Fr. Olsay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1937)

V. Könyv - I. Tapasztalati lélektan (Psyehologia naturalis).

11 egy tárgy, gondolat, érzés, eszmény körül. Az egyén életvilágai ezek, amelyekben az egyéni jellemalkatok kijegecesednek. Csak ezen az egyéni életvilágon át vezcl a kapu, az út, a személves én-hez. Azért nehéz az emberekkel bánni, mert rejtve tartja mindenki egyéni szellemét-jellemét-érzületét. A jók és nemesek rejtik egyéni szellemüket, mert szerények és rezedásak; a rosszak és aljasak ügyesen takargatják poklukat, mert számítók és piros-bogáncsosak... Már ebből a kevés előrebocsátott igazságból is látni, hogy a lélek lényeges életének megismerésénél milyen fontos szerepet játszik: a négyféle létsík, e síkokra kiáradó négy főirányú figyelem, és ezeknek helye-ideje-módja sajátos körülményeiben s bel-élményeiben. Ezeknek előzetes ismerete nélkül, tudatosan soha sem nyithatunk rá a dédelgetett, vagy az átkos egyéni szellemre-jellemre-érzületre. — Aki tanítani s apostolkodni akar. az mindenekelőtt egvéni szellemét-jellemét-érzületét fedezze fel ezen a csontvázszerűen adott alapon. Bizony, sokszor kell «megállj »-t kiáltani naponként, s szemügyre venni a létsíkot, amelyen folyik a figyelem sajátos körülményeiben, élményeiben, hogy rádöbbenjen az egyéni én szellemére. — Szíves Olvasóm, milyen a te életmadarad? ... C—- Az előző pontban az egyéni szellemet-jellemet-érzületet élelmadárnak neveztük el. Ezt most közelebbről illik meghatározni, vagy legalább körülpontozni. Próbáljuk meg ezt az alábbi jelképünk bemutatásával. E jelképnek kellős közepén emberi szív látható. Ez jelképezi, hogy éni figyelmünket a szeretet hajtja. Amit nem szeretünk, arrafelé nem