Szent Ferenc nyomdokain 1226-1926 (Budapest 1926)

X. Pantheizmus-e Assisi Szent Ferenc természetszeretete? Irta: Dr. Madarász István

l'effet d'une poésie instinctive: dans les créatures, c'est encore son Dieu qu-il croit embrasser. Il respire dans les fleurs des champs l'odeur de la tige de jessé, dont le parfum ranimait les morts. Les campagnes de l'Ombrie sont pour lut un véritable paradis terrestre, où il converse familièrement avec les bêtes, qu'il appelle frères et soeurs; il fait signe à tous ces petits, écarte avec soin le verde terre du sentier battu par le pied des hommes et pendant l'hiver fait disposer pour les abeilles des vases du miel ou du vin. La vue d'un agneau, figure symbolique de jesus le remplit toujours d'émotion, il donne pour le racheter son manteau et son capuchon«.

1) 3. De valamennyi motívum közt legelső s legnagyobb Szent Ferenc természetszeretetére az a mély dogmatikai álláspont, mely a pantheismussal merőben ellenkezik s mely szerint a természet Isten műve, melynek első célja az Ő dicsőségét hirdetni. Ez a dogmatikai alapelv a zsoltár szavaiban nyer költői kifejezést: Isten nagyságát hirdeti az ég, A mennybolt vallja kezei művét, Egy nap a másnak ezt harsogja át, Erre tanítja éj az éjszakát. Nem hanggal, nem beszéddel, Nem hallható igékkel, Végig a földön szárnyal szavuk, Világ végéig elhat szózatuk. (18. 2—4. Sik S. ford.) Szent Ferenc is ezt hirdeti. Mikor 1213-ban San Gemini és Porcaria közt kápolnát emel, az oltár antipendiumára e szavakat festeti: »Mindnyájan, akik az Urat félik, dicsérjék őt. Dicsérjétek az Urat ég és föld ! Dicsérjétek Őt összes folyók. Dicsérjétek Őt minden teremtmények! Az ég összes madarai dicsérjétek az Urat.« Mikor egy ízben fácánt kap ajándékba, e szavakkal veszi át a madarat : »A mi Teremtőnk dicsértessék fácán testvér!« Porciunkula mellett egy fügefán kis kabóca bogár cirpel. Szent Ferenc magához inti. A csöpp bogár ujjára száll és Szent Ferenc ekként biztatja : »Kabóca testvér énekelj és áldva dicsérd a te Uradat, Teremtődet.« A teremtményeket Isten másodsorban azért teremtette, hogy az embernek, a teremtés koronájának szolgálatára legyenek. Ez volt a teremtés másodrangú célja. Ezt mondja Szent Ferenc is: »Omnis enim creatura dicit et clamat: Deus me fecit propter te.« (Speculum perfectionis c. 118.) Minden teremtmény ezt mondja s kiáltja: 'Isten miattad teremtett, ó ember.« *) »E gyöngéd szív szeretete az összes élőlények iránt, nemcsak ösztönszerű költészet rajongása ; a teremtményekben Istent gondolja átölelni. A mező virágainak illatában Jesse törzsének illatát leheli be, aki a holtakat keltette életre. Umbria lapálya valóságos földi paradicsom a szemében, ahol bizalmasan érintkezik az állatokkal, melyeket testvér s nővér szóval illet ; valamennyit magához édesgeti, a férget is félreteszi az embertaposta útról, télen mézes s boros edényeket rakat a méhek részére. A báránynak, ]ézus jelképének látása meghatottsággal tölti el, köpenyét s kapuciumát eladja, hogy megváltsa.«