Fr. Olsay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1937)

VI. Könyv - II. Az Úr kapcsolja eszményeivel az Én-t.

277 Hegyekre leereszkedő vakító világossághoz, amely fönséges méretekben a Szinai-hegyen vette kezdetét... C—— Melyek azok az eszmék-eszmények, amelyekkel az Űr magához kapcsolja az én-t? Erre általános feleletül azt kell mondanunk, hogy az élet minden egyes eszméjével és eszményével, amelyek főképpen az élet bensőségességének vonalán vannak. Míg a természetes-rendi vallások útja főképpen a külvilág (ontológia) vonalán mozognak, addig a kinyilaUwztatott vallások főképpen a bensőségességen haladnak előre. Erre az ószövetségi kinyilatkoztatásból csattanós, egyben klasszikus példát hozhatunk Mózes II. könyvének azon fejezeteiből, amelyek körülírják részletes aprólékossággal az Isten szent lakását, az Isten szent sátrát. Isten szent lakásában vannak egymástól beljebb és beljebb fekvő helyek, amelyek a mi megszokott beosztásaink szerint: belső, belsőbb, legbelsőbb és legeslegbelsőbb helyek; e helyekhez szorosan előírt szent dolgok vaunak, amelyek egyben fönséges jelképei a tökéletesedő életnek... i. Isten szent lakásának belső része áll: a szent udvarból, az égő áldozatok szent oltárából és a szent rézmedencéből. Bemutatjuk ezeket főbb vonásokban. i.— A szent udvar az Isten szent sátrának külső környező, fedetlen bekerített térség. E térség hosszúsági oldala, melyek Északnak-Délnek néztek, 5o—5o méter hosszúságúak. A két hosszabb oldalán 20—20 oszlop foglal helyet, melyeken öszszekötő rudak vannak ezüstből a kárpitok tartására. — A térség szélességi oldalainak hossza 2 5 méter, amelyen belül 10—10 oszlop foglal helyet. Az oszlopok magassága 5—5 könyöknyi, azaz 2 és félméter. Isten szent sátrának keleti oldalán volt