Fr. Olsay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1937)

VI. Könyv - I. „Én" kapcsolódik az Úrba — értékeivel.

236 Szellemnek áldozatot mutatnak be vallási ceremóniák kiséretében; különbséget tesznek a profán és a szent személyek között és a családokban a nemesebb szokásokra vigyáznak a családfők». (La Religion des Prim.) Végül a legtöbb primitiv néptörzsnél hisznek a lélekvándorlásban és a lélekbünhődésben. A legtöbb őstörzsnél a vallási élet nemcsak személyi, de családi, sőt törzsbeli kötelezettségekkel jár. (Tanquerey Dog. ií\. 69—72.)... Általánosságban ennyi ismeret elég a primitívek valláséletéről. Manap nem maradhat fönn e primitívség; egy-két emberöltő alatt a repülők és rádiók kiforgatják őket ősi, primitiv élethagyományaikból... H— A primitívek őshagyományú vallásélete mindenkit meglephet. Az tűnik fel a figyelmes figyelő előtt, mintha a primitívek mélyebb vallási életet élnének, mint az európai nemzetek székesfővárosaiban élő modern civilizáltak. Minden bizonnyal mélyebbek, mint az európai materialisták, és a DarvinHaeckel-féle majomszerelmesek, akik hosszú állattanulmányt végeznek azért, hogy a jóhiszemű és nem művelt egyéneket a majmok, az állatok közé leszorítsák és énjeikből kiirtsák a vallás négy alapelőfeltételét. .. Épp ezért néhány alaptételt kell levonnunk a primitívek valláséletére vonatkozólag. 1. A primitívek vallása őshagyományon alapul. Weiss, Holcvvart és Kantu Caesar híres világtörténészek megállapításaira támaszkodva állíthatjuk V 2 4; 9; 8 kötetet írtak), hogy minél elszigeteltebbek, tehát minél kezdetlegesebbek, primitívebbek az egyes őstörzsek, annál tisztábbak valláséletükben: az Isten és a lélek jogalmában; és annál mélyebb az er-