MAGYAR UMBRIA 1928. október

A BOSNYÁK MISSIOK TÖRTÉNETÉBŐL

A BOSNYÁK MISSIQK TQRTÉNEIMÉBOL. ,{Laudemus viros gloriose, et Parentes nostros in generatione sua... Qui de illis nati sunt, reliquerunt nomen narrand! de laudibus eorum."/Eccl. 44,1.8./ Ha magyar katholicizmus büszke az ő t

lbarátaira", hâ a magyar ember fennen tudja hangoztatni, hogy alig van mé^ egy nemzet, mely oly szoros kapcsolatban lett volná a franc^skánusokkal, „kiknek sorsa a magyar sors, élete magysr élet, szenvedése magyar szenvedés, akik ugy összeforrtak a magyar nemzettel, hogy egy különös tmpust,.a magyar barát-tipust rajzolták, alkották meg; s ha „a magyar ferences barát alakja óriássá nőtt a bus magyar horizonton," ugy akkor szem előtt tartva e nagyságot előidéző okokat, csak elismeréssel tudunk adózni annak a horvát irönak, aki hazája történelmének vizsgálata közben szinte elragadtatással mondja, hogy t

fegy nemzettel sincsenek a franciskánusok oly szorosan Összekapcsolódva,- lett légyen az a múltban, avagy a jelenben,mint a horvát nemzettel." /1./ * Paradoxonnak látszik e két kijalentés, de a komtly vizsgálat megszünteti azt. Igazságot adunk, mert igazságot kell adnunk a második kijelentésnek is. Igazat adunk, mert , ha a magyar franciskánus áldozatos élete, a lelkek ügyéért fáradtságot nem ismerő buzgósága és e munkában kiállott szenvedései révén lett a magyar lelkek barátja ", akkor ezt a nevet hasonló, sőt mérhetetlenül felülmúló szenvedései miatt még inkább megérdemli a bosnyák ferences, a bosnyák barát. Ugyanis„aki előtt csak egy kevéssé is ismeretesek a horvát történelem első napjai, az tudni fogja, hogy mi volt a franciskánus a horvát népnek Boszniában, Dalmáciában, Szlavóniában. Mig egy részt pásztora volt lelkének, addig más éészt a szabadságban vezére, védője, békéltetője, tanácsadója is$ egyszóval szivének és lelkének volt crvosa."/2/ De nemcsak a lelki ügyekben volt a bosnyák barát ret-