Fr. Olsay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1937)

V. Könyv - V. Misztikái lélektan (Psycliologia mistica).

230 «a valláserkölcs lényegével», ahol feldolgozást nyert, hogy a valláserkölcsi-kapocs lényege az istenszeretetben van. Melyek az istenszeretetnek elemei? Itt nem a szeretetnek és az istenszeretetnek logikai elemeire gondolunk, mert ez már az előző könyvből magától értetődik, hogy t. i. a teljes és tökéletes istenszeretetben bennezártan vannak: értelmi, akarati, erkölcsi, eszményi, emlékezeti természetes és természetfeletti elemek, hanem inkább az istenszeretet életelágazásaira gondolunk. Mert színében-hangjában más istenszeretete van annak: 1. aki dicsőíti, magasztalja, tiszteli az Urat és mélyen hódol neki; 2. aki hálálkodik, aki köszönetet mond az Úrnak a vett értékekért; 3. aki megköveti, megkérleli az Urat, mert sok és súlyos gyarlósággal megbántotta; !\. aki kér, könyörög, esedezik, rimánkodik a mélyebb és több adományért az Úrtól. Ha tényleg istenszeretet a vallás kapcsolatának a lényege, akkor a vallásban csak négyféle színezetű-illatú-zamatú és hangszínű az istenszeretet-kapcsa: van dicsőítő, van hálálkodó, van megkérlelö és van kérő valláséleti kapcsolódás... Aki tehát énjét és életét a Végtelenbe kapcsolja: dicsőítő istenszeretettel, az dicsőítő-imát végez; akv hálálkodó istenszeretettel kapcsolódik, az hála-imát rebeg; aki megkérlelő istenszeretettel kapcsolódik az Úrba, az megkérlelő-imát mond és aki kérő istenszeretettel kapcsolódik az Úrba, az meg kérő-imát végez... A vallásélet kapcsolata az istenszeretet; a