Fr. Oslay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1936)

I. Könyv. Általános előismeretek. - 9. Szellemek megkülönböztetése

40 rődnek, hogy természetüket jobbítsák és erkölcsi, krisztusi és isteni erényeket gyakoroljanak. Ez a quietizmus. Ide tartozik Molinos és Fénelon szeretettúlhajtásais (Ench. symb. 1221— 37; P. J. Henrickx XI. Ince pápa 1687). INDOKOLÁS. Az igazi aktív és passzív kontempláció a megjavított természet és az erényes élet égi megjutalmazása, de nem a hosszú, merev-nézésből, szemlélésből, önhipnotizálásból származó tranceállapot, vagy ehhez hasonló lelki betegségek. !> Szellemek megkülönböztetése. A Valláséletben súlyos csalódások érhetik a még oly bölcs és jámbor lelkeket is. Ez különösen akkor fordul elő, amikor rendkívüli jelenségekről, jóslásokról és csodákról kell bírálatot mondani, vagy ha új ájtatosságok életbeléptetéséről és új intézmények létesítéséről kell nyilatkozni. A Szentírás maga tesz figyelmessé erre: «Szeretteiin! ne higyjetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket, vájjon Istentől vannak-e?» (I. Ján. U, 1). LTgyanezt tartja a Szenthagyomány és a mindennapi pasztoráció (Fr. Naval. Theol. Asc. et Myst. cursns. 326 338; Tanquerey. 951—957; Kempis Tamás; P. Vukov. Loy. Ignác Lelkigyakorlatai. ill). — A szellemek néven itt és most nem értjük a Szentlélek karizmáit, sem az emberi lélek belső és benső rezdüléseit, sem az ordító oroszlán, illetőleg ezek következményeit, hanem a tényleges létező személyeket: Istent, angyalokat és a sátánt. Vagy még jobban,