Fr. Oslay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1936)

I. Könyv. Általános előismeretek. - 10. Új tudományág

44 Tehát a Vallásélet tudományának ANYAGI tárgya: az alapelvek és elő felt ételek; a törvények és a ténye­zők; az eszközök és a parancsolatok... ALAKI tár­gya pedig a krisztiánizmus szelleme... Tökéletes­ségi fokozatait adja a Végtelen és a véges lélek közötti személyes kapcsolódás és a szándék-tiszta­ság, ami eggyé olvad az Isten-szeretésbcn. Vágjanak hát a Vallásélet tudósai olyan utat és tisztást a tudatvilág rengetegében, hogy azon min­den törekvő lélek eligazodjék és minden jószándékú én feljuthasson a tökéletesség szintájainak magasla­taira! A szintájak magaslatán pedig emeljenek olyan ragyogó, erős és magas kilátót a Krisztiánizmusnak, hogy onnét biztosan orientálódjanak minden vallás életi kérdésben a lelkek! Északi sarklűje mindig e kilátónak a Szentírás legyen. (f\. §. 11 —12). De, hogy a túdatvilági út, tisztás, a rajta lévő kilátó és iránytű megalapozása eredményes legyen, szükséges, hogy a tudat gondolati, érzelmi és akarati rohanó világát, nagyon, de nagyon mélyen megalapozzák a lélektani tudósok. Az aszkétikai ku­tatás tényleg kút-ásás a tudatban. A tudati mozza­natok alatt: a tartós, örök, változatlan s egyetemes, tehát metafizikai mélységek rejlenek. Magas kilá­tóknak mély fundamentumok felosztását Szent Ta­más erkölcsrendjéből kell vennünk, mert klasszikus erény-felosztásában maga az Egyház is erény-felosz­tási alapvető irányokat kapott. I. ERKÖLCSRE^ Dl mélység. Ez az élet függő­leges vonalán az első metafizikai mélység-réteg. Alatta van tehát a rohanó lélektannak. Ez a lélek nemes természetéből, t. i. a lelkiismeretből ered, mely az igaz, a jó, a szép és a szent megvalósulását

Next

/
Thumbnails
Contents