Szent Ferenc nyomdokain 1226-1926 (Budapest 1926)

XV. Szent Bonaventura szentírásmagyarázata. Irta : Dr. Vargha P. Teodorich O. F. M.

arról, hogy szerzőjük jártas a szent könyvekben, könnyedséggel találja meg gondolataihoz a szentírás szavait. Már csak ezért is megérdemli, hogy szentírásmagyarázatának elméletével foglalkozzunk. A modern kritikai szellem, a lelketölő betűrágás, a hitetlenség ellen folytatott óriási küzdelem, mely a szent iratok eredete körül beláthatatlan mérveket öltött, rég kioltotta a szentírásmagyarázat terén azt a zavartalan bájt és nyugodt, viharzás • nélküli hitet, mely ránk árad Bonaventura műveinek minden lapjáról. Mit csinálunk ma mást, mint a szentBHKN^O^írás gyökereit rágcsáljuk, apró gyökérszálait ásogatjuk, külső héjazatát • nyesegetjük, de a szentírás fájának JPBPrVédes gyümölcsét csekély mértékben "^sSSSI^SSB ízleljük meg. A különböző elméletek ^g^^ÄgiÄ^ ^A^ÍMÍ^^^SHH útvesztőiben lekésünk a nyugodt el'MuîinMÉ mélyedésről. Azok érzik ezt IegjobBf-f j^^^MJ^I^^^^B^^B ban, kik hivatva vannak arra, hogy mások előtt a szentírás mélységeit feltárják. De korszellemmel, hagyományokkal, mesterekkel szakítani, hatásuk alól emancipálódni, lángelmék feladata. Kétségtelen, hogy ma Bonaventurához visszamenni annyi volna, mint szellemét meg nem érteni. Mert ma ő is a modern idők szelleKjtffe.^^MMBj^^BMB mének megfelelőleg írná szentírásmm magyarázó köteteit. — Azonban a A SZENT FERENCHEZ BESZÉLŐ SAN DAMIANÓI FESZÜLET. modern idők szelleme és a szeráfi tudósé közt összekötő hidat találni : ez újabb Bonaventurákat kíván. Egyesíteni azt, ami a szentírásmagyarázatból el nem avulhat, azzal, amit a modern kutatások biztos tényékként megállapítottak, ez ma még csak mindenfelől felbukkanó óhajtás. Újat alkotni könnyű; újat és jót alkotni a választottak szerencséje. S ezzel megjelöltem az ürt, mely a modern és középkori irány közt tátong. Szent Bonaventura (f 1274.) középkori magyarázója a szentírásnak, a középkor sok előnyös oldalával és sok tőlük független hiányával.

l) A szentírás eredeti nyelvét, a *) Műveinek tanulmányozásánál csak kritikai kiadásra szorítkozhatunk. Legjobb kiadását a szent Bonaventura Collegium atyái nyújtották Opera omnia. Tom. I—X. cum Indice ad torn. I—

VI. Ad Claras Aquas (Quaracchi) 1882—1901. Ha ezt összehasonlítjuk pl. a Borde Testvérek által 1668-ban kiadott 7 kötetes javított kiadással, láthatjuk, mennyi mű forgott tévesen szentünk neve alatt. Idézeteink mindenütt a quaracchi-i kiadásra vonatkoznak.