Budai Hirlap, 1892 (1-28. szám)

1892-09-18 / 18. szám

BUDAI HÍRLAP. Budapest, 1892. September 18. 3 immár! Ez a mozgalom tisztán társa­dalmi. A mai társadalom hálával em­lékezik meg arról a nagy férfiúról, a ki e társadalmat olyanná teremtette, a milyen: a ki megszüntette a valláskülömb- eéget, egyenlővé, polgárrá, emberróóve a zsidót! a ki a rabszolgaságból felszabadí­totta, egylővé tette uraival a jobbágyot, a parasztot! a ki a szabadság, testvériség és egyenlőség nagy eszméinek megvalósí­tásával lehetővé tette egyik másik em­bernek, hogy oly téren szerezzen érde­meket, melyen — Kossuth nélkül — születésénél fogva sohasem működhetett volna, és igy sem királyi tanácsosságot, sem „rákosfalvi“ nemességet nem kapott, nem kaphatott volna soha: sem ő, sem semmiféle ivadéka. Politikai kérdéseket feszegetni ilyen alkalmakkor, egy tisztán társadalmi magasztos mozgalomba a napi politikát behurcolni és azzal e mozgalom fensé­gének megszentségtelenitését, profanizá- lását megkísérlem: vagy alacsony szer- vilizmus és hitvány kegyhajtászat, — vagy a beszámithatlanságig terjedő kor­látoltság, éretlenség. Elég sajnos, hogy Budapest törvény- hatóságának közgyűlésén találkoztak olyanok, a kik önmagukat megitéltetésük- ben ezen alternativa elé állították. Pedig bizony sem. Istennek, sem ki­rálynak, sem embernek nem tetsző dol­got müveitek. Be e rozsdaszemek nem homálvosit — hatják el a kardnak ragyogását, melyet a magyar nemzet hálája és kegyelete kovácsolt és melylvel a nemzet legna­gyobb élő fiának meg adja a neki tar­tozó tisztelgést. Hisszük és reméljük, hogy a kinek e tisztelgés szól, nem fogja meglátni a csillogó kardon az apró rozsda szemeket, ós hisszük azt is, hogy a nemzet mely e karddal tiszteleg, fog találni módot arra, hogy a rozsdát eltávolítsa, s a kardot kifényesítse. Ne zavarjon hát bennünket sem ke- gyeletes ünneplésünkben az a diszhar­mónia, melyet egyesek a közgyűlés al­kalmával létrehozni igyekeztek, hanem szenteljünk mi is néhány pillanatot an­nak a férfiúnak, a kit az egész magyar nemzet ünnepel most. Szálljon az Ég Urához szívből jövő őszinte imánk: Isten éltesse Kossuth Lajost még soká, soká — fiogy alkalma legyen nem­zete hálás ragaszkodásában, rajongó tisz­teletében minél hosszabb ideig gyö­nyörködhetni ! Az elöljárók. A „Bp. H.-ban“ Bartha László tollából figyelemre méltó cikket olvastunk „Aranyos közszolgálat“ címen. Minthogy Budán is három kerületi elöl­járó van, s az elöljáróságok reformálásának szükségességét mi is csak úgy érezük, mint a pestiek, érdekesnek tartjuk a tanulságos cikket reprodukálni annál is inkább, mert annak Írója a közigazgatás terén elég tapasztalattal bir arra, hogy e fontos kérdésben szakszerűen nyilatkozzék. A cikk maga igy hangzik: Néhány hónapja már, hogy a főváros kerületi előljái’óságainak vegyes foglalkozású és hivatásu elöljárói 100 arany évi tisztelet­dijuknak 200-ra való fölemelését kérték. A tanács e szerény kérést máig agyonhallgatta. De ime, most járta be lapjainkat a hír hogy az elöljáró urak példáját a nem kevésbbé, vegyes foglalkozású és hivatásu esküdt urak nagy serege is követte, évi 50 arany tisztelet­dijuknak, még szerényebben, csak 100 körmö­mre való emelését kérvén. Nem igen fordul ugyan elő a tisztelet­dijak történetében, hogy azok fölemelését ma­guk a tiszteletbeli urak kérték volna, de hát nem azért vagyunk egy darabja a „keletnek,“ hogy ilyesmi elő ne fordulhasson. E tiszteletbeli fővárosi elöljáró és esküdt urak tiszteletdijuk fölemelését, persze, nem a közdrágaság címén kérik, mert hisz túlnyomó részük nem abból él. de kérik azért, mert a közigazgatás ezerféle fontosnál fontosabb ér­dekeivel nem áll arányban a 100 vagy az 50 db körmöci. Ebben teljesen igazuk van. Csakhogy abban meg nekünk van igazunk, hogy az annyira fontos kerületi közigazgatás, mely a főváros adminisztrációjának tulajdonképpeni lelke, a duplára fölemelt tiszteletdij mellett sem lesz jobb, mint a milyen ma, mert a körmöciek szaporodásával az illető vegyes foglalkozású és hivatásu uraknak sem törvény- ösmeretük, sem közigazgatási tudományuk meg nem duplázódik s igy az eddigi rendszer, melynek hiányai fölött a sajtó, a fővárosi ta­nács, a közgyűlés, a belügyminiszter, általá­nosságban pedig a közvélemény évtizedek óta ugyancsak éles és elitélő kritikát 'gyakorolt, továbbra is megmaradna, csak kétszer annyiba kerülne. Tndjuk, hisz lépten-nyomon tapasztaljuk, hogy bizonyos érdekcsoportok kölcsönösen sok apró szívességet tesznek egymásnak, mert hisz a barátságot eféle apró ajándékok tartják fönn, — de azt még se merjük föltételezni, hogy az illető elöljáró és esküdt urakon kivül ma, a közigazgatási reform és az államosítás küszöbén, a főváros közigazgatási létérdekeivel komolyan számot vető és hozzá szakértő ember találkoznék, ki helyeselné azt a szerencsétlen irányt, hogy a közigazgatási jogszolgáltatás s a tételes törvényeken alapuló bíráskodás joga jövőben is vegyes foglalkozású és hivatásu laikus urak kezére és diskréciójára legyen bízva. A kerületi elöljárósági intézményt bécsi minta után másolták s az se ott, se itt be nem vált, mert a modern közigazgatás súlya éppen abban rejlik, hogy a végrehajtás ott, a hol leg­fontosabb, tuduiilik a legalsó fokban, felelős, képzett, rendszeres közszolgálatra képes s e hi­vatásának egész életét szentelő modern világ­nézetű tisztviselő kezébe legyen letéve. A közigazgatás egész vonalán biztosíté­kokat keres az élet és a tudomány arra nézve, hogy a jogállam ne csak fikció, de élő intéz­ményüké váljék. Azért sürgetik a közigazga­tási bíróságot, a szolgálati pragmatikát, mert a nagyközönségnek nemcsak igazságra, de feltétlenül megbízható közigazgatásra és exe­kutiv szolgálatra van szüksége. Hogy ezt elérhessék, azért akarják a közigazgatást államosítani, mert a jó közigaz­gatás ma tudomány, melyet tanulni és tudni kell. a rendszernek végrehajtásához pedig a közérdeknek oly nagy föladatai fűződnek, melyeket laikusokra, tiszteletbeli szolgálatra vállalkozó, de erre soha sem iskolázott ele­mekre bizni józan észszel nem lehet és a köz­lakosság legéletbevágóbb érdekeinek kockázta­tása nélkül nem is szabad. Arról, hogy vegyes foglalkozású és hiva­tásu polgáraink ne vehessenek részt a főváros önkormányzatában, szó sincs, s e részvételt számukra a törvény nemcsak biztosítja, de kívánatos, hogy ez önkormányzat a közérdek­nek megfelelő formában a kerületekben valódi egészséges életre hivassák. Kívánatos, hogy minden polgár résztvehessen kerületének köz­jótékonysági, közoktatási, közegészségi, köz- megadóztatási, közművelődési sat. ügyeiben. Kívánatos, hogy az ingyenes közszolgálat valóban az legyen, de nem kívánatos, hogy igazságot, perdöntő Ítéleteket, sújtó marasz­talásokat osztogasson, kimondjon és végrehajt­son az, kinek ez a szövevényes mesterség soha sem volt hivatása és a ki teljesen eltérő élet­hivatásában derék, közhasznú polgár, de ki a közigazgatásban helyre nem hozható károkat okoz, mert megingatja a hatóság közhiteiét, rést üt az emberek jobb hitén és túlbuzgó kontárkodásával több kárt okoz, mint a meny­nyi hasznot szeretne hajtani. Lássuk be már valahára, hogy a közla­kosság, a nagyközönség, a főváros jó hírneve nem arra való, hogy tiszteletdijaik megduplá­zását, tehát jobb fizetést kérő laikusok kísér­letezéseinek legyen kitéve. Nekünk modern közigazgatásra, müveit, de erélyes tisztviselőkre és föltétlenül megbíz­ható közszolgálatra van szükségünk, de arra, hogy egy lejárt intézményt jövőre a közterhek sorában mégegyszer olyan drágán fizessünk és tartsunk, mint eddig, már erre egy csöpp szükségünk sincsen. Maradjon csak meg mindenki a kaptafájá­nál, mert ha az egyszeri hajdú dicsekedett is azzal, hogy ért a harangöntéshez, azért okos észszel ezt a mesterséget még sem bízzák reája. A hét eseményei. Vasárnap. Szeptember 18 A budai iparos fiatalság az 1892. évben besorozott ujan- cok tiszteletére táncmulatságot rendez a medve utcai Fácán vendéglőben. A Stefánia sze­gény gyermek kórház javára műkedvelői színi előadással, tombolavál és viiágipostával egybekötött szüreti mulatságot rendeznek a városligeti VVeisz Leander vendéglőben. A jóté­kony célra való tekintetből felülfizetések kö- szönöttel fogad a rendezőség. A magyar tu­rista egyesület budapesti osztálya Gödöllőre és Besnyőre rendez kirándulást. Hétfő. A bud apes ti 1848—49-ikí honvédegyesületek lakomával ünnepük meg Kossuth Lajos születés napját. A lakoma I. kér. Kereszttéren lévő Müller-féíe vendéglőben lesz. Kik abban részt akarnak venni, jelentkez­zenek Krivácsy József ezredes palotautca 12. szám alatti lakásán. gyerekek oda simulnak hozzá, ük elhiszik hogy már jobban van édes anyjuk. A haldokló kezét tétova mozdulattal teszi az egyik kis lány fejére : simogatja, simogatja egy ideig, azután a kéz lehanyatlik — egy könnyű, röpke sóhaj és el- szen derült. Az orvos odalép és kimondja a nagy szót: „meghalt 1“ A gyerekek rákezdik a jajveszékelést, a gazda is elsírja magát — a doktor megy kifele, haza. Útközben találkozik a pappal. — Nos ? — Kiszenvedett. — Az örök világosság fónyeskedjék neki ! — A két férfiú szótlanul menj egy darabig egymás mellett. Végre is az orvos látja szük­ségesnek a csendet megtörni: — Eleget szenvedett szegény ördög! Az utolsó roham alatt jött véletlenül főtiszte- lendőséged, nagyon kimerült volt már, azért szűnt meg a roham! . . . A pap nem felel, csak ránéz a beszélőre: tekintetében szemrehányás és csodálkozás tükrö­ződik vissza. A modern Tamás pedig kénytelen e tekin­tet elől kitérni, mert érzi, hogy szavai nem lelke meggyőződéséből fakadtak, érzi, hogy a tagadás szelleme diktálta azokat. Antonius.

Next

/
Thumbnails
Contents