Fr. Olsay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1937)

VI. Könyv - II. Az Úr kapcsolja eszményeivel az Én-t.

294 hanem a püspöki testület, mint erkölcsi személy. Az Egyház szerintük nem hierarchikus, azaz pápaközponti és elsőbbségi szervezet, hanem arisztokratikus, azaz püspöki szent testületi formájú. így a görögkeletiek csak hét egyetemes zsinatot ismernek el, amelyeken a görögkeletiek is résztvettek (niceait. konstantinápolyit, ephezusit, chalcedonit, második és harmadik konstantinápolyit és a második niceait).. Továbbá Photius és Cerularius vádolták a nyugatiakat hogy: tejes ételeket esznek böjtben (keletiek csak növényi ételeket ettek); nős embereket nem szentelnek papokká (keletiek igen); kovásztalan kenyereket használnak szentmisék alatt; egyszín alatt áldoznak. .. Ámde ezek mind egyházfegyelmi különbségek. amiket a Szentszék most is megengedi a visszatért görög-kato ikusoknak. Ezek nem ütköznek a hittételekbe. Nyíregyházán a görögkatolikus püspököt és kanonokjait ismerik Mária nővéreink is; ezek hitben egyek velünk... Görög-keletiek: a szeplőtelen fogantatást és a pápa csalatkozhatatlanságát elutasították. C— Görögkeletiek vallásélete. Szent Jeromos mondja: minden szakadás önmagának csinál valami eretnekséget. Ez áll minden közös-életből való kiszakadókra, de főképpen ráillik ez az egyházi, a vallási kiszakadásokra. A keleti-egyházak kiszakadtak a krisztusi Egyháznak központjából, a pápaságból, de fiiggö-viszonyba kerültek az állami hatalmakkal (orosz, szerb, bolgár; cár lett a vallási fejük: cezaropapizmus)... Egyben nagyon megfogyatkozott életerejük is. Alig tartanak lépést a kor tudományos fejlődésével. Püspökeik, papjaik alig állanak feljebb a polgárságnál; iskolát is alig végeznek. Szokás által