P. Kőnig Kelemen: Hatszázéves Ferences élet Szécsényben 1332- 1932 (Vác 1931)
I. RÉSZ. - 13. Széltében a lelkek birodalmában. Nagy egyének csarnoka
az áttértek naplókönyve 1747-től kezdődőleg minden évben számol be visszatértekről, kiknek nevét és származási helyét is hozza. Alig van esztendő, hogy a páterek akár Szécsényben, akár a vidéken ne fogadtak volna különböző vallásfelekezetekből visszatérőket. Egyik-másik esztendőben nyolcat, tizet vettek vissza, sőt 1758-ban 14 és 1754-ben 35 volt a visszatérők száma. Köztük férfiakat és nőket ; állásra, foglalkozásra nézve iparosokat és gazdákat, sőt előkelő származásúakat is találunk. így pl. „Őnagysága Radváni-Radvánszky Erzsébet, Nagyságos Sréter Pál özvegye, gyermekeivel" a herencsényi plébánia filiájában, Terényben jön vissza az Egyházba. Az ilyen visszatéréseket a nép jelenlétében szokták megtartani, mint éppen Radvánszky Erzsébet visszatérésénél jelzi az író, „ünnepélyesen történt, a hitvallás letétele, az egész község, a hívek sokaságának jelenlétében". A visszatérő hangosan olvasta fel a hitvallást, az eskütételt. A hosszú szöveg magában foglalta az egész hitvallást, egyes magyarázatokkal bővítve. Vallom azt is, hogy csak az egyik szín alatt is az egész Krisztust vesszük magunkhoz és igaz valóságos Szentséget. Hiszem és vallom a Purgatóriumot is és hogy az abban lévő Lelkeket az élő hívek imádságokkal segíthetik. Hasonlóképen hiszem és vallom a Krisztussal uralkodó Szenteket hasznosan tisztelhettyük és segítségül hívhattyuk, kik Imádságokat érettünk Istennek bemutattyák és hogy azoknak tetemüket is méltó tisztelnünk. Hiszem és vallom azt is, hogy a Krisztusnak, a szűz Máriának és egyéb Szenteknek képeit szabad tartani és méltó azokat illendő becsülettel tisztelni. Hiszem és vallom, hogy Krisztus az Anyaszentegyházban hatalmat hagyott a tellyes búcsúknak kiadására és hogy azokkal élni a keresztény népnek igen üdvösséges. Hiszem és vallom, hogy a katholika, Apostoli és Római Anyaszentegyház minden igaz Egyházaknak oktató és tanító Annya és a római Pápának, mint szent Péter Helytartójának és Krisztus Vikáriussának hív engedelmességére hittel magamat kötelezem. Hiszek és minden kétség kívül helyben hagyok mindeneket, valamik a közönséges gyülekezetekben s kiváltképen a Tridentomi Gyülekezetekben elvégeztettek és rendeltettek..." etc. 56 4) A különböző helynevek, ahol a visszatérések történtek, szintén mutatják, hogy mennyi községben fordultak meg a szécsényi páterek. A községek neveit, melyekkel a szécsényi kolostor kapcsolatot tartott fenn, a kordás társulatról szólva, közöljük. Említettük, hogy a vallásos élet emelésére a szécsényi páterek különböző társulatokat szerveztek úgy Szécsényben, mint a vidéki községekben. Egyről részletesebben számolunk be, annál is inkább, mert ezen társulat az ájtatosságokon kívül, szociális célokat is írt zászlójára. A szécsényi páterek már a XVII. században egyengették a kordás társulat útját. P. Urbánovics Péter tartományfőnök 1661-ben fordult Lippay György esztergomi érsekhez és arra kért engedélyt, hogy több szécsényvidéki hívőt felvehessen az egyletbe, a korda viselésére és mint másutt, Szécsényben is megszervezhessék az egyletet. 1662-ből származó leiratban Lippay érsek eleget tesz a tartományfőnök kérésének. 00 0) A török másodszori betörése miatt azonban aligha alakíthatták meg akkor a társulatot. De a török kiűzése után hamarosan megszervezték úgy Szécsényben, mint a vidéken. A testvérek nem tud-
