Fr. Olsay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1937)

VI. Könyv - II. Az Úr kapcsolja eszményeivel az Én-t.

281 ket-lábukat mosniok. Ők a szentély-ajtónak őrei... a lélek akarata. b) A szent sátor belsőbb része a szentély. Ez már a szent sátornak deszkakerítéssel elkülönült építménye. — Feltűnő benne a hétágú mécstarló, melynek egy főága van és kétoldalt három-három mellékága. Jelképezi a lélektan ismereti világát, az énnek birodalmait — három tantételét és három élettételét, — melyekből árad a világosság. — Bent a szentélyben külön szent asztal van: tálakkal, csészékkel, serlegekkel, kannákkal, melyekben az áldozatok anyaga van. Ez a szent asztal különös jelképe az emlékezetnek, melybe fönntartatnak az élmények, melyek nélkül nincsen, nem is lehet tovaépülés (magistra vitae). — Szentélynek van még illatfüstölő, vagy örökoltára, de ez már inkább a szentséghely ajtajához hajlik... A szívnek örökösen illatozó szerepére mutat. Ez már a deszkaépítményen belül van. Utal a jellemépítményre, Szentlélek templomára. c) Szent sátor legbensőbb része a szentséges hely, ahol a bizonyság- és szövetségládában vannak a kőtáblák. Felettük «a felelő helyen» a kiterjesztett szárnyú Kerubok, és közöttük a felhőben-fény ben jelenlevő Úr... A kéttáblás Tízparancsolat a szövetségládában az erkölcs-birodalom és a benne levő örök-isteni-változatlan-értékeszmék, amiket kerubszárnyú eszményekké kell átalakítania a személynek. Ez a valláserkölcsi élettengely, benső szalon, — isteni kamra, — Szentlélek temploma négyes oszlopon függő fehér bisszusból levő függönnyel elkülönítve... Eszme és Eszmény! d) A szent sátor legjslegbensőbb pontja a kerubok