Szent Ferenc nyomdokain 1226-1926 (Budapest 1926)

XXII. A ferencesek vallási és politikai küldetése a Szentszék szolgálatában a XIII. században. Irta: Dr. Balanyi György, piarista

polgár útján eléje terjesztett dolgok tüzetesebb megbeszélésére hozzája küldi a marokkói testvérek elüljáróját és társát s kérte őt, fogadja őket szeretettel és bánjék velők emberség­gel. 1) Miről volt szó s minő eredménnyel folytak a tárgyalások, nem tudjuk. De hogy a csuklyás diplomaták ezúttal is emberül megfeleltek a beléjök vetett bizalomnak, követ­keztethetjük abból, hogy egy évvel később a király unokájának, Abdul-Asziznak meg­keresztelkedéséről olvasunk és mellékesen arról is értesülünk, hogy a tuniszi kereszté­nyek teljes szabadságot élveznek. 2) A mohamedán államokkal párhuzamosan a keleti keresztény országokkal is meg­élénkült az összeköttetés. Gergely pápa 1233-ban Georgiába küldötte Rossanoi Jakab testvért és társait s levélben arra kérte Dávid georgiai királyt, hogy a nevezetteket, »akik az önkéntes szegénység rendjében élnek és Krisztusért követségeket vállalnak a pogány népekhez, melyek nem ismerik Istent és hiába veszik szent nevét«, fogadja tisztességgel és támogassa őket munkájukban. 3) Az első lépést hamarosan követte a többi. IV. Ince már az összes schizmatikus és félhitű népekkel fölvette az érintkezést. A hosszú sorozatot a bolgárokkal kezdte meg. 1245. március 21-én több testvérből álló követséget menesztett I. Kalimán cárhoz (1241 — 1246.) és megtérésre buzdító levele végén felszólította őt, hogy követeit illő tisztelettel fogadja, szorgosan hallgassa, minden­ben higyjen nekik és minden lehető módon iparkodjék nekik kezökre járni. 4) Néhány napon belül ugyanilyen követségeket küldött az oláhokhoz, szerbekhez, cserkeszekhez, alánokhoz, gótokhoz, Krimfélszigetre, Georgiába, Örményországba, Ethiópiába s a kelet egyéb keresztény államaiba és valamennyit egyesülésre szólította föl. 6) Ugyanezen napokban még más, hasonlíthatatlanul nagyobb szabású és merészebb tervvel is joglalkozott a Szentszék: a kevéssel előbb feltűnt félelmetes tatárok megtérí­tésének vagy legalább vadságuk mérséklésének gondolatával. A magyarországi tatár­veszedelem, melynek véres hullámai a szomszédos államokba is átcsaptak, remegéssel töltötte el egész Európát. A közös védekezés szükségesebbnek látszott, mint bármikor valaha. IV. Ince is érezte ezt s ezért tartotta sürgősnek az egyetemes zsinat össze­hívását. De még a zsinat összeülése előtt módot keresett rá, hogy érintkezésbe lépjen a nagykánnal és megpróbálja őt közelebb hozni a keresztény nemzetekhez. így vetődött fel a követség gondolata ') Az 1245. év tavaszán nem kevesebb, mint három követséget indított útnak a nagykán fővárosa, Karakorum felé. Kettőnek tagjait Szent Ferenc, a harmadikét pedig Szent Domonkos fiaiból állította össze. Az első franciskánus követségnek Portugáliai Lőrinc testvér vezetése alatt délről, az újonnan meghódított Kaukázuson, Nagyörményországon és Perzsián keresztül kellett volna behatolnia a tatár birodalomba. De a merész vállalkozás nem járt eredménnyel. Lőrinc testvér és társai soha sem jutottak el Karakorumba. Sőt adatok hiányában azt sem tudjuk megmondani, hogy útra keltek-e egyáltalában 7) Annál teljesebb sikerrel járt a második követség, melyet a német provincia megalapítása körül nagy érdemeket szer­!) Sbaralea i. m. I. 155. s k. 1. — 3) Eubel i. m. 233. 1. 2. j. — 3) Sbaralea i. m. I. 102. 1. V. ö. Golubovich i. m. II. 299. s k. 1. — 4) Theiner i. m. I. 198. s k. 1. — s) Sbaralea i. m. I. 357. s kk. 11. — f i) Batton A.: Wilhelm v. Rubruk (Franzisk, Studien Beiheft 6.) Münster 1921. 7, 1. — 7) Golubovich i. m. II. 319. s kk. 11.

Next

/
Thumbnails
Contents