MAGYAR UMBRIA 1934.
Úr mondotta, hogy e világon szegény és tudatlan idiótának kell lennem és hogy csak ezen és nem más úton akar vezérelni bennünket." 1) Csodálatos erőteljességgel bontakozik ki ezekben a szavakban Szent Ferenc Atyánk élethivatása, mely ez : Krisztus követése az evangéliumi „tagadd meg magad" szellemében, minden egyetemes rendszer korlátai nélkül. így teremti meg Szeráfi Atyánk az egyénnek érvényesülést adó új életformát, kitűzvén a tökéletesedés bástyájára az individualizmus diadalmas lobogóját. Természetesen itt a legszentebb értelemben vett individualizmusról van szó. Talán legbájosabb vonás Szent Ferencben a természetszeretet. A Napot, mint Urunk-bátyánkat köszönti, a Holdat nénénknek, a szelet öccsének, a vizet húgának a tüzet bátyjának mondja. Rajongó természetszeretete sokszor adja ajkára e szavakat : „Ha módomban volna beszélni a császárral, térdenáílva kérném, hogy Isten iránti szeretetből és hozzám való jóságból, külön törvénnyel tiltsa meg pacsirta nővéreink elfogását, megölését, vagy kínzását. Hasonlóan minden városi hatósággal s a kastélyok és falvak uraival kötelezném alattvalóikat, hogy karácsony napján minden esztendőben gabonával és minden más magokkal hintsék tele az utakat, hogy pacsirta nővéreinknek, de még más madaraknak is, legyen mit enniök e nagy napon. Ügy szintén az Isten Fia iránt való tiszteletből, kit a Boldogságos Szűz ez éjszakán az ökör és a szamár elé fektetet a jászolban, köteleznék mindenkit, akinek ökre és szamara van, hogy e szent éjszakán bőségesen gondoskodjék számukra jóféle abrakról." 2) Ezek a szavak kettős megvilágításban állítják elénk Szent Ferencet. Bemutatják egyrészt a konkrét világ egyedeiben a gyakorlati vizsgálódót, másrészt pedig a teremtett dolgokban és teremtményekben Istenhez talált „bölcselőt" vagy, mondjuk egészen tudományosan, az empiristát. A Poverelló jellemvonásai a voluntarizmusban csúcsosodnak ki. Egész lényét a szeretet hevíti, mely elsősorban Krisztus szenvedése iránti szerelem mély érzéseiből patakzik, másodszor pedig a felebaráti szeretet kiapadhatatlan forrásaiból. Zokogva barangol Umbria völgyeiben s egy kérdezősködő embernek azt feleli : „így kellene végesvégig járnom a világot és tartózkodás nélkül siratnom az én Uram kínszenvedését." 3) Nem egyezer megtörtént, hogy egyetlen köpenyét is odaajándékozta valamelyik rongyos embertársának, mert a legtökéletesebb szegénységben akarta követni azt, Akinek nem volt hová lehajtania fejét. Voluntarizmusa magyarázza, hogy törhetetlen kitartással valósítja meg eszméit. A rendalapítás mégannyi nehézsége sem képes visszatartani a megkezdett úttól s végül is állhatatosságával, megingathatatlan Istenben-bízásával és mindent lefegyverző alázatosságával megteremti a Szeráfi Rendet. II. Szent Ferenc Atyánk jeliemének ezeket az összetevőit í-zépen lefektetve megtaláljuk B. Duns Scotus filozófiájában. A Doctor SubBalanyi : A tökéletesség tükre, Bp. 1926. 111. lap. 2) U. o. : 176 sk. 3) U. o. : 145. lap.
