hegyvidéki gazdasági egyesület, Farkasvölgy és vidéke egyesület, „33“ footbal Clubja, I-III. kér. vendéglősök ipartestül., I. kér. Iparoskor, II. kér. Iparoskor, Kelenföld-lágymányosi Iparoskör, Krisztinavárosi kaszinó, Rózsadomb és vidéke egyesület, Virányos kútvölgyi egyesület, hivatalos lapja. Egy országról, amely lesz... Irta: Szilágyi Károly. Ne sirassuk azt a Magyarországot amelyet ez a mostani háború dara­bokra tört. Nem az Árpádok, a Nagy Lajosok, a Hunyadiak Ma- gyarországa volt az. Hazánk terü­lete ezer év alatt sokféleképen vál­tozott, nagyobbodott, fogyott úgy, mint minden eleven Organismus. Volt akkora, hogy: „magyar tenger vizében hunyt el észak, kelet, dél hulló csillaga —“ volt már ennyi­felé'is darabolva mint most; volt kisebb is mint most, amikor még nem is tudjuk, hogy mekkora, de olyan kicsi soha sem volt, mint a háború előtt! Ki ne emlékeznék még arra, hogy a magyar tartomány határa csak Chlopyg terjedt. Ez a szűk gyűrű fogott bennün­ket körül és ezen belül úgy össze­vissza volt itt zsúfolva minden, hogy nem fért már bele sem a magyar hadsereg, sem a magyar diplomá­cia. Úgy, hogy közülünk magyarok közül sokan abban a meggyőző­désben pirultuk a világ népei közt napjainkat, hogy mi tulajdonképpen ország sem vagyunk, hiszen . se fejünk, se karunk, se kardunk. Az a Magyarország, amelynek cserepei ott feküsznek a világ itélőszé- keinek nagy munkaasztalán, az nem volt sem Kossuthnak sem Széchenyi­nek a Magyarországa. Mindegyik másról álmodott, mindegyik más­ért dolgozott és bizonyos, hogy akármelyiké született volna is meg az idők méhéből, egyik sem került volna arra az asztalra ... de egy magyar emberé sem és persze a Tisza Istváné sem! Igazi okunk se volt nekünk erre, hiszen csak úgy példának említem a szerb „Obrana“ egy lapja se szól ellenünk, annak min­den sora csak a „svaba“ ellen izzik. Megbukott, összetört az a gépe­zet, amelynek a főmasinisztái szin­tén nem magyarok voltak. Nincs tehát semmi okunk, hogy sirassuk ezt a tákolmányt, amelyben nekünk igaz örömünk soha sem tellett. Sőt áldanunk kell a sors irányt- rnutató kezét, amely a vér és nyo- morszagú chaosban, megmutatta azoknak akik még megmaradtunk, hogy hova jut egy olyan nép, amely annyira elhagyja magát mint a ma­gyar. Eljutottunk szinte a vég­enyészet örvényére, ahol választa­nunk kell, vagy le a mélybe, vagy pedig — újra kezdeni mindent — mint már oly sokszor — megint legelőiről és föl — ad astra ! A magyarok istene megfogta a kezünket és odadörgi mindegyi­künk fülébe a nagy magyar poéta gyönyörűen örök-emberi mondását: „küzdj és bizva-bizzál.“ — Hogyne bíznánk, amikor a nagy elesettség és elernyedtség után már látjuk, hogy acélozódik a kar. Megszüle­tik a mi hadseregünk, a magyar hadsereg, fennlobog a seregek élén, úgy mint 48-ban, a magyar három- szin és, tudjuk, hogy az a mienk, a mienk, a mienk! Tudjátok e mit jelent ez a háromszor egymásután leirt ugyanegy szó?! Minden csa­lásnak és hazugságnak a végét. Azt jelenti, hogy a nemzet fiainak a bátorsága, a harckészsége, a vére a nemzet rendelkezésére áll. Ez je­lenti a magyar hatalom első zsen- dülését, a magyar igazság első érvényesülését, minden reményünk­nek bimbóba fakadását, minden jövő dicsőségünknek megalapozá­sát. A magyar célra megszervezett magyar erőt, Kell hogy jelentse hon­foglaló erős derekú őseink vasfe­gyelmét, első vezéreink körültekintő okosságát, előrelátó bölcsességét. Ez jelenti a 49-ben megszakadt önálló magyar élet továbbfolytatá­sát, a tetszhalálból való feltáma­dást. NäßlO: Buda, 1919. október 24. Budát szerette néhai jó Petrik Albert. Építész, iró és fotográfus volt egy személyben s ami szépet mütörténelmileg iskolázott szeme észrevett, azt remek fotograffokon örökítette meg. Ezrekre rugó fény- képgyüjfeményének egy részét még ez évi március havában állította ki az Iparművészeti Társulat és e gyö­nyörű feltételeket látva ismerjük meg valójában, mily szép is a mi öreg Budánk, mennyi örökszép művészet van itt elrejtve kicsi házak kapuin, udvarán, hogy az öreg templomok­ról, monumentális épületekről ne is beszéljünk. Györgyi Kálmán igaz­gató, akinek jóvoltából ez a remek gyűjtemény a társulat tulajdonába jutott, említi, hogy maga az ősz mester, az azóta szintén elhunyt legnagyobb élő magyar építőművész, Schulek Frigyes, könnyekre fakadt, amikor az általa alkotott Halászbás­tya gyönyörű felvételeit szemlélte. Csak e képek árulták el igazán, mily csodaszépek, mily eredetiek, mily világra szoló értékűek az ő al­kotásai részleteikben is. Mütörténeti becscsel bírnak e felvételek, mert sok épületet hiába keresünk immár belőlük. A lerombolt Tabán legszebb, legfestőibb házai vannak itt meg­örökítve. Össze vannak gyűjtve e képeken a régi Buda sajátosan ér­dekes homlokzati dombormüvei és egyéb szobrászati remekművei, nfeiyek azt igazolják, hogy itt fi- nomlelkü;' művészettől áthatott mes­terek dolgoztak a múltban. És váj­jon, nem volna-e helyén való, ha Buda közönsége e képekből egy so­rozatot megszerezne és a kialakuló­ban lévő kulturhistóriai múzeumban azokat a müveit közönség elé tár­ná? E képek a múlt kultúráját, szépért való lelkesedését tárják elénk, bizonyságát adva annak a ténynek, hogy a múltban valóban Buda vezetett.» (F. G.) A vén Gellérthegy inegifjodás előtt áll. Az aljából kibuggyanó gyógyvizek nagy szerephez juttatják. Éélkör alakban fogja körül a hegyet; a szent Gellért-fürdő, a Rudas- és Rácfürdő. Mindegyik a hegyhez si­mul, mely megadja neki a termé­szetes sétahelyet, megfelelő tiszta levegővel. Egy 250 méter ✓ magas, természetadta Éifel torony, — tiz- percnyire a belvárostól. Helyes várospolitika mellett a fővárosnak kellene megszerezni a Rácfürdőt is, hogy egyöntetű fürdőügyi politikát folytathasson. És ezek érdekébe helyre kell állítani a szent Gellérthegyet is, ami önként kínálkozik. Valahol sik­lót kell rá fölvezetni, vagy a Had­nagy-utcából kiinduló uj villamos vasút egy szárnyát kell rávezetni, hogy a város - poros levegőjéből hirtelen ozóndús levegőre jusson a megviselt tüdő. De rendszeresen parkírozni kellene az éjszaki lejtőjét is, hogy necsak Pestről nézve le­gyen természeti szépség, de az ott sétáló közönségnek is legyen miben gyögyörködnie a kilátáson kívül. A déli lejtőjét már fölmérték és ha a jó Isten és Gerenday Dezső mű­szaki főtanácsos úgy akarják, jövőre megindulhat a parképítés munkája. Szt. Gellért nemharagszik megérette. Hazug és csaló jelszavakkal iz­gatták, hajszolták és vezették félre mindig a magyart. A különféle iz­musok voltak magyar nemzetiségünk gyilkosai. De egy sem volt oly vég­zetes, mint a mindig nagyképűen hangoztatott liberalizmus. A szocia­lizmus és hóhérhajtása a bolseviz- mus,. édesanyjuk gyanánt a libera­lizmust tisztelhetik. Az apjuk Shmidt Ádám volt, aki a liberalizmus gaz­dasági tételeként kimondotta, hogy a szabad verseny fejleszti az embe­rek önérdekét, ez viszont a társa­dalom érdekeit istápolja. Követelte az ipar, a kereskedelem és mező- gazdaság szabadságát és azt, hogy az állam tartózkodjék mindennemű beavatkozástól. A tőkések, az üzérek,, a népnyuzók tolvajszava lett ez az átkos jelszó és oly vad kegyetlen- őséggel aknázták ki, hogy munkájok nyomában minden rabszolgaságot meghazudtoló kegyetlen uj rabszol­gaság támadt. Az ipari rabszolgák nyomorából fakadt ki a szocializmus, melyet egy Mordechai nevű földön­futó, aki később a Marx nevet vette föl, ellátott uj, csalárd, képmutató és végzetes pecséttel; — a kommu­nizmus bélyegével. Mérges magját láttuk kikelni, ettünk e maszlagból, mely megrontotta szerencsétlen ma­gyar népünket. De téved, aki azt hiszi, hogy a magát újból felkínáló liberalizmus jelszavát hirdető szem­forgatók csak a kommunizmus le­leplezett utjain iparkodtak megvaló­sítani nemzetrontó terveiket. A bol- sevizmussal párhuzamosan egy más irányú kommunista tan is dolgozik, mely még amannál is hazugabb célú, amely már befurakodott hozzánk is, melyet azonban még kevesen ismer­nek e néven, mert ez óvatosan jár. Pest már felült neki, nézzünk sze­mébe itt Budán. Az uj jelszó a Zsorzsizmus, melyről jövő alkalom­mal rántjuk le a leplet, mert meg kell állítani útjában -most, amikor idegen lobogó alatt evez be a ma­gyar vizekre. A sürgős kérdések egyike volt a szé­kesfőváros szabályozási tervének kidolgo­zása. Ezt maga a tanács is belátta s a közmunkák tanácsának megszűntével el­határozta egy uj ügyosztály felállítását, a mely a város szabályozási ügyeit látná el. A dolog azonban a nagy felfordulásban megakadt holott nekünk Budán ma is sür­gős. Egész városrészek vannak szabályo­zási terv nélkül s ez hátrálja majd azok gyorsabb fejlődését. A város terjed, peri­fériáin hatalmas közmüvek keletkeznek s mindez tervszerűtlen, mondhatnánk sze­szélyesen történik, ami soha jóvá tehető hibákkal járhat. Bennünket Budán biztat a remény, hogy most már talán jobban meg­nézik a Duna jobb partján tengő város­részt s a hitvány, szűk, nagy esésű hegyi utak helyet, megfelelő utakat kapunk a külső részeken is. A \mdai tájon várjuk a speciálisan budai utca típust, — mert ed­dig ”pest”-szerüen épült Buda.

Next

/
Thumbnails
Contents