Buda és vidéke, 1895 (4. évfolyam, 1-52. szám)

1895-12-08 / 49. szám

Budapest, 1895. (3.) Deczember 8. nyilvánosság elé került, a tanítói körökben az iskolaszékek ülésein, a napi sajtóban élénk vita tárgyát képezi e kérdés. Lapunk, mely fennál­lása óta a magyar nemzeti- és kulturális érde­keket szolgálta, szintén állást foglal e kérdés­ben, mely nemcsak pedagógiai, hanem magyar nemzeti szempontból is kiváló jelentőséggel bir. A mai tauitásügy a reformok terén óriási léptekkel halad előre ; a tanítás módszere külö­nösen a reális tárgyaknál úgyszólván elérte a fejlődés zenitjét, s csodák csodája a német irás olvasás tanítását, e szégyenfoltját a magyar nemzeti négiskolának, e botránykövét a mód­szeres tanításnak, e gyászos hagyatékát a bol­dog emlékezetű Bach-korszaknak még is meg­tűrik, de nemcsak megtűrik, hanem nem tudom miféle magasabb politikai szempontból, ennek tanítását még intensivebbé kívánják tenni. E gyászmagyarok loyalitása, mely e fontos kér­désben megnyilatkozott, méltó ahhoz a loyali- táshoz, mely a német színház kérdésében nyert országszerte méltó felháborodást. Á magyar nemzeti népiskolában, hol a magyar hazafias szellem, a hazafias érzés erős alapon való kifejlesztésére kell törekednünk, a hol minden kínálkozó alkalmat meg kell ragad­nunk, hogy e törekvések más behatások által meg ne gyengüljenek ; ott s német nyelv taní­tásának helye nincs, nem lehet. A mi iskoláink, csak a magyar nyelvet, a magyar nemzeti mű­veltséget, a magyar hazaszeretetet vannak hi­vatva ápolni. Utóvégre is Magyarországban tényleg be­következett azaz idő, melyben a hazafiság elvének nemcsak etikai tartalmánál fogva, ha­nem más nemzetek sovinisztikus törekvéseinek ellensúlyozására, minden abdikáczió vagy aposz- tázió nélkül érvényre kell jutnia. Nem a hang­zatos szavak, hanem a tett ereje teszi nagygyá és erőssé e nemzetet. A velünk egy kenyéren élő nemzet nem tanulja meg a magyar nemzet nyelvét — pedig érdekeink azonosak — tanuljuk mi meg az ő nyelvét, vagy talán az általános művelt­ség lényeges kelléke, hogy valaki tájcsolni tudjon ? A mi népiskoláinkban csakis a m a- gyar nemzeti- és nem az általános műveltség alapjait rakjuk le. A ki ragaszkodik a német nyelvhez, ápolja azt otthonában, a családi körben, de ne kívánja tőlünk, hogy mi a német nyelv kedvéért tönkre silányitsuk gyermekeink kelyes nyelvérzékét. Eddig a legszámbavehetőbb ellenvetések­kel pl. hogy Jókaiasan fejezzem ki magam, a nagyobb haza iránti tekintet, at ü- relmesség stb. leszámoltam, de egyetlen egy elfogadható érvet sem hallottam a német nyelv tanítása mellett. Foglalkozzunk nyelvészeti szempontból e kérdéssel. E tekintetben azt hiszem elég lesz a „Magyar Nyelvőrére hivatkoznom, mely a né­met nyelv hatásáról következőleg nyilatkozik; „A magyar nyelvben nem tett annyi kárt, szó­képzését, szófüzését, szórendjét annyira meg nem rongálta, legsajátosabb nyelvtani és mon­dattani szabályait annyira ki nem forgatta a latin nyelvnek nyolcz százados uralma, mint a mennyire tette mindezt, a német nyelv azon rövid egy század alatt, a mióta iskoláinkbau tért foglalt, mióta Kazinczyék révén a német költészet is mintául szolgált költészetünknek, mióta a magyar tudományosságnak majdnem kizárólag a német tudós munkák lettek for­rásává!“ Mennyire távol esik a német nyelv szel­leme a magyar észjárástól, mennyire eltompitja a magyar gyermek helyes magyar nyelvérzékét a német nyelv tanulása, az a pedagógusok előtt rég be van igazolva, ezt behatóan fejtegetni csakis egy szaklap keretébe illik. Az iskola kétnyelyüsége oka annak, hogy a német gyer­mek nem tudja tökéletesen elsajátítani a ma­gyaros kiejtést, s viszont a magyar gyermek magyaros kiejtése tompul. Mi egy nyelv tanításának czélja? Egy nyelvnek szóban és írásban való elsajátítása, s ennek sikere egyedül a helyes módszertől függ. Montaigne, Baco, Locke, Comenius a mai peda­gógia legjelesebb úttörői is hangoztatták ama elvet, hogy egy nyelvet csak gyakorlati módon lehet elsajátítani. A kezdő nyelvtanulásnak BUDA és VIDÉKÉ. egyedüli és helyes módszere a direkt vagy köz­vetlen módszer. Nálunk a német nyelv tanítását egysze­rűen a német irás-olvasás tanításával kezdik meg. A magyar gyermeket megtanítjuk a német betűre vagyis megtanítjuk németül írni és ol­vasni, begyakoroljuk a gépies olvasást, a kinek ideje telik értelmeztet smi az ered­mény az év végén ? Az, hogy a gyermek olvas- olvas, de egy szót sem ért belőle a mit olva­sott. Ezt nevezem én pedagógiai botránykőnek. Mit is akarunk mi attól a szegény nyolcz éves gyermektől, hisz saját anyanyelvéből sem bir elég szókincscsel, mert fogalomköre is csekély. Egy Maas nevű berlini iskolaorvos ta­pasztalatai alapján egy ízben arról értekezett a berlini közegészségügyi egyesületben, hogy a góth betűk olvasása és írása által a gyermek szemei romlanak s kizáró­lag a latin betűk tanítását hozta javaslatba. A jeles orvos javaslatát a berlini tanítók is ma­gukévá tették s egyesületté szövetkeztek, mely­nek czélja az eszme megvalósítása volt. Rövid idő múlva — nem akarom mondani, hogy ez esetből kifolyólag — Bismarck, a birodalmi kanczellár, a nagy német nemzet eszme héro­szának félhivatalos lapjában egy rövid közle­mény jelent meg, mely szerint a minisztérium­ban ezentúl csak oly beadványok fogadtatnak el, melyek góth betűkkel vannak Írva, indo­kolva ezt oly formán, hogy a latin betűk olvasása rontja 0 herczegsége sze­meit. Bismarck ma sem fogad el olyan levelet, mely nincs góth betűkkel Írva. Ezek után szó sem volt többé a latin betűk tanításáról, Maas tudományos fejtegetéseit halomra dönté Bis­marck egy rövidke ukáza, s az említettem ber­lini tanítóegyesület feloszlott. Ez az igazi német sovinizmus, mely a legnagyobb figyelemmel kisér mindent, a mi a német nyelvet, a német szellemet közelről érinti. A Ki figyelemmel kiséri a német be­olvasztási kísérleteket Porosz-Lengyelországban, abban mindinkább erősebb gyökeret verhet az a meggyőződés, hogy a német nemzeti eszme, szolgálatában a legdurvább, a legerőszakosabb eszközöket veszik igénybe. Hisz nem rég tör­tént meg, hogy Porosz-Lengyelországban egy protestáns lelkészt, ki egy halottnál lengyel búcsúztatót mondott három havi fogságra Ítél­tek, mert ezzel a német birodalom egy­sége ellen tüntetett. De vannak más körülmények is, melyek mint valóságos ferdeségét a tanügynek tüntetik elénk a német nyelv tanítását. A tanítás mód­szere megköveteli, hogy a tanítandó tárgynál a fokozatosság elvét, a kellő átmenetet, a foly­tonos ismétlést szem előtt tartsuk. Ma a szé­kesfővárosban a német nyelv kötelezett tan­tárgyként szerepel a népiskolában, mig később a középiskola illetve gymnázium harmadik osz­tályában találkozunk csak is a német nyelvvel. E két évi szünet a német nyelv tanulásában épen elég arra, hogy az illető tanuló azt a mit a népiskolában úgy a hogy megtanult — elfelejtse. Magyarország nyugati megyéinek, továbbá a szepesi és szász népiskolák kivételével, a tan­anyag beosztásnál sehol sem fordul elő a né­met nyelv. Megtörténhetik (nem akarom állí­tani, hogy megtörtént,) hogy egy vasúti tiszt­viselő az iskola év folyamán Debreczenből a fővárosba helyeztetik át. Debreczen népiskolái­ban nem tanítják a német irás olvasást, s az illető tisztviselő gyermeke ki Debreczenben a negyedik osztályból kitűnő látogatási bizonyít­ványt nyer fölvételi vizsgálat nélkül itt Buda­pesten nem vehető fel a negyedik osztályba, mert nem tud németül írni és ol­vasni. Ily absurdum csakis a magyar nemzet páratlan türelmessége mellett történhetik meg. A német nyelv utóvégre is csak szálka marad a magyar nemzet testében, mely szálka mindig nagyobb sebet és gyuladást okoz s mi­dőn e gyuladás már akuttá vált, egy radikális operaczió segélyével el kell távolitanunk e szál­kát a magyar nemzet testéből. Ismerőseink. (Árnyak és fények,) Kammermayer Károly. E sorok írója ezelőtt vagy 18 évvel a fő­város tanácsánál szolgált, mint fogalmazó gya­kornok a szép emlékezetű és becsületében párját ritkító Petrovics Szilárd tanácsos ügyosztályában. Petrovics Szilárd Buda városá­nál vívott ki elismerést és itt töltötte érdemes pályája javát. A boldogult tanácsost az egyesítésnél a pénzügyi és gazdasági osztály élére állították. A régi gazdasági bizottmány sok furcsaságot követett el és tagjai közül többen nyilvánosan hajtottak be mellékjövedelmet. Hogy milyen volt az a jövedelem, a székes főváros egyik derék és becsületes főtisztviselője nyilatkozott róla. 0 nem sarczolt és mégis újévkor tekin­télyes öszeggel — a mit nem utasíthatott vissza — lepték meg. Petrovics Szilárd üldözte a borravaló rendszert és semmi áron nem foga­dott el semmit. Lenézte azokat, kik a tartal­mas levélboritékokat, mikkel a szállítók és egyéb javadalmasok kedveskedtek, asztalukon hagyták felejtetni. A fővárosban a becsület aerája követke­zett be. Nehéz volt az irtás, a régi szokások eltörlése, de vasakaratu kemény kéz, a becsü­letességben szilárd Kammermayer Károly kezébe került a főváros vezetése. Erős és tiszta kéz. A polgármesterhez még a gyanúnak árnyéka sem férkőzhetett. Petrovics Szilárd dicsérve emlegette a polgármester erényeit, csak attól félt, hogy nem marad meg az ügyek élén, mert a farka­sokkal nem fog üvölteni és azok összetépik. Kammermayer Károly szigorú feje a fő­városnak. Zárkozott, de a törvényt tiszteli, a főváros jogaiból nem enged. Családi protekcziót nem üz, még legközelebbi rokonait is csak módjával nevezi ki, akkor ha erre érdemesek. Hogy milyen tisztviselő-gárdát nevelt, elég Már- kus József alpolgármesteren kívül a tanács fiatal tagjaira hivatkozni. Ezek az ő iskolájá­nak hívei. A hivatalos pontosság lelkiismeretes­ségben versenyeznek a régiebbekkel és követik őket a kifogástalanságban. Ezzel a gárdával vezeti Kammermayer Károly a vir intaeger propositus Budapest ügyeit. Ez a karaván halad, ha a kutya ugat is és igyekezik legyőzni a nehézségeket is. A zsebrák-rendszer, az ál- arczos korszak nem térhet vissza, És egy fiata­los hév a székes főváros kitűnő vezetője ellen méltatlanul bizalmatlankodott. A tisztviselők sietnek kifejezni bizalmukat és ragaszkodásukat az önérzetében sértett első tisztviselővel szem­ben. Reméljük ezt a polgárság is követni fogja. Mi budaiak sokban el vagyunk hagyatva, a kaczérkodó balpart érdekei miatt árvák va­gyunk fejlődésünkben. A tanács jóakaratu zá­tonyra jut. De mi nem lehetünk olyan önzők, nem altathatjuk el igazságérzetünket és ha bár sokszor el is felejtkeznek rólunk, mi nem lehe­tünk bizalmatlanok Kammermayer Károly iránt. Fogadja lapunk utján a budai polgárság rendü­letlen bizalmának megnyilatkozását. Emlékbeszéd Szahota Mihály felett. Szahota Mihály elhalt tanító végtisztes- ségéu Hajós Mihály ezzel az emelkedett hangú beszéddel búcsúztatta el az elhunyt pályatársat: „Meghalt! „Néhány nap előtt még viruló jó kedv­vel, ifjú kedélylyel hagyta oda tanítványait s ma már . . . nincs!

Next

/
Thumbnails
Contents