P. Kőnig Kelemen: Hatszázéves Ferences élet Szécsényben 1332- 1932 (Vác 1931)

II. RÉSZ. - Jegyzetek

*

0

7) Lonovics: A jozefinizmus. Bécsben. 1851 5. 60

S) P. Boros Fortunát : Erdélyi Ferencesek. 146. 1. Szekfű. II Józsefről végre tiszteletreméltó nyíltsággal ír Szekfű a minap megjelent Magyar Történet VI. kötetében: „. . . Mária Terézia után nem sokáig váratott magára a nagy francia forradalom, mely az előtte elnyúló évszázadoknak minden hagyományát és értékét megsemmisítette." (327) „Olvasmányai (II. Józsefet) az enciklopédisták tanítványává tették, d'Alambert és társai voltak mintaképei, mikor az Egyház hatalmát világi dolgokban visszaszorítani, sőt az egyházi dolgokat is világi szempontok szerint szabályozni akarta. Külsőleg alávetette magát a katholikus vallás életszabályozó parancsainak; atheista nem volt, Voltaire tanaiban mérget látott, mely a társadalmat tönkre teszi." (352.) „A legnagyobb lendületet az egyházi és vallási dolgok szabályozásánál tanúsította, kétségtelenül a francia felvilágosodás erősen egyházellenes jellegének hatása alatt. — II. József egyházpolitikája, mely jozefinizmus néven hosszú ideig, Ferenc József koráig erősen hatott a magyar és ausztriai egyházi viszonyokra, a gallikanizmus egyenes leszármazottja s a német birodalmi területen hatékony febronianizmusnak édes testvére volt." (358, 359.) m) Történelmi Szemle, 1912. 91. 1. 6]

0) Idézve Cantu Caesár : Világtörténelem. 1875. XVII. 453. Cantunál ugyan, sajtóhibával, „Arzan" nevű bíboros szerepel ; igazi neve Hrzan. Lásd Luttor művét a következő jegyzetben. 61

1) Luttor Ferenc : Mária Terézia és a kúria. Budapest, 1914. 3, 1. C1

2) Chobot : I. m. III. 268. ei

3) Országos levéltár Budapest : Idealia Cassae parochorum, 8. sz. csomó. — Idézve Szabó Pius, I. m. 31. lap. 61

4) História Domus Szécsényiensis : Ad annum „ ... Pro felicitate ac prosperitate Augustissimi imperatoris Josephi II qui ad commune beneficum nostrum non minus in diciones, quam in singulares Augustae Parentis virtutes succedit, singulus nostrum exoravit." 61

5) História Domus Szécsényiensis, I. 102—118. 61

6) U. o. II. Ad annum, labor spirituális. °

1

7) Idézve P. Szabó Pius, I. m. 01

S) História Domus II Ad annum. 61

9) U. o. L. a szép kötésű köteteket a szécsényi könyvtárban. C2

0) Religio 1850. II. 11. - Farkas Szerafin : I. m. IX. 1. 62

1) História Domus Szécsényiensis II. 123. 62

S) Szécsényi levéltár : Lad 2. fasc. 4. ,,... Aequum et justum est, ut nos quoque pro nostra-erga Regem nostrum fidelitate ac pietate non expeciato periculo, Divinam rnisericordiam ardentibus precibus nostris imploremus, ut restituta eidem valetudine, diu nobis servet incolumen." G2

3) História Domus Szécsényiensis. Ad annum. 62

4) P. Boros Fortunát: I. m. 152, 154—155. 62

5) História Domus Szécsényiensis II. Ad annum. 15. C2

G) U. o. C2

7) U. o. 233. 244, 251. (;

2

8) U. o. m) Haynald ezen értékes növénygyűjteménye a Magyar Tudományos Akadémia palotájában van fölállítva. ß

3°) Lonovics : I. m. 57. I. 63

1) „Advolarunt duo flagella— írja a krónikás (11.234.1.): Illustrissimus Episcopus Konde exprobravit, ut confestim, sine ulla excusatione Patrem quemquam et quidem idoneum illuc (B.-gyarmat) submittere tenetur ; quod et fecit. (Leonardum Komáromi) Flagellum aliud, decretum, secundum quod 100 missas Cantatas et 1980 missas lectas persolvere debemus " — A kétezernél több misét két év alatt kellett volna elmondaniok; de a rendelkezők a páterek régi számát vették alapul, holott most már csak 6—7 páter volt a szécsényi kolostorban. Azért a rendeletet oda módosították, hogy a szentmisék négy év alatt mondandók el. 63

2) Másolat a szécsényi levéltárban. Lad. 2. fasc. 4.