P. Takács Ince O. F. M.: Assisi küldöttei (Gyöngyös 1945)

I. MINDEGYIK A NAGYKIRÁLY KÖVETE - A FERENCES HARMADIK REND NAGYJAI

sítőjének vagyunk gyermekei, az ő szőrkámzsájában lettünk szentekké, lettünk nagyokká. Sokat mondanék, hazug lennék és a történelmi tényekkel ellenkezőt állítanék, ha azt mondanám, hogy ezek mindegyikét kivétel nélkül egyes-egyedül a harmadik rend tette szentté, de állítom, hogy életszentségünk leghathatósabb melengetője a harmadik rend volt. Hogy ez igaz, csak Szent Erzsébetünket hozom fel például. Az egykorú zwettli kódex ezt mondja róla, midőn harmadik rendi lett és a ferencesek ruháját magára ölté, akkor: „in totum et publice: teljesen és nyilvánosan is lemondott a világias élet csábjairól... és aszszonyi ékességeit (jobbára atyai örökségeit) a szegények között szétosztotta". (A. F. H. II. 1909. 256). Mert igen, a harmadik rend művelte ezen jellemekben azt, hogy a ferences ruha felvételével indíttatva érezzék magukat a tökéletességnek teljes átkarolására. Ezt magának Szent Ferencnek lemondó szelleme is megkívánta tőlük. Ez értelemben igenis a harmadik rend a leghathatósabban közreműködött eme jellemekben az életszentség kialakításéira. Sokan úgy szeretik a ferences mozgalmat elejétől kezdve beállítani, mint oly áramlatot, amely csak az alsóbb néptömegeket mozgatta meg és talán a felsőbbek ellen ingerelte. Teljesen hamis beállítás. Szent Ferenc működése és három rendje nem pusztán társadalmi mozgalom volt, hanem elsősorban lelki mozgalom. Szabadjon megjegyeznem, hogy Szent Ferenc rendje fejedelmi rend a hatalmasok előtt, demokratikus rend a köznép előtt, viszont egyes helyzetekben demokratikusnak látszik a hatalmasok előtt, fejedelminek a szegények előtt, valójában pedig a lelkeket szerencséltető és azok javát kereső, az emberekben az istenfiúság öntudatát élesztgető szellem kiáltoz belőle hozzánk. Hogy ez igaz, Szent Ferenc bizonyította be, midőn 1210. november 9-én az Assisi „maiores et minores" — a nemesek és polgárok közötti viszályt elhárította anélkül, hogy egyik vagy másik frakcióhoz állott volna. Ne csodálkozzunk tehát azon, ha a harmadik rendben a sok millió köznép mellett fejedelmi származásokat is találunk. Például: Briennei János konstantinápolyi latin császár, Paleologus Mihály görög császár és neje Anna, II. Sánta Károly és neje Árpádházi Mária, Róbert és Sancia nápolyi királyok, IV. 12 Assisi küldöttei